СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ИВАН КОТЛЯРЕВСКИЙ

Воплощением творческого поиска художников стала первая пьеса - «Наталка Полтавка».

Выдающийся украинский актер и драматург И. Карпенко-Карый называл эту пьесу «образцом народной поэзии в драматической форме». Народность «Наталки Полтавки» неоднократно подчеркивали и другие писатели, теаро - и литературоведы. Сюжет пьесы основан на жизненной ситуации, ее образы изображаются Котляревским живо и реалистично.

Воплощением внутренней красоты и народной морали предстает в пьесе прежде всего ее главная героиня - Наташа: честная, трудолюбивая и способная крестьянская девушка. В трудных ситуациях она, проявляя ум и находчивость, сохраняет чувство человеческого достоинства, стремится утвердить личную независимость и сохранить свою глубокую любовь к Петру как самую большую морально-этическую ценность ... ее жизненная мудрость основывается на мудрости народной, не случайно в пьесе с ее уст часто звучат пословицы, например: «все богатство есть мое доброе имя». Это и народная ценность, и ее личная. Она отвергает материальные расчеты в обустройстве личной жизни. Брак с нерівнею, по ее мнению, не может принести счастье - более состоятельный мужчина будет на нее смотреть с презрением и обходиться с ней с неуважением, у господина такая женщина будет хуже наймички, будет крепостной». Единственное, что может заставить Наташу пойти на брак без любви - забота за судьбу матери.

Образ последней воплощает противоречие между хорошими намерениями, продиктованными врожденной добротой, и реальной действительностью, мерилом в которой было материальное положение человека. Но изображение внутреннего конфликта Терпилихи также работает на утверждение идей автора, как и изображение конфликта Петра: искреннего, правдивого и честного, но не способного активно противостоять внешним обстоятельствам.

Петр готов пойти на жертву - отдать нажитую «кровавым по тем копейку» Наталке, чтобы господин пристав не имел возможности упрекать жене. За бедность, но не решается, как Наталка, поломать давние традиции. И лучшие его черты, однако делают Петра достойным любви такой незаурядной личности, как Наталья.

В отличие от «идеального», но несколько слабкодухого Петра, более целостным и ближе к настоящему авторского идеала изображается бурлака Николай. Характерными его чертами являются развитое чувство человеческого достоинства, стремление к независимости, смелость, солидарность с обездоленными и жизненный оптимизм. Кроме того, именно он выражает некоторые социальные идеи Котляревского, именно через его образ освещается авторское отношение к местным чиновникам - «хитрый как лиса» лицемерных мошенников. Выборный, по его мнению, «где не посей, там и родишь», возного Николай характеризует как «юристу задорного и мздоимца такого, что и с родного отца слупит».

Так, не только положительными примерами можно утверждать мораль и красоту души-откровенно сатирическое изображение возного и выборного подчеркивает добродетели положительных героев, как их «мудрые» мировоззренческие заявления контрастируют с принципами Наташи, Николая и Петра. Так, пристав ладный оправдывать свои самые отвратительные поступки утверждением, что „все грешны... и один другого так обманывают, как надо..”, в то время как Наташа и другие практически доказывают обратное благородством поступков, способностью к самопожертвованию.

Но любое словесное пропаганда тех или иных идей уступает их опосредованном утверждению. Носители лучших моральных ценностей - Наталья, Николай, Петр вызывают у читателей или зрителей любовь к себе и желание им подражать. Итак, Котляревский и прямо, и косвенно воспевает нравственную силу народа, высокую внутреннюю красоту простых людей.

Творчество этого выдающегося художника и сегодня дает нам эстетическое наслаждение, а ее гуманистический пафос созвучен и сегодняшним идеалам, что делает его творчество бессмертной и актуальной.