9 класс

СОЧИНЕНИЯ ПО ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

АЛЕКСАНДР ГРИБОЕДОВ

Чацкий и Молчалин

(по комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума»)

В комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедов изобразил картину быта и обычаев дворянской Москвы периода 1815 - 1825 годов. Нельзя не заметить контраст в характерах, убеждениях, взглядах на жизнь героев комедии.

Чацкий и Молчалин находятся по разные стороны барьера моральных ценностей, и каждый из них символизирует образ части дворянства своего времени.

Молчалин - человек из небогатой семьи. Но у него есть мечта: когда-нибудь стать высоким чиновником или генералом, и он всячески хочет добиться исполнения этой мечты. Если бы он имел звание, почет, богатство, то неизвестно, каким был бы его характер, но пока еще не видно всю его натуру. Молчалин - человек с скрытным характером, он замкнут, но хитрый и ловкий. Он не имеет собственного мнения, пытается показать, что ради похвалы, награды, денег он способен выполнить любую работу, унизиться перед кем угодно, ублажать всех подряд. Говоря о его угодливость, «безмолвие», «бессловесность», Чацкий подчеркивает основные черты людей такого типа: подхалимство, преклонение перед сильными и знатными людьми. Для Молчалина и ему подобных - это средство для достижения материальной обеспеченности и надежного служебного положения.

Молчалин уже настолько свыкся с обществом, в котором вращается, что позаимствовал манеры, навыки, тон его представителей. Он уже причислил себя к тому общества, попасть в которое для него - предел ожиданий. Ведь здесь находятся его идеалы - люди, обладающие титулами, богатством, имеют авторитет и влияние на окружающих.

Молчалин - человек без веры, без идей, без мыслей. Он не может быть другом, не может иметь друзей. Его безнравственность, черствость, лицемерие особенно ярко проявляются в эпизоде с Софией, когда, едва расставшись с ней, «влюблен» Молчалин начинает заигрывать с Лизой, на что горничная замечает ему, подчеркивая подлость Молчалина, ведь на свои отношения с Софьей он смотрит, как на средство устроиться в жизни, изображает влюбленного, опасаясь только одного: как бы Фамусов не узнал об их отношениях. Его тон и поведение меняются, когда он видит, что Софья все знает о его подлости: унижается, выкручивается, как червь, ползает у ее ног.

В Молчалина определенная программа действий, он идет к ней, не задумываясь над тем, какими средствами можно достигнуть цели. В этом весь Молчалин, его мораль, принципы, которыми он руководствуется.

Полная противоположность Молчалина - Чацкий, без которого пьеса «Горе от ума» была бы не комедией, а картиной нравов. Но Чацкий не только умнее всех прочих лиц, у него есть сердце, и притом он безукоризненно честен, речь Чацкого богаче, чем у других действующих лиц, ведь он - литератор. Речь Чацкого точная и выразительная, а его монологи наполнены оттенками иронии, сарказма и негодования. Чацкий считает Молчалина человеком глупой, жалкой, ничтожной, берет под сомнение его искренность, умение любить горячо и бескорыстно. Он уверен, что Молчалин не имеет чувства собственного достоинства, не способен открыто говорить о чувствах.

Любовь Чацкого к Софье - искреннее, бескорыстное, чистое, именно поэтому он предоставляет ей много черт, присущих ему - уважение умных, порядочных и пренебрежение к непонятливых, незначительных людей. Он ищет в ней поддержки и не находит. Это его и озадачивает и огорчает и немного раздражает. Чацкий не понимает изменения, что произошло, но события постепенно разворачиваются: понятно, Софья его не любит, и он даже перестает быть ему другом. С этой минуты между ними завязывается горячий поединок, - весь ум его и все силы уходят на эту борьбу. Наконец тайна раскрыта, борьба закончена, но победителей нет. И Чацкий, и Софья получают свой «миллион сомнений». Он ослаб от этого, и расстройство оказался очень заметно. Он перестал владеть собой, он стал не только печальный, но и желчный, придирчивый. Он впадает почти в безумие.

Он собирает все силы, делает вызов обществу - и наносит удар всем. Чацкий - передовой воин, но всегда жертва.

Чацкий - патриот, который верит в могучие силы русского народа, его талантливость, но сожалеет, что такой народ угнетают низкие, ничтожные люди. И не случайно Чацкий, по складу мыслей близок к декабристам, обращается к живому народного ума, разоблачая отсталый, реакционный, мертвый мир фамусовіцини. Чацкий верит в народ, но пока он одинок.

Чацкий неизбежен при смене «века минувшего» и «века нынешнего». Чацкий живут и не переводятся в обществе, их взгляды одержат победу над принципами Молчаліних. Горе Чацкого не в его уме, а в том, что окружающая его окружение не имеет потребности в нем.