ВАСИЛИЙ ГЕРАСИМЬЮК

Мужской танец

В танке мужчины, охватывая друг друга за плечи, образуют круг, который символизирует сочетание человеческого и божественного миров. Поэтому, чтобы принять участие в священнодійстві, требуется особое состояние сосредоточенности на себе и товарищах:

Ты должен танцевать аркан.

Хоть раз.

Хоть раз ты должен почувствовать,

как тяжело рвется на этой земле

древнее мужское круг,

как тяжело сцепленные мужские руки,

как тяжело начать и остановить

этот танец.

Для того, чтобы почувствовать себя частью мужского сообщества, каждый гуцул хотя бы раз в жизни должен станцевать аркан. Это является его обязанностью и привилегией:

Ты должен танцевать аркан.

Хоть раз.

Хоть раз ты должен почувствовать,

как тяжело рвется на этой земле

древнее мужское круг,

как тяжело сцепленные мужские руки,

как тяжело начать и остановить

этот танец.

В своем стихотворении В. Герасимьюк подчеркивает восприятие человека себя в кругу аркана как части всего Мироздания: неба и земли, Бога и человека, звериного и духовного начал в человеческой душе:

Хоть раз

ты стань в это теснее круг,

обхватив руками плечи двух собратьев,

мертво сжав ладони других,

и тогда в заветном кругу

ты протанцюєш под бездной неба

с криком по - звериному протяженным.

Чтобы не выпасть из этого грешного мира,

хоть раз смешай с ближними пот и кровь.

В кругу танцующих также и Иисус Христос. Христа в стихотворении «Мужской танец» назван Сыном Человеческим. Ему, чтобы не потерять контакта с земнім жизнью, также необходимо танцевать аркан с мужчинами, смешать с ними кровь и пот, что стало возможным только после распятия.

Сын Человеческий,

ты становишься в мужской круг,

ты готов к этому древнего танца

только теперь.

С крестом за плечами.

С двумя разбойниками.

Только раз.

Концентрация духовной энергии мужчин во время танца настолько велика, что, как подчеркивает автор, даже Бог может постичь аркан, только прожив человеческую жизнь.

Таким образом, в стихотворении «Мужской танец». Герасимьюк акцентирует внимание на исключительной значимости древних народных украинских традиций в человеческой жизни. Эта поэзия является авторским образнее толкованием народной обрядности как средства сохранения и передачи основ духовности, общечеловеческих ценностей, морально-этических норм.