* * *

 

...Мой разговор касается только человеколюбивых душ, честных состояний и благословенных видов промысла, которые не противоречат божьему и человеческому закону, а составляют плодоносящий церкви, яснее говоря, общества, сад, как отдельные части составляют часовой механизм.

Речь моя тогда спокойнее, когда каждый человек не только добрый, но и родственную себе всеми сторонами находит работу. Это и есть быть счастливым, познать себя или свою природу, взяться за свою родственное дело и быть с ним в согласии с общей потребностью. Такая потребность - се благодеяний и услуга. Не удивительно, что у древних римлян как потребность, так и благодеяний обозначалось словом officium, то есть моральный долг.

Добрейшая человек тем неспокійніша и нещасніша, чем большую должность она занимает, но к ней не рожден. Да и как ей не быть несчастным, когда потеряла то сокровище, что дороже всего на свете: «Веселье сердца - жизнь человека, и радость человеческая - єдовгоденність»(Сирах).

Как же не потерять, когда вместо добрых услуг только оскорбляет друзей и родственников, близких и далеких, соотечественников и чужестранцев? Как не обижать, когда она приносит вред обществу? Как не навредить, когда плохо выполнять обязанности? Как не будет плохо, когда нет упорства и неутомимого труда? Откуда же появится работоспособность, когда нет желания и усердия? Где же возьмешь желание без природы? Природа - всему начальная причина и движущая сила. Она и является матерью желания. Желание же - начало, склонность и движение. Желание, по поговорке, сильнее неволи. Оно стремится к труду и радуется с ней, как со своего сына. Труд - живой и неусыпный рухусієї машины, пока не довершиться дело, что сплетает творцу своему венец радости. Коротко говоря, природа вдохновляет к делу и укрепляет в труде, делая ее сладкой...

Скажу тебе: если хочешь, чтобы твой сын охотно и безошибочно выполнял свои обязанности, должен способствовать ему во время выбора звание, согласно его качеств. Сто спорідненостей - сто званий, а все почетные, как законные.

Разве не знаешь, что богатство - от честно выполненных обязанностей, а не от обязанности владения зависят? Или не видишь, что низкое звание часто находит имение, а высокое - губит?

Не смотри, кто выше и кто ниже, кто виднее и незнатніше, богаче и убогіше, но смотри на то, что с тобой, родственное. Уже мы говорили, что без родства все ничто...

Когда обладатель поместий живет счастливо, не потому он счастлив, что владеет ими: счастье имений не привязано.

Если говорить о владении за родством, следует понимать и виды всех обликов. Внешнее то, что лежит вне человека: Почва, род, чин и т.д. Ищи, что хочешь, но не теряй мира. Благородный список лежит вне тобой, а ты за ним вполне можешь быть счастлив. Он без мира ничто, а мир без него - то, без чего нельзя быть счастливым и в едемськім рая.