11 класс

СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

БОРИС ОЛЕЙНИК

Основные мотивы лирики Б. Олейника

Борис Олийнык - поэт, что нашел свою тему и не боится раз возвращаться к ней, потому что глубина вопросов, которые он ставит, исключает быструю и однозначный ответ. Человеческое достоинство и честь, выбор, который мы делаем между правдой и кривдой, быстротечность человеческой жизни, память и ответственность - основные мотивы его поэзии.

Сын Полтавщины, Олейник не порывает связь с прекрасным краем, где «чернозем плодовитая, как женщина», он знает, как недвусмысленно написал в диптихе «Шевченко и народ», что

С народом загравать не надо.

Он хорошо видит из-под брови:

И что вы корчите из себя,

И кто есте вы.

Народ - высший суд поэта, в его природный ум, острый глаз верит Олейник, только перед ним отчитывается:

Народ не возьмешь на макуху.

Он зоддаля различит чин:

И кто есть сын его по духу,

И кто - по духу! - сукин сын.

Мотив верности своей земле и своему народу присутствует в поэзии Бориса Олейника то открыто, то вне текста, но он никогда не отступает от своих творческих принципов. Поэт знает, что можно поделиться всем и надо делиться по-братски, и есть нечто, что невозможно отдать:

По-братски мы делились с тобой

На длинной ниве жатвы и лихолетий

Глотком воды, окопом и судьбою, -

И только корень наш не поделит.

Человек без корня останется без своего почвы и не прорастет на чужом. Таким корнем является для Олейника память поколений, чистая струя, с которого он берет силу, энергию, творческий талант:

Освітлила мне память судьбу с пола до вершины.

Я в полный рост, как явор, в глубокой памяти стою.

Борис Олийнык в своем творчестве - идеалист. Но то новое поколение идеалистов, которые из исторических примеров знают, что лучшие принципы ничего не стоят, если не отстаивать их каждый день, не ожидая награды. Поэтому одобряет и прославляет тех, кто «шли на обиду с праведным мечом, нередко забывая кольчуги», то есть людей беззащитных перед неправедною силой, но несокрушимых и отчаянных защитников правды. Самым страшным для него является болото самоудовлетворения, намерение прожить жизнь якнайтихіше:

Рвешься в бой. А кому это нада?

Хочешь грома - сходи в кино.

Сильным средством является в этом стихотворении воспроизведения бесцветной, искаженной обывательской речи, языка людей без национальности, без корней, без памяти.

Сам Олейник владеет украинским языком, как кузнец молотом. Он кует то орудия труда, простые и вечные, то тонкие розы. В лирике более личного, интимного характера поэт часто обращается к фольклору, народной говоры, используя приемы устного народного творчества, в частности, параллелизм, повторы:

Говорили-балакали две ивы за селом.

Потом тихо проплакали две ивы за селом.

А о чем,

Аза чем говорили-балакали,

потом

тихо проплакали

Две ивы за селом?

Далее, как две ивы, говорят-плачут две вдовы, как «топольку гінкі» шепчутся девушки. О чем говорят - не знаем, поэт отвечает, что старость поймет лишь старость, а молодость - таки молодость.

Не увлекаясь собой, критически относясь к своим достижениям, Олейник продолжает работу, исследуя перегибы современной жизни. Все, что он создал, уже вошло в историю украинской литературы. Лучшие поэзии Олейника каждое поколение будет открывать заново.