13 декабря празднуем День святого Андрея Первозванного. Андрей был первым из апостолов, кто пошел вслед за Иисусом Христом. Впоследствии он привел к Спасителю своего родного брата - святого апостола Петра. С братом раньше Андрей занимался рыболовством. И святой Андрей отправился с проповедью святого слова в восточные страны, к Днепру.
Древняя легенда говорит, что апостол Андрей Первозванный проповедовал христианскую веру на побережье Черного моря и в Киеве. Летопись, который датируется XIII веком, содержит предание об основании Киева Андреем Первозванным: «На этих горах воссияет пожалуйста Божия, будет великий город...»
Несмотря на то, что это христианский святой, обряды и традиции этого дня достигают дохристианских времен. Из всех праздников годового календарного цикла день Андрея Первозванного является одним из найтаємничніших, интересных, в этот день происходят заклинания и угадывание будущего, ритуалы с калетою и другие гадания.
Андреева ночь помогает незамужним девушкам познать свою судьбу: или придется еще год сидеть в девках, или на счастливицу ждет удачное замужество. Гадать следует в ночь перед праздником.
Одним из распространенных способов гадания является выпекания балабушек (маленькие пирожные круглой формы из белой муки). Для балабушек надо носить воду... ртом. Ребята тоже не теряют времени - к их праздничных «обязанности» входит как можно больше смешить девушек, чтобы они воду не донесли до места назначения. Когда девушки уже обессиленные от смеха, они договариваются с ребятами, чтобы те не смешили, а взамен обещают им угощение. Наконец, лепешки испеклись и остыли. Теперь каждая девушка обозначает свое пирожное (можно бумагой, нитью или еще каким-то образом - пусть фантазия подскажет), на пол стелят чистое полотенце, на него раскладывают лепешки. Затем к дому пускают голодного собаку и следят, чью балабушку и каким образом собака съест первой. Первой выйдет замуж та девушка, чья балабушка будет съедена первой. Если собака унесет пирожное из полотенца сторону, значит, хозяйке этой лепешки уготована судьба далеко от родных краев. Очень плохо, если собака не съест балабушку, а лишь надкуса.
Другой способ гадать - слушать под окнами в ночь перед Андреем. Услышанное девушки толковали в соответствии с возможностями собственной фантазии.
Поздно вечером девушка берет горсть конопли (или символически - любого зерна), сеет на снегу и приговаривает:
Андрей, андрей, Конопли сею Юбкой волоку, Замуж выйти хочу.
Затем следует набрать горсть снега в том месте, где сеяла коноплю, и уже в доме, когда снег растает, считает семян. Если четное число получается - супружеская жизнь будет счастливой, если нечетное - не очень.
Или же выполняется «засевания конопли» (иногда вместо конопли используется лен или мак). Как правило, это происходило так: в наиболее глухом углу двора (возле колодца или поленницы) девушка в темноте засевает горсть семян. Затем, изогнувшись так, чтобы ее юбка или фартук касались земли, девушка несколько раз обходит засеянное место, «волоча конопля». Эти действия сопровождаются специальной магической формуле - стихами вроде приведенных выше:
Андрей, Андрей!
Я на тебя лен (коноплю) сею
И запаской волоку,
Потому что я замуж хочу!
Дай же, Боже, знать
С кем свадьбу играть.
Если девушке интересно, какая профессия будет у будущего мужа, она раскладывает на полу миску с водой, немного пшеницы и зеркальце, а потом пускает петуха. Если петух сначала клевать зерно - муж будет хорошим хозяином, если посмотрит в зеркальце - лентяем, а если сначала напьется воды - пьяницей. О профессии будущего мужа можно «узнать» и другим образом: девушки шли к водоему и набирали немного ила в горсть. Потом дома следует внимательно рассмотреть принесенное? трісочка в иле предсказывает, что человек будет плотником, кусочек кожи - сапожником, просто песок - возможно, каменщиком и т.д. Многое в этом случае зависит от остроты зрения и творческого воображения девушки, которая гадает.
Чтобы «определить» имя жениха девушка выходит на улицу и спрашивает первого же мужчину, который ей встретится, как его зовут. Ответ - имя будущего мужа.
Ночью против Андрея девушка может даже «увидеть» своего суженого. Для этого она, ложась спать, кладет под подушку свою расческу со словами: «Суженый, приди меня расчесать». Если ей приснится, что парень расчесал ей волосы, значит, это и есть будущий жених.
Или же так. Ложась спать, девушка сбрасывает с себя кромку, делает из нее крест и кладет под голову, шепча такие слова:
Живу в Киеве на горах,
Кладу крест в головах;
С кем вінчатись, с кем заручатись,
С тем и за руки ходить.
Если ночью ей приснится сон, что к ней подошел парень, взял за руку и повел к венцу, то это будет ее суженый.
