Украинская литература 1940-1950 годов

Александр Довженко (1894-1956)

«Зачарованная Десна»

Довженко начал работу над киноповести «Зачарованная Десна» 1942 года, а обнародовал произведение в журнале «Днепр» в 1956 году. «Автобиографическое киноповествованию» - такое жанровое определение произведению дал автор. Почерк сценариста сказался на специфике сюжета: вместо целостной сюжетной линии - набор эпизодов, картин, которые всплывают в памяти художника. Воспоминание является основной формой изображения жизни, композиционным средством для выражения разнообразных впечатлений. К тому же, в повести нередко исчезает грань между воспоминанием и действительностью. В то же время бросается в глаза сюжетная двоплановість произведения. Первый план - основная сюжетная линия киноповести - знакомит читателя с малым білоголовим Сашей, передает его детские впечатления, сцены радостного восхищения окружающим миром. Второй план - лирические отступления зрелого мастера, в которых философски осмысленно процесс художественного творчества, красоту человеческого труда, взаимосвязь природы и человека.

Стилевой почерк автора можно определить как романтически окрашенный, лирически-поэтический, укоренен в национальный эпос и одновременно реалистичен в изображении бытовых деталей. Основной лейтмотив повести - это гимн человеку труда, ее духовному богатству и красоте, безграничному терпению. Через все произведение проходит мысль, что художник может сформироваться, только познав историю, традиции, культуру родного народа.

Система характеров. Описание рода, семьи, где засевались первые зерна добра и человечности, оптимизма и юмора, любви к родителям и уважительного отношения к людям труда, - одна из главных тем Довженкової творчества. «Писалось же это во имя доброго обычая и с уважением к своему роду», - отмечал художник еще в «Земле». С особой силой зазвучала эта тема в «Зачарованной Десне». Автор оставил теплые воспоминания о прадеда и прабабушку, деда и дяди, отца с матерью, братьев своих. Каждый характер - глубоко народный и одновременно индивидуализирован, у каждого есть какая-то особая черта, свой талант.

«Цеди мои - это что-то вроде призмы времени», - утверждал писатель. Они в произведении выступают живыми символами эпохи, олицетворением народной мудрости, воплощением исконных национальных традиций. Открывает эту галерею дед Семен, «очень похож на Бога». Больше всего дед любил солнце и «прожил под солнцем круг ста лет, никогда не прячась в тень».

Дед Семен был грамотным, поэтому часто читал и увлекательно рассказывал внуку сказки. Повесть насквозь пронизана мотивами гуманизма, любви ко «всему живому». Дед любил хорошую беседу и доброе слово, был «добрым духом щелочи и рыбы», «разговаривал со всем живым, что росло и двигалось вокруг». Он всегда с любовью и теплом отзывался о людях.

Удивительно колоритно изображено в произведении фигура прабабушки Марусины. Маруся была маленькая и прыткая, глаза имела такие видющі и острые, что спрятаться от нее не могло ничто в мире. «ей можно было по три дня не давать есть. Но без проклятий она не могла прожить и дня. Они были ее духовной пищей. Они лились из ее уст потоком, как стихи из вдохновенного поэта, по малейшему поводу. Это было творчество ее горячей, темной души». В авторских интонациях слышится столько тепла, сострадания и сочувствия к многострадальной крестьянки! Когда же она отдала Богу душу, ее положили под иконами на столе. И лежит она, «свернув ручечки и тоже по-своему как будто улыбается».

Не самое большое место в повести отведено воспоминаниям об отце писателя - Петра Семеновича. О нем автор говорит как о человеке внутренне интеллигентного, чья духовная красота была проявлением нравственной культуры всего трудового народа. «Много видел я хороших людей, но такого, как отец, не видел», - писал с гордостью автор. Петр Семенович любил землю и был добрым земледельцем («Сколько он земли вспахал, сколько хлеба накосил! Как ловко делал, который был сильный и чистый»).

