11 КЛАСС
СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

АЛЕКСЕЙ КОЛОМИЕЦ
ОЛЕСЬ ГОНЧАР
Деньги, слава или честь? (по произведениям А. Коломийца «Дикий ангел» и О. Гончара «Собор»)

У каждого человека есть своя система ценностей. У одного - это богатство, деньги, у другого - слава, почести, еще другой больше всего ценит свою семью, теплые отношения, дружеское общение. Часто эти стремления переплетаются, и человека оценивают по тому, что в ней преобладает.

На первый взгляд, в жизни героя пьесы А. Коломийца «Дикий Ангел» Платона Никитовича самое главное - деньги. К их заработка он приучает и детей, побуждает их работать сверхурочно, экономить каждую копейку. Он даже выгонял сына из дома «на свой хлеб» за то, что тот женился без разрешения и не имея средств содержать свою семью.

Уже взрослые дети сдают отцу свою заработную плату, которой он полностью распоряжается. Когда же внимательнее присмотреться к фигуре Платона Никитовича, то можно понять, что это любящий и мудрый отец, для которого деньги - мерило трудолюбия и усердия, основа благосостояния. Причем, Ангел-старший признает только честный, ответственный труд, который приносит пользу себе и окружающим. Поэтому даже порывает с сыном-начальником, что не подумал о людях и подписал проект строительства жилого дома в экологически неблагоприятном месте. В конце концов дети Ангела, которые обижались на отца, поняли его правоту и дальновидность. А сосед Крячко, корил Платона Никитовича бережливость, сребролюбие, строгое воспитание детей, теперь пожинал плоды своего труда - его сын, не работая, живя на папиных харчах, стал на преступную тропу и попал в колонию.

Володька Лобода из романа А. Гончара «Собор» - другой плетень. По его якобы деятельностью, даже творческой натурой кроется карьерист и окозамилювач, черствый человек, что сдала своего отца в приют, посягнула на национальную святыню - собор, похитив из него охранную табличку.

Конечно, в современном мире не обойтись без денег, какого-либо материального обеспечения. Ничего плохого нет и в стремлении повысить свой профессиональный уровень, подняться по служебной лесенке согласно способностей и старания. Но при этом нельзя терять человеческого лица, поступаться моральными принципами или поклоняться какому-то идолу - деньгам, славе, власти, почему-другому.

Художественная литература представляет нам много примеров, как фанатичная страсть к богатству, земли, вещей, к славе вела человека до морального упадка, разочарования и трагедий. Вспомним Мошну И. Карпенко-Карого, Гобсека Опоре де Бальзака, Плюшкина М. Гоголя и других. Современный мир очень изменился, но основные общечеловеческие ценности - честный труд, порядочность, мудрость - остались, и, думаю, будут оставаться всегда.