Чтобы узнать, чье в семье будет сверху, петуха и курицу связывают хвостами и накрывают дуршлагом, решетом или чем-то другим. Через несколько минут следует выпустить птиц из-под решета и посмотреть, кто кого перетянет. Если петух, то муж будет главным в семье, а если курица перетянет петуха, то именно женщина будет верховодить в семье.
С кусания калеты начинается Андреевский вечер. Вся молодежь - и парни, и девушки сходятся вместе. Кусание калеты - один из важных обрядов этого праздника. Калета - это большой сладкий, с медом и фруктами мучной корж,
сверху украшен сухими вишнями или изюмом, «чтобы И красивая была Калета». Пекут в печи и запекают так, чтобы И грызть ее было трудно - на сухарь. Посередине калеты следует И сделать дырку. В дырку вдвигают красную ленту и подвешивают калета к балке по середине дома. Подвешивают высоко, И чтобы парень мог достать зубами калета только тогда, как хорошо И подпрыгнет. Кроме того, один конец ленты (иногда обычного И веревка) длиннее и спущен вниз так, чтобы можно было за него дернуть - тогда калета подпрыгнет вверх.
Сначала происходит розшукування калеты. Как зайдет солнце, девушки садятся рядком и ждут молодецкую общину. Ребята, конечно, сквозь окошки незаметно следят за приготовлениями девушек и когда приходит время - они уже на пороге. Заходят парни в дом один по одному, каждый держа свою правую руку на правом плече предыдущего. По-военному кланяются и поют девушкам шуточное придуманное на ходу поздравления на любой напев. Девушки, став напротив ребят, также поклоняются и в ответ поют своей приветственной. Получается веселое непринужденное общение с шутливым кпинуванням, а порой и с постыдным содержанием.
Ребята:
Ой, на горе на току цыплята хохлатые,
А на нашей на улице девушки горбатые.
Куда идут, губы дуют, нос задирают,
А как банькой лупнуть, то собак пугают.
Девушки:
Калета-калета, у ребят таланта нет
Ни петь, ни говорить, Только гляделки ловить.
Девушкам надо быть очень внимательными, ведь ребята, даже распевая песни, способны на всевозможные «пакости». Вот уже одна группа самых молодых из них пытается «незаметно» опутать девушек красными нитками, чтобы потом, затянув петлю, взбить их вместе и заставить, если не отдать калета, то по крайней мере поцеловать каждого из парней. А тем временем другая холостяцкая ватага также «незаметно» ищет спрятанную девушками калета. Итак, девушкам ни на миг нельзя терять бдительности, иначе калета без выкупа достанется хитрым ребятам. Когда же все попытки парней окажутся тщетными, девушки начинают требовать у них за калета три откупные подарки. На это ребята с радостью соглашаются, торжественно шутливо вручая им свои подарки «с секретом»: то мешок... с котами, то коробку... с мышами или тараканами или еще что-то необычное, а то и так - выберут среди себя «лучшего» и отдают его от чистого сердца девушкам как «самую заветную девичью мечту». Девушки, конечно, в конце концов отказываются под таких «подарков « и в ответ загадывают три желания, которые должны удовлетворить ребята ради получения калеты.
Среди этих «желаний» могут быть, например, и такие:
Наливают в глубокую тарелку вина, пива или любого другого напитка. Какая-то из девушек бросает в тарелку своего перстня и вызывает парня, который ей кажется привлекательным, чтобы достать кольцо, не замочив носа.
Девушки заранее и, разумеется, чтобы никто из ребят не видел, готовят тарелку с мукой, после чего ее накрывают бумагой и ставят перед парнями на низком лавочке. На бумагу кладут более-менее крупные бумажные деньги и вызывают двух «найхазяйновитіших» ребят, которые «умеют дать совет деньгам». им девушки завязывают платками глаза, а потом раскручивают смельчаков несколько раз в разные стороны и ставят на колени возле лавочки с тарелкой и деньгами друг напротив друга.
Объясняют, что каждому надо стараться сдуть деньги в сторону другого. Объявляется такое условие: кто из парней «передме» деньги на сторону другого за заранее оговоренную границу, то не только забирает банкнота, но и целует самую красивую (на его вкус) из девушек. Ребята, конечно, на это соглашаются. И как только ребята начнут соревноваться, «коварные» девушки незаметно для них мгновенно выхватывают деньги вместе с бумагой, укрывал тарелку с мукой... Бедные ребята, сначала не понимая в чем дело, под общий смех не замечают, что задувают друг друга мукой. Когда же наконец поймут, что что-то неладно, - становится слишком поздно, ведь и лицо, и одежда их побелеют...
На нитке девушки подвешивают яблоко, что перед тем очень искусно (то есть внешне незаметно) начиняют мукой. Вызываются два «самые ловкие» парубки. им завязывают платками глаза и предлагают наперебой надкусить подвешенный между ними «сладкий плод». Кто первый надкуса - приобретает право доесть яблоко и получить поцелуй самой красивой (по выбору парня) из девушек. Когда после многих попыток под общий смех зрителей один из парней надкуса «сладкий плод», ему становится уже не до поцелуев. Хотя, как знать...
