ЛИТЕРАТУРА XX ВЕКА

Павлычко Дмитрий Васильевич (род. 1929 г.)

Дмитрий Васильевич Павлычко родился 28 сентября 1929 г. в с. Стопчатов Яблунивского района на Ивано-Франковщине в многодетной крестьянской семье. Сначала учился в польской школе с. Яблоневая, потом в Коломыйской гимназии и советской десятилетке. В 1948 г. он поступил в Львовского университета, с 1953 г. учился в аспирантуре, но вскоре оставил научную работу.

В 1953 г. вышла первая сборка Д. Павлычко «Любовь и ненависть». В следующем году поэт заочно был принят в Союза писателей СССР. В 1955 г. вышел его сборник «Моя земля».

В течение 1957-1959 гг. Павлычко заведовал отделом поэзии журнала «Октябрь». В 1958 г. во Львове была напечатан сборник его стихов «Правда зовет!», в которой цензура не сразу заметила произведения, направленные против тоталитарной системы. А когда разобрались, то почти весь тираж, кроме нескольких экземпляров, был изъят из продажи и уничтожен.

В 1959-1962 гг. вышли сборники «Быстрина», «День», «Пальмовая ветвь», «Жест Нерона», в 1964 г. - сборник избранных стихов «Лепестки и лезвия». Д. Павлычко переехал в Киев, начал работу в сценарной мастерской киностудии им. О. Довженко (по его сценариям поставлены фильмы «Сон», в соавторстве с В. Денисенко, и «Захар Беркут», режиссер Л. Осина).

На протяжении 1966-1968 гг. Павлычко работал в секретариате Союза писателей Украины, в 1971-1978 гг. - редактировал журнал «Вселенная».

В 80-х годах Д. Павлычко брал активное участие в учреждении Движения, Демократической партии Украины. В 1990-1994 гг. он был одним из лидеров парламента. Позже работал на дипломатической работе.

Первый сборник Д. Павлычко «Любовь и ненависть» сразу привлекла внимание и читателей, и критики, потому что выделялась среди послевоенной лирики остротой социальных тем и проблем. Но первым решительным выступлением стал сборник «Правда зовет!», которая начиналась традиционным для тогдашних сборников циклом «Ленин идет», содержала немало стихов, направленных против «украинских буржуазных националистов», несколько произведений интимной лирики. И был в этой сборке произведение, заметив который, чиновники схватились за голову и отдали приказ уничтожить весь вісімнадцятитисячний тираж. Этим произведением был сонет «Когда умер кровавый Торквемада», в котором в образе времен средневековой Испании инквизиции поэт изобразил СССР, а в образе жестокого «великого инквизитора» пятнадцатого века Т. Торквемади - Й. Сталина. Когда умер Сталин, проводились митинги траура, собрание, а «недремлющий кагебістське глаз» наблюдало: «не мелькнет где улыбка на лице». И люди действительно глубоко скрывали свою радость, приучены бояться доносов, испуганно притихли в ожидании, изображая скорбь:

О, как боялись святые отцы,

Не схитнеться их могучая власть!

Душа еретика той смерти рада -

Или же не мелькнет где улыбка на лице?

Они сами всем рассказывали,

Что инквизитора уже нет.

А люди, слушая их, рыдали...

Не улыбались даже украдкой;

Наверное, очень хорошо помнили,

Что сдох тиран, но стоит тюрьма!

В поэтическом наследии Д. Павлычко много произведений, посвященных родному языку: «Ты отрекся от языка родного...», «Если бы я потерял глаза, Украино...», «О родное слово, что без тебя я?!.», «Письмо к одному знакомому в делах филологических...». Для Павлычко речь - то самое ценное сокровище, с которым ничто не может сравниться. В народе принято считать наибольшей ценностью зрение. Говорят: береги как зеницу ока. Павлычко же использует это народное выражение, чтобы еще выше поднять ценность языка. В сонете «Если бы я потерял глаза, Украино...» он пишет, что, ослепнув, мог бы жить:

Если бы я потерял глаза, Украина,

То смог бы жить, не видя полей,

Полесских плесов, подольских ясеней,

Днепра, что стелет волны, словно сено.

/.../

Смотреть на радости обновы,

И материнской не слышать языка -

Вот была бы гибель, смерть моя.

Отношение к родному языку для Павлычко - то высший критерий нравственности, вообще стоимости человека.

«Два цвета». Немало стихов Павлычко возложена на музыку, а знаменитая песня на музыку Е. Билаша «Два цвета» по популярности может конкурировать со многими произведениями поэтов-песенников:

Два цвета мои, два цвета,

Оба на полотне, в душе моей оба,

Два цвета мои, два цвета:

Червоне - то любов, а чорне - то журба.

Красный и черный цвета - это традиционные краски украинской вышиванки, символическое наполнение которых не изменилось даже в течение тысячелетий. При всей своей лиричности и песенности эта поэзия имеет еще и глубокий философский подтекст: отправляясь в самостоятельную жизнь, лирический герой получает от матери рубашку, вышитую красными и черными нитями, которые символизируют память о том, что человеческая судьба является переплетением счастливых и горьких моментов, «грустных и радостных дорог», которые человеку придется пройти. Противоречивость жизни, мотивы дороги и возвращение к извечным моральным ценностей, материнская верность и сыновняя любовь - эти всем известные составляющие человеческой судьбы и сумел показать поэт в своем произведении.

ЗАПОМНИ

Основные произведения: сборник новелл «Земля родителей», рассказы «Ястребок», «Комиссар», «Украина», «Через фронт», «Киевская соната», «Борьба за человека», «Путь во Францию», «Династическое вопрос», «Под яблоней», книга «Киевские рассказы», пьеса «День гнева».