10 класс

СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ИВАН ФРАНКО

Изображение рабочего движения в повести И. Франко «Борислав смеется»

Гений украинского народа Иван Франко вознесся над временем. Его «Вечного революционера», «Бескрайнее поле» петь свободолюбивые хоры, а он... а он, согнутый, в убогой одежде, с буханкой хлеба под мышкой шел по вечерам домой и был похоронен в чужой рубашке, в чужом склепе.

Трудно жилось этому человеку, поэтому, видимо, он так правдиво описал жизнь всех слоев населения Украины. Тяжелая жизнь украинцев писатель мечтал хоть немного улучшить. Переживал за судьбу крестьянина, а еще больше - за судьбу рабочего. Он первый на Украине пишет повесть о жизни рабочего класса и его борьбе с эксплуататорами. Название произведения аллегорическая-«Борислав смеется». Борислав смеется - это значит, что Борислав борется.

Развитие капитализма в Западной Украине привел к страшной эксплуатации обнищавших крестьян, которые потянулись в надежде на заработок до Дрогобыча, где были найдены залежи нефти. Капиталисты, малые и большие, их пособия, различные зайди налетели на эти места по доходам. Знали, что здесь хорошо можно нажиться. И наживались Гольдкремери, Гаммершляги и другие, не гнушаясь никакими средствами.

Герман Гольдкремер - настоящий змей-удав (так Франко и назвал его в повести «Boo constrictor»). Он радуется неурожаєві, потому что знает, что теперь к нему придут крестьяне и будут работать за бесценок.

Тяжелая жизнь рабочих (мизерная плата, непосильный труд на нефтяных промыслах, штрафы, увечья) приводит к тому, что рабочие начинают борьбу.

Франко реалистично описал различные виды борьбы, которые применяли рабочие. Брать Басарабы, которые пришли к Борислава с единственной мыслью отомстить за отца, за свои обиды, готовятся к стихийной борьбы. Их не интересует, лучше всем будет после того, как они убьют ненавистного капиталиста, или хуже. И Сеня и Андрусь были умные, трудолюбивые и сильные люди, но они еще не поднялись до осознания необходимости организованной борьбы. Отомстить, а что будет потом, их не интересует. Такими были и еще некоторые собратья. Прийдиволя мстит за свою невесту, Матій ждет того времени, когда будет казнен Мортку, который убил мужа Марты, приемной дочери Хрестоматия.

И вот приходит к Борислава рабочий Бенедьо Синица. По дороге до Борислава он видел тысячи высохших, посиневших людей, которые умоляли работы. В Бенедя сердце болело от этого всечеловеческого горя. Часто думалось ему, что можно всем рабочим змовитись и не выйти на работу, потому что там, в Бориславе он видел, в каких условиях рабочие работают и как мало они получают за свой тяжелый труд. Познакомившись с собратьями и услышав об их методы борьбы, Бенедьо еще больше убедился в том, что надо бороться, но бороться другими методами. Бенедя отец был рабочим, и кое о борьбе Бенедьо уже знал. Он предложил собратьям организовать забастовку, чтобы улучшить условия жизни рабочих.

Рабочие с большим трудом согласились на предложение Бенедя и начали готовиться к забастовке. Была собрана касса, проведена работа среди рабочих (митинг), разъяснительная работа среди крестьян, которые собирались на работу до Борислава. И в один прекрасный день все рабочие не вышли на работу. Это, конечно, очень испугало капиталистов. Самый хитрый из них, Герман, согласился на переговоры и принял все требования рабочих спокойно. В его подлой души уже был план срыва забастовки.

Рабочие, рады, что добились своего, вышли на работу, не думая о том, что капиталисты могут пойти на какую-то подлость. Однако скоро они узнали, что рабочую кассу похищены. Таким образом, благодаря подлости капиталисты победили.

И тогда Андрусь Басараб сказал: «Одна нам теперь дорога осталась - поджечь сие проклятое гнездо на все четыре рога». Этой же ночью рабочие поджигают Борислав.

И. Франко, как и Бенедьо, не поддерживает этого метода борьбы, но он хотел изобразить истинный логичный для того времени развитие событий, и в этом была сила повести «Борислав смеется».

Ценность повести в том, что Франко изобразил прекрасные образы простых рабочих, показал их честность, доброту, трудолюбие, высокие моральные качества украинского народа.