Девушки на свое усмотрение могут придумывать и другие не менее интересные «коварные» задания. Конечно же, втайне от ребят, которые готовы должным образом оценить девичью смекалку, выдумки и шутки. Наконец ребята, удовлетворив все прихоти девушек, получают право на калета.
«Умилостивившись», девушки ее торжественно выносят под радостный крик парубоцтва и вешают на матицу.
Возле подвешенного калеты необходимо поставить «часового» - это будет «господин Калетинський», веселый парень, желательно душа компании. В руки он берет обмакнутый в сажу квач и, став под калетою, начинает припрошувати гостей по очереди: «Я, господин Калетинський, приглашаю господина Коцюбинского кусать калета» , «Господин Коцюбинский» (каждый участник игры по очереди) «садится верхом» на кочергу и едет кусать калета. Далее происходит шутливый разговор типа:
- Здравствуйте, господин Калетинськийі
- Добрый вечер, господин Коцюбинский! Куда это вы направляетесь?
- И калета же еду кусать!
- А я по лицу буду писать!
- А я таки укушу!
- А я все-таки впишу!
Цель «господина Калетинського» - рассмешить «господина Коцюбинского». «Господин Коцюбинский» имеет право кусать калета только при том условии, если выдержит все шутки «господина Калетинського» и не улыбнется. Но даже если он не засмеется и соберется подпрыгнуть и укусить калета, все равно достичь цели не удастся: господин Калетинський дергает за красную ленту, которая свисает с калеты, - корж подпрыгивает вверх на радость всей компании.
Если же «господин Коцюбинский» хотя бы улыбнется, то «господин Калетинський» мажет ему по лицу кистью в саже - и наступает очередь другого «господина Коцюбинского» попробовать свои силы. «Господин Калетинський» остается тот же на протяжении всего вечера.
Если эта кандидатура очень удачная, то в течение всего вечера никому так и не удастся укусить калета.
Все наблюдатели смеются, только один господин Коцюбинский пытается, сдержав смех, ответить на вопросы-загадки господина Калетинського, например:
А что за лошади в роще на привязи: продолговатые, игольчатые, зеленой масти, никого не возят только соли просят.
На что муку в мельнице падает?
Прибежали штрики-брики, схватили далду-балду, услышали микитники, говорили гречаникам: «Садитесь на овсянки, доганяйте штрики-брики, вычитайте далду-балду. Что оно такое? »
Почему много воды в море?
Что летом не киснет, зимой не мерзнет, перед обедом не сушит, а после обеда потушить?
Что той козе будет, как ей семь лет пройдет?
Как поделить пять бараболь на трех?
Телега без колес, а с кнута слезы льются.
Шел довгов'яз, в земле увяз, из земли всех повыгонял.
Когда вошь подобная наседки?
Маленькая рыженькая любого пана с коня ссадить.
Наскакалось, назвивалось, под печкой спрятался.
Не дед, аз бородой, не корова, а доится.
Растет под хворостом кверху хвостом.
Сидит баба на грядках вся закутанная в платках.
Сидит дед за подушками и стреляет клецками.
Стоит на дороге, всем мешает: кто идет, тот толкнет, а с дороги никто не примет.
Стоит петух на току в красном колпаке.
В лесу на орехе красная плахта висит.
Ходит квочка возле колышка, водит деток - мелких цветков, дети-цветы квок.
Это черная? - Нет, красная. - А почему белая? - Потому что зеленая.
Что в доме целуют?
Господин Калетинський может также дать какое-нибудь смешное задание господину Коцюбинскому, например «станцевать вверх ногами», прокукарекать трижды и т.д., чтобы только рассмешить девушек. Когда девушки засміються, то должны все по очереди целовать господина Коцюбинского. Если во время выполнения задач господином Коцюбинским у господина Калетинського возникают некоторые замечания, он обращается за помощью к. девушек, которые являются его действующими помощниками.
Заканчивается игра тем, что калета наконец снимают и делят между участниками: девушки получают свою порцию просто так, а ребятам приходится заплатить за свои кусочки, потому что девушки работали - пекли калета. А потом все дружно садятся за праздничный стол. Здесь скоромных блюд не бывает (потому что в это время пост). Первыми подают вареники с капустою. едят еще вареники с картошкой и луком, с грибами, с различными фруктами, рыбу (просіл) и т.п. Ужин готовят девушки, а парни покупают водку - «девкам на магарыч за то, что калета была сладкая». Под веселый смех происходит последнее гадание этого вечера: девушка наливает немного меда, разведенного водой, в тарелочку, кладет в нее же кольцо и заставляет своего парня ту кольцо достать губами. Если парень ее достанет и носа не замочит, то эта пара женится и будет счастлив.