УСТНАЯ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Думы и исторические песни

Важную страницу украинской народной словесности составляют думы и исторические песни. Они представляют масштабную эпическую картину исторической жизни украинского народа. Думами называют эпические и лиро-эпические произведения на историко-героическую и социально-бытовую тематику, которые исполняются речитативом под аккомпанемент кобзы, бандуры или лиры. Дума как жанр народной поэзии сформировалась в XV в. Древнейшие полные записи дум известны еще с XVII века. Срок дума в современном его понимании утвердился в начале XIX ст., тогда же было собрано и записано большинство известных дум.

Жанр думы требует от исполнителя высокого уровня профессиональной подготовки. Исполнителей народных дум называют кобзарями, бандуристами, лирниками. Чтобы овладеть необходимой техникой игры, кобзарь нередко проходил довольно длительный период ученичества. Существовали даже специальные школы кобзарского мастерства.

Тематика дум разнообразна. Среди них есть произведения на историко-героические темы, в которых изображено борьбу украинского народа против чужеземных захватчиков («Казак Голота», «Ваня Удовиченко, Коновченко», «Атаман Матяш старый»). В этих произведениях народ прославляет своих героев, возвышает чувства патріо-тизму. В отдельный цикл выделяются думы, которые рассказывают о пребывании пленных в неволе, их скитания, стремление вырваться из чужбины и вернуться на родину («Плач невольников», «Маруся Богуславка», «Самийло Кишка», " Побег трех братьев из города Азова, из турецкой неволи»). Немало дум посвящена живописанию событий национально-освободительной войны 1648-1654 гг„ под руководством гетмана Богдана Хмельницкого (« Хмельницкий и Барабаш », «Победа под Корсунем», «Хмельницкий и Василий Молдавский»), В них воспевается героика освободительной войны, дается высокая оценка деятельности гетмана и лучших представителей казацкой старшины. В некоторых думах раскрываются бытовые темы, связанные преимущественно с морально-этическими аспектами народной жизни («Вдова и три сына», «Брат и сестра»).

Думы имеют специфическую, свойственную только для них художественную организацию. Практически каждая дума имеет зачин (запев, заплачку) и традиционную концовку (славословие). Особенностью думы является использование нерівноскладового стиха (от четырех до тридцати складов в строке). Думы не имеют разделения на строфы, зато состоят из языковых тирад, или периодов, с разным количеством строк, причем каждая тирада формулирует отдельную завершенную мысль. Дума, как правило, использует дієслівну рима, что предоставляет исполнителям широкий простор для импровизации.

С народными думами тематически родственные исторические песни. Они, как и думы, возникли еще в XV ст. В них рассказывается о подлинных исторических событиях и реальных исторических лиц. Допуская элемент художественного домыслу, исторические песни не содержат фантастики и избегают чрезмерной гиперболизации. Они имеют строфічну строение и используют рівноскладове стихосложения.

В центре исторической песни - драматическое событие, которое проливает свет на характер определенной исторической эпохи. В исторических песнях ярко проявилась народная сознание: в них даются основанные на принципах народной морали характеристики событий и личностей, высказывается критическое, оценочный взгляд на социальные процессы. Тематически исторические песни связанные с различными эпизодами борьбы народа против чужеземной экспансии и с гражданскими процессами в украинском обществе.

Думы и исторические песни сыграли заметную роль в процессе становления национальной самосознания украинцев. Они фиксировали и распространяли коллективный опыт, который способствовал утверждению в народной памяти представление об общей исторической судьбе этнического сообщества. Эти произведения ощутимо повлияли на развитие художественной литературы, поставляя темы, мотивы и образы из украинского исторического жизни.