Образ Платона Ангела из пьесы Алексея Коломийца «Дикий Ангел» является одним из тех литературных образов, до которых трудно отнестись однозначно. Конечно, литература очень давно отошла от изображения однозначно положительных или отрицательных людей, понимая, что в жизни нет чистых черных или белых цветов, так же нет чисто хороших или плохих людей. Впрочем, в основном мы можем составить свое впечатление относительно каждого образа, который встречается нам в книгах, пусть это время будет и чисто субъективное отношение.
Платон Ангел - глава семьи в полном смысле этого слова: он имеет жену Ульяну, трех сыновей и дочку. Он уделяет много внимания воспитанию собственных детей, пытаясь привить им лучшие нравственные ценности, научить жить по совести, честно и порядочно относиться к окружающим, к самим себе, приучает сыновей к труду. Только одного не учит Платон своих детей - быть самостоятельными. Будто в противовес Платону драматург создает образ соседа семьи Ангелов, пенсионера Крячко. У него совершенно противоположные взгляды на воспитание детей: он не берет ответственности за свою же ребенка, все сваливает на школу, комсомол, милицию, а сын его впрочем вырос не слишком честным человеком и на время события, изображенные в драме, находится в тюрьме.
Платон Ангел в своем подходе к воспитанию намного принципиальнее за своего соседа, он держит детей, как говорится, в ежовых рукавицах. Как на меня, в его взглядах и положительное и отрицательное, даже трудно определить, чего больше. Так, Платон с детства приучает детей к труду в мастерской, сам он никогда не был лежнем: трудился и на заводе, и в собственной мастерской. Дети привыкали к труду, приобретали определенных навыков, все заработанные деньги отдавали отцу. Это и понятно: опытный человек, глава семьи может дать совет заработанным деньгам, но сыновья повзрослели, а ситуация не изменилась. Даже у взрослых сыновей Платон забирает зарплату, хотя они уже нашли свой путь в жизни, Петр занял руководящую должность.
Показательным является эпизод, в котором Платон заставляет Петра отказаться от его решения строить дом на проблемном участке земли, взяв на себя ответственность за принятое ранее решение. Мне нравится бескомпромиссность Платона в делах, которые касаются порядочности и честности, но совсем не нравится и сама бескомпромиссность, которая, кстати, граничит с эгоизмом, в другом. Платон Ангел даже позволяет себе вмешиваться в личную жизнь уже взрослых детей. Как на меня, это недопустимо.
Относительно моего личного мнения, то самостоятельность, способность принимать собственные решения и нести ответственность за них - вообще главное, чему должен научить отец детей. То же самое касается и обучения: в учебных заведениях, по моему мнению, должны учить думать и «учить учиться»; в семье должны учить самостоятельно думать уже не по поводу наук, но по поводу жизни и учить учиться у жизни, у окружающих, на собственных и чужих ошибках. Я думаю, каждый человек уже с подросткового возраста должен жить собственным умом. Нет ничего плохого в том, что юноша или девушка будет жить до окончания обучения, например, с родителями, но это материальная сторона вопроса, в духовном же понимании самостоятельность и независимость должна прийти как можно раньше. А задача родителей - с раннего детства воспитывать ребенка так, чтобы эта независимость не приводила к проблемам с законом, а до полноценного гармоничного существования неповторимой, непохожей на других подлинной личности.
В своей драме Алексей Коломиец нарушает вечные проблему - проблему отцов и детей. Эта проблема будет существовать до тех пор, пока будет существовать само человечество. Поэтому нечего искать решение этого вопроса в этой пьесе или в какой-то другой, и несмотря на это произведение «Дикий Ангел» Алексея Коломийца дает нам стимул самому поразмыслить над этим вопросом, и эти размышления, вполне возможно, помогут нам в наших отношениях с родителями или в отношениях с собственными детьми в будущем.