6 КЛАСС
СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ТАРАС ШЕВЧЕНКО
Героическое прошлое украинского народа в творчестве Тараса Шевченко

В творчестве Т. Г. Шевченко значительное место занимает поэзия, которая за содержанием, проблематикой и художественным стоимостью является важной частью его поэтического наследия. Это произведения, в которых так или иначе присутствует историческая тема. Среди них исторические поэмы и стихи, сюжеты которых воспроизводят реальные события прошлого Украины или героями которых являются исторические деятели («Трассовая ночь», «Иван Подкова», «Гамалия», «Гайдамаки», «Еретик», «Чигирине, Чигирине» и др.).

В поэме «Иван Подкова» в романтических образах воссозданы борьбу украинского народа против султанской Турции, которая пыталась захватить украинские земли. Т. Шевченко прославляет мужество и смелость запорожцев, которые героически защищали свою родину, освобождали пленных из турецкой неволи.

Было когда - запорожцы

Умели властвовать.

Царили, добывали

И славу, и волю.

И свидетелями былой славы есть только «могилы по полю», они напоминали современникам, внукам запорожских великанов, что утраченное можно восстановить, что такие люди, как Подкова, и сейчас есть, ибо дух народа неистребим.

Поэт описывает прошлые времена, которые противопоставляются порабощенной Украине времен Т. Шевченко. Здесь заметна некоторая идеализация прошлого, выражается тоска по тем, что «было когда-то хорошо жить на той Украине».

Поэт постоянно стремится противопоставить ужасном современном прежнюю свободу Украины, о которой теперь только высокие могилы с ветром разговаривают.

Поэма «Гамалия» воспроизводит поход казаков в Царьград (ибо там в неволе пленники тоскуют по родной земле, верят в то, что там «совет советуют, как на турка стать»), бой с турками, возвращение казаков с победой на Родину.

Поход в Царьград в поэме изображается как освободительный. Запорожцы їдутьпом-ститися врагу за обиды и освободить своих соотечественников. Они поют:

В турчанки в кармане

Талеры, дукаты,

Не карманы трясет,

Едем резать, курит,

Братьев вызволять.

Возвращаясь из похода, казаки прославляют своего вожака, поют о том, что Гамалия ездил «из турецкой неволи братьев вызволять».

Тема борьбы против польского господства изображена в поэме «Тарасова ночь». Воспроизводя прошлое Украины, Т. Шевченко прославляет гетманов, которые возглавляли восстание народа и боролись за свободу. Именно Тарас Трясило стал во главе бою казаков против польских войск под Переяславом.

Поэт высоко превозносит героизм украинского народа в борьбе против внешних врагов. В то же время он говорит и о социальную сущность этой борьбы, врагами называет «ляшків-панков».

Вспоминая былые события, поэт прежде всего подчеркивает борьбу народа за свободу, выражает тоску по поводу того, что где-то девалась судьба-воля, о которой теперь только кобзари поют:

Было когда - царили,

И больше не будем!

Той славы казацкой

Век не забудем!

В то же время Т. Шевченко иронически говорит о пассивности потомков славных героев и в то же время и грустит, потому что теперь над внуками Трясило, «над детьми казацкими поганцы царят».

Освободительная борьба народных масс и казачество и ее герои - Наливайко, Пав-люк, Острянин, Палий, Зализняк, Гонта - были предметом национальной гордости Шевченко. Следует обратить внимание также на то, что принимая по истории образы идеальных героев, Т. Шевченко шел за народными представлениями о прошлом Украины. Именно за народными источниками уходит Шевченко, создавая поэму «Гайдамаки». «О том, что творилось на Украине 1768 года, рассказываю так, как слышал от старых людей», - писал он в предисловии к поэме.

Одной из характерных особенностей поэмы «Гайдамаки», которая отличает ее от предыдущих исторических произведений Шевченко раннего времени, является то, что в ней воспроизведены силу народа, его роль в истории. Главное внимание здесь сосредоточено на иллюстрации восстания 1768 года как всенародного движения.

Народ, который в течение многих десятилетий подвергался нечеловеческих издевательств от польской шляхты, выступил в непримиримой борьбе. В порыве мести он стремится сторицей отплатить врагам за все причиненные ему обиды. Повстанцы не останавливаются перед жестокостью: «Где проедут - земля горит, кровью подплывает».

Героические деяния предков - казачества и гайдамаков, их свободолюбие, непокорность, патриотизм он противопоставлял социальной пассивности, покорности своих современников, которые молча гнули спину под давлением самодержавно-крепостнического строя:

А внуки?

им безразлично

Господам рожь сеют

Размышляет поэт над исторической судьбой своей Родины и в поэзии «Чигирине, Чигирине». Сердце его болит от того, что «заснула Вкраина». Поэт стремится пробудить народ, поднять его на новую борьбу за правду на земле, правду на «семь мире».

Обращался к исторической теме Шевченко в каземате, на ссылке («В неділеньку в святую», «Иржавец», «Полякам», «Цари» и многие др.) с тех причинам, что и в предыдущие годы: события исторического содержания давали выход его гражданским и патриотическим чувством. Надо учитывать и то, что поэт тосковал по родным краем, его не покидали мысли об Украине не только в ее современном, но и в прошлом. В художественном отражении исторических событий крылась попытка как-то унять тоску по Родине. В произведениях поэта и горькие раздумья над драматическими событиями ее истории и обращение гражданина к «оглохли».

Потомок гордых и свободолюбивых казаков, Т. Шевченко своим творчеством будил память народа, призвал восстановить былую славу:

... И оживет добрая слава,

Слава Украины,

И свет ясный, предвечернее

Тихо засияет...

Мечты поэта сбылись. Украина стала свободным, самостоятельным государством, и его произведения не потеряли актуальности и в наше время. Они воспитывают гордость за прошлое нашего народа, который на протяжении веков боролся за свободу и получил ее, чувство безграничной преданности Украине, верности народной делу.