МОРДОВЕЦ (МОРДОВЦЕВ) ДАНИИЛ (19.12.1830, слобода Даниловка, теперь пгт. Волгоградской обл., Россия - 23.06.1905, м. Кисловодск, похов. в Ростове-на-Дону) - украинский и российский писатель, историк, этнограф, публицист.
Происходил из древнего казацкого рода. Дед - сотник Запорожской Сечи, отец - бывший крепостной, который благодаря трудолюбию и настойчивости смог выкупиться на волю. Еще в детские годы будущему писателю привили любовь к родному слову, интерес к героическому прошлому своего народа. В семь лет начал писать стихи. После окончания окружного училища (1844) учился в Саратовской гимназии. 1850 г. поступил на филологический факультет Петербургского университета. По завершении обучения (1854) переехал в Саратов, где служил чиновником в различных губернских учреждениях и местной прессе. Там сблизился с М. Костомаровым, который отбывал ссылку за участие в Кирилло-Мефодиевском братстве. Многолетняя дружба способствовала более глубокому познанию Д. Мордовцем истории украинского народа, сыграла важную роль в определении его мировоззренческих убеждений. 1873 г. переехал в Петербург. Служил в Министерстве путей сообщения. В 1886 г. вышел в отставку и переехал в Ростов-на-Дону.
Д. Мордовцев писал на украинском и русском языках. С середины 60-х годов публиковал многочисленные исторические и критические заметки в журналах «Русское слово», «Отечественные записки», «Вестник Европы», «Дело», «Исторический вестник», газетах «Неделя» и «Голос».
1854 г. написал поэму «Казаки и море» о историческое прошлое Украины. Поэма открывала подготовленный совместно с М. Костомаровым «Малорусский литературный сборник», который вследствие цензурных притеснений увидел свет лишь через пять лет. Поэма показала склонность Д. Мордовца к контаминации фольклорных первоисточников и стилизации, обнаружила выразительность национальной позиции автора.
В конце 50-х годов Д. Мордовцев написал ряд рассказов из народной жизни, в которых преобладают гуманистические и демократические тенденции: «Старцы» (1855; опубл. 1885), «Звонарь», «Солдатка» (1859; опубл. 1861). Лиризм, непосредственность и задушевность изложения, неподдельная искренность тона, языковое богатство - такие характерные черты этих произведений. Повестями «Новые русские люди» (1868) и «Знамения времени» (1869) писатель откликнулся на актуальные проблемы общественной жизни, сумел отразить настроения и идейные поиски тогдашней русской интеллигенции.
Особое внимание читателей привлекли исторические труды Д. Мордовца: «Пугачевщина» (1866), «Самозванцы и понизова вольница» (1867), «Гайдаматчина» (1870), «Политические движения русского народа» (1871).
Д. Мордовец вошел в историю литературы как один из плодовитых беллетристов второй половины XIX в., перу которого принадлежат десятки исторических романов и повестей. Первые шаги на ниве исторической беллетристики сделанные писателем еще в конце 50-х годов. Окончательно этот жанр утвердился в его творчестве после читательского признания исторического романа «Идеалисты и реалисты» (1876), посвященного периода царствования Петра І. За ним последовал ряд исторических сочинений, в которых Д. Мордовец стремился синтезировать историческую науку и художественную литературу. Далеко не все его произведения равноценны в идейном и художественном планах.
Из большой массы исторических произведений выделяются романы и повести, посвященные истории Украины, в частности «Идеалисты и реалисты» (1876), «Лжедмитрий» (1879), «Царь и гетман» (1880), «Сагайдачный» (1882; три переработки украинском языке - 1887, 1908, 1909), «Крымская неволя»» (1885), «Тимофей» (1889), «За чьи грехи» (1890), «Поджигатель» (1896-1897; опубл. 1902), «Две судьбы» (1898) и др. Несмотря на заметную свободную интерпретацию документального материала, историческая романістика Д. Мордовца имеет большое художественное и познавательное значение. Писатель описывал в ней исторические пути Украины, касался особенностей национального характера украинцев, широко описывал их быт, обычаи, нормы поведения, изображал исторические фигуры.
В 80 - 90-х годах после длительного перерыва Д. Мордовец обратился к творчеству украинском языке, написал ряд очерков и рассказов («Сон не сон», «Скажи, місяченьку!», «Из уст младенців» и др. ). В основу автобиографических очерков «Под небом Украины», «За что же?» (1884) легли впечатления от путешествия по родному краю 1883 г. Писатель оставил воспоминания о Т. Шевченко («Из минувшего и пережитого», 1902), М. Костомарова, М. Драгоманова («незабываемое», 1903). Написал статью-рецензию на «Кобзаря» (1860), статью «Годовщина Шевченко в Петербурге» (1886), предисловие к «Иллюстрированного «Кобзаря» Т. Г. Шевченко» (1896).
Полемическим ответом на труд П. Кулиша «Яйцо русинам и полякам на Пасху 1882 года» была брошюра Д. Мордовца «За яйцо - писанка» П. Ол. Кулишу» (1882), в которой, признавая заслуги П. Кулиша, подверг критике осуждение им крестьянско-казацких восстаний, принижения роли народных масс в истории Украины.
В 80 - 90-е годы Д. Мордовец сыграл значительную роль как представитель украинства в столице Российской империи. Принимал активное участие в организации благотворительных шевченковских вечеров (1880 - 1904) для помощи нуждающимся выходцам из Украины, которые учились в высших учебных заведениях Петербурга. Как председатель Благотворительного общества издания общеполезных дешевых книг организовывал издание в Петербурге произведений украинских писателей. Выступал в защиту украинской культуры от нападок реакционной российской прессы, пропагандировал современный украинский театр, поднимал голос против притеснений и цензурных запретов украинского языка, за преподавание на нем в школах Украины.
Лит.: Дорошкевич Г. Д. Мордовец как литературная и общественная фигура // Украина. 1930. № 7 - 8; Беляев В. Г. Жизнь и творчество Даниила Мордовца // Мордовцев Д. Произведения: В 2 т. К., 1958. Т. 1; Франко И. Даниил Мордовцев // Франко И. Собр. произведений: В 50 т. К., 1982. Т. 36.
С. Денисюк