УРОК 12
Тема. Киево-Печерский патерик как памятник литературы, место его заключения, главные герои. Содержание рассказ о Прохоре-черноризце.
Цель: дать представление учащимся о Киево-Печерский патерик; растолковать содержание рассказа о монахе Прохора; учить осознавать преимущества праведной жизни монахов Киево-Печерской лавры; воспитывать уважение к историческому прошлому нашего народа.
Оборудование: иллюстрации, на которых изображены "отцы-чорноризці, фото Киево-Печерского патерика, содержание рассказ о Прохоре-черноризце т.д.
Межпредметные связи: изобразительное искусство: Л. Тарасевич, "Нестор-летописец" (иллюстрация к кн. "Киево-Печерский патерик").
Ход урока
И. Актуализация опорных знаний.
1. Анализ отрывков из "Повести временных лет".
2. Литературный диктант.
- Поучения, послания, летописи - жанры... литературы. (Оригинальной).
- Этот православный монастырь основан в 1051 г. монахами... (Антонием и Феодосием Печерским).
- В XII в. монастырю присвоили звание... (Лавры).
- Киево-Печерская лавра была центром... (Летописание и церковной литературы).
- В 1240 г. монастырь был разорен во время нашествия... (Хана Батыя).
- Наследник Плетенецкого и Копистинского ... основал здесь школу, которая была объединена с братской школой. (П. Могила).
- 1990 г. ... признала Киево-Печерскую лавру памятником мирового значения. (ЮНЕСКО).
- Нестор пришел в лавру в ...возрасте. (Семнадцатилетнем).
- Монах Киево-Печерского монастыря считается составителем первого русского... (Летописи).
- После своего появления "Повесть временных лет" подвергалась переделкам еще... раза. (Два).
- Летописцы призывали князей к... (Единства).
- Летописный текст для историка... достоверным источником. (Не может быть).
II. Организация изучения нового материала.
1. Слово учителя.
- Слово "патерик" происходит от латинского "патер" (отец). У католиков ним означают лицо священника. С давних времен патерик стали называть сборники рассказов и легенд, в которых говорилось о жизни "отцов"- чорноризників. Впервые такие рукописные книги появились в Византии. Широко известные в православном мире также Египетский патерики и Синайский. На нашей земле в далекие времена родился Киево-Печерский патерик. Это не просто одна из важных памятников украинской культуры, а, как назвал ее наш выдающийся историк Михаил Грушевский, "золотая книга украинского грамотных людей".
Киево-Печерский патерик рассказывает о том, как жили монахи, как и с чего начинался знаменитый Печерский монастырь. Эту книгу образцом патерика Византийского творили сами киевские монахи. Официально авторство его приписывается трем писателям: епископу Симону, монаху Полікарпу и Нестору-летописцу, хотя и не исключено того, что в этой кропотливой и долговременной работе принимали активное участие и другие подвижники из монастырских келий.
В основе каждого рассказа патерика - удивительное событие, чудо, что бесконечно поражает человеческое воображение. Сказания и легенды содержат немало сюжетов с чудесными поворотами. Много в них и конкретного материала, точных деталей о жизни монахов в монастыре, их ежедневные хлопоты. Это произведения и исторические, и художественные, и религиозные одновременно. Популярность Киево-Печерского патерика в Украине была просто безгранична. С этой книгой выросло немало поколений людей. Поэтому и не случайно Михаил Грушевский, оценивая Киево-Печерский патерик, ставил его в один ряд с "Кобзарем" Тараса Шевченко.
Что же известно ученым об этой книге? Киево-Печерский патерик - выдающаяся рукописная церковно-литературный памятник 1-й половины XIII в., сборник произведений из истории Киево-Печерской лавры и первых ее подвижников.
Созданный после 1215 г., но не позднее 1230 г. Известный за двумя рукописными сборниками XV вв. - Тверским (1406; т.н. Арсеніївський) и Киевским (1462; т.н. Касіянівський). Несмотря на наличие сюжетов и мотивов переводных патериков (описания жизни монахов) Египетского, Афонского, Синайского, Иерусалимского, Скитского, Киево-Печерский патерик отмечен яркой самобытностью. Основу Киево-Печерского патерика составили послание епископа Симеона печерскому монаху Полікарпу и обращения Поликарпа к игумену лавры Акиндину, а также Лаврский летопись 1076 г. "О первых чорноризників лаврских".
Позже к Киево-Печерского патерика вошло "Житие Феодосия, игумена печерского" (составленное Нестором ок. 1091 г.) и "Сказание о создании Печерской церкви". Патерик прославлял строителей и живописцев (в частности, Алипия), отдельных деятелей Киево-Печерского монастыря.
Наряду с реальными сведениями о жизни в монастыре, об отношении князей до монастыря, о роли варягов в культурной жизни, о частные библиотеки монахов подаются и фантастические рассказы (черти выполняют приказы святого и т.п.). Известно около двухсот списков патерика.
Впервые напечатан 1635 г., повторно - в типографии Киево-Печерской лавры 1661 г.
2. Выразительное чтение текста рассказа о Прохоре-черноризце.
3. Беседа за вопросами:
- Где происходят события? (В Киеве).
- Назовите действующих лиц повествования. (Прохор, Святополк, Давид, игумен, 2 брата).
- Почему монаха Прохора назвали Лободником? (Ибо собирал лебеду, растирал, делал хлеб и тем жил).
- На что Бог превратил горечь и печаль? (На сладость и радость).
- За что Бог наградил монаха? (За терпеливость и сдержанность).
4. Ассоциативную цепочку.
(Учащиеся дописывают ассоциации к рассказ о Прохоре-черноризце).
- Ограничения → лобода → горечь → сдержанность →...
(→ сладость → радость → хлеб).
- Голод → горечь → труд → помощь ближнему →...
(→ благословение → сладость).
- Ссора → грабежи произвола → пепел → терпение →...
(→ соль → стыд → раскаяние → шана → удача).
♦ Познавательное задание.
Запишите описание деяний монаха Киево-Печерской лавры Прохора.