Элемент красоты всегда присутствует при обрисовке то внутреннего мира отца, его поступков, или портрета. Он был образцом человеческого совершенства, выразителем и носителем народной морали. Рожденному продолжать славный казацкий род, отцу пришлось похоронить двенадцать детей, которые умерли от эпидемии. «Горько плакал он над ними: «Детки мои, соловьи! То чего же так рано отпели?..» С чем сравнить глубину отцовского горя? Разве с темной ночью». Александр Петрович, уже как

Кадр из фильма «Зачарованная Десна»

зрелый мастер, прибегает к аналогиям: подобная сила страдания, отчаяния и гнева зазвучит в словах Петра Семеновича в начале войны, когда немцы захватят Киев и Украина будет терять тысячи своих несчастных сыновей-соловушек.

Глубоким, искренним лиризмом проникнуты воспоминания писателя о матери. «В незчисленному ряде женских образов образ матери заслонил собой все другие», - читаем в «Автобиографии». В «Зачарованной Десне» иметь Довженко встает неусыпным крестьянкой-труженицей («Ничего в мире я так не люблю, как сажать что-либо в землю, чтобы проізростало. Когда вылезает именно из земли всякая рослиночка, вот мне радость, - любила повторять она»). Счастье светилось на лице матери тогда, когда держала на руках младенца, невыразимые горе и отчаяние - когда хоронила сыновей или провожала в дальние миры. Подобно народного эпоса, скорбящая мать, которая провожает детей в дальнюю дорогу, в повести сравнивается с кукушкой: «Коло хаты мать-кукушка кукует мне разлуку. Долго-долго».

Рисуя колоритные характеры представителей нашего народа, Александр Довженко заостряет внимание читателей на том, что бездержавна украинская нация теряет понимание самого себя и своего назначения в мире. Проблема самоидентификации на страницах «Зачарованной Десны» звучит голосом набата, который предупреждает и настораживает. Для примера возьмем якобы бытовую разговор сына с отцом: «- Что там за люди плывут? - Орловские. Русские люди, из России плывут. - А мы кто? Мы разве не русские? - Нет, мы не русские. - А какие же мы, папа? - А кто там нас знает, - как-то уныло говорит мне отец. - Мы простые люди, сынок... Хохлы, те, что хлеб обрабатывают... Когда казаки, говорят, были, а сейчас только званіє осталось».

Одной из особенностей «Зачарованной Десны» является то, что автор в произведении выступает вдвоем ипостасях: маленького Сашу, который познает мир, и взрослого Александра Петровича, комментирует прежние события мудро и остроумно, воспроизводя реальный мир и воображаемый. Больше всего поражает читателя мир, созданный буйной детской фантазией. Образы необычных лошадей, чей разговор подслушал Саша, и сказочный образ яблукатого коня с рождественской колядки. Творческое воображение ребенка заставляла звезду скатиться с неба, рыбу - скинуться в реке, льва - появиться на берегу Десны.

Чувство юмора было семейному признаку Довженко. «Основная черта характера нашей семьи - подтрунивать над всем и в первую очередь друг над другом и над самим собой», - вспоминал писатель. Поэтому в повести «Зачарованная Десна» многими красками ожило образное, искрометное слово Довженко.

Художник не идеализировал патриархальную деревню, не был сторонником древних способов землегосподарства. Однако Довженко был убежден, что ни один человек, какую бы должность не занимала, никогда не должна забывать о своих национальных корней, семейных традиций, силы родного слова.

Один из определяющих факторов формирования мировоззрения художника - природа, ощущение ее красоты. Природа в повести - одухотворенная, все в ней живет, говорит, выполняет какую-то функцию (Пират был пес-трудяга: помогал по хозяйству; ворона заведовавший погодой; лошади и утки разговаривали, как люди). Рекой жизни, символом родной Украины для Довженко была Десна. Эта прекрасная полноводная река с ее душистыми лугами, богатыми сенокосами составляет весомую долю жизни героев повести.

Завораживает читателей и сегодня Довженкова мысль о том, что большое счастье - видеть звезды даже в будничных лужах на жизненных путях. Она родственна с мнением немецкого философа Иммануила Канта о высокие постулаты человека - моральный закон в себе и звездное небо над головой.

Межпредметные параллели.

В 1964 году на киностудии имени Александра Довженко был снят художественный фильм «Зачарованная Десна». Режиссер Юлия Солнцева ввела новых колоритных персонажей - Колодуба (актер Владимир Гусев ) и полковника (актер Вячеслав Воронин). Роль матери Довженко удачно сыграла Зинаида Кириенко, самого Александра Петровича - Евгений Самойлов, малого Сашка - Володя Гончаров.