Надежда Светличная написала о Василия Стуса: «Есть трагедия народа, и Василий Стус - символ этой трагедии».
Эти глубокие и полные отчаяния слова очень поразили меня. На самом деле, В жизни. Стуса было сплошной борьбой: борьбой за человеческое достоинство, за свои взгляды, за право на творчество и за простое, на первый взгляд, право жить по собственному усмотрению. В конце концов, даже права на жизнь было лишено гениального поэта: он погиб в лагере.
Самой своей фигурой, образом несокрушимой и сильного человека Василь Стус уже бросал вызов системе, и система боролась с ним, закатувавши его к смерти, однако ... - не победила! Вспоминая известное высказывание первого украинского философа Григория Сковороды, можем сказать, что мир так же ловил Василия Стуса и так же не поймал его.
Жизненные взгляды поэта начали формироваться с самого детства: от матери, Которая знала множество народных песен, будущий художник воспринял родное слово и образ родной земли, который навсегда остался в сердце В. Стуса. Уставший «зросійщеною» Донбасом поехал учительствовать на Кировоградщину, служил в армии, позже все В жизни. Стуса исполнилось борьбы за свои взгляды, заключениями и травлей со стороны идеологической системы. Произведения запрещались, сборник произведений «Птица души», написанная в лагере, так и не увидела своего читателя: по одним данным, было уничтожено, по другим - она и до сих пор хранится в архивах бывшего КГБ, «совершенно секретная»...
Василий Стус в своих статьях и дневниковых записях много писал о себе, своей жизни, размышлял над жизнью народа, писал письма маленькому сыну из тюрьмы, где высказывал собственные жизненные убеждения. «Один из лучших друзей - Сковорода», - писал поэт в лагерного тетради. Читая его стихи, мы часто замечаем сходство взглядов Сковороды и Василия Стуса.
Размышляя над современностью, поэт никогда не опускал рук, полагая, что бездействие является большим грехом против народа, и неважно, как оценит твои действия официальная идеология. Незадолго до смерти В. Стус напишет: «Теперь мне все равно, как меня будут называть: националистом, или шпионом, предателем. Я знаю свое и слишком катастрофическое духовное существование моего народа, чтобы можно было сидеть, сложа руки».
Василий Стус остро критиковал официальную форму украинской культуры, то есть разрешенные властями меры, сведены к етнографізму, бессодержательные и поверхностные. Остро болели поэту запрета украинской литературы, настоящей литературы мирового уровня в угоду «программным» произведениям: «Какая может быть литература, когда она не имеет половины авторов? И первоклассных авторов - таких, как Винниченко, Волновой, Пидмогильный. Вот и имеем прозу колхозных подростков - один співучіший за другой, один слаще другого, с языком деревенской бабушки, которая без «енька» слова не произнесет, то есть типичную колониальную литературу-игрушку», - пылко спрашивает художник.
В своих произведениях Василий Стус со всей полнотой отразил свои взгляды на жизнь, он оставался все так же твердым и несокрушимым и в быту, и в творчестве, и на кагэбистских допросах. Так, Василий Стус был на самом деле символом трагедии народа (по выражению Н. Светличной), но он был и символом силы народа, его несгибаемой и героизма.
Я думаю, образ Василия Стуса является чрезвычайно важным для украинской литературы и культуры, сам жизненный путь художника может научить нас многому.
Василий Стус - человек несокрушимой воли, которая ни разу в своей жизни не покорилась обстоятельствам, какие бы они не были, не потеряла веры в свои идеалы, хотя именно эти идеалы и привели его к смерти в заключении... У лагерного тетради, будто предчувствуя страшный конец, В. Стус написал: «Ценю способность честно умереть. Это больше вертисифікаційні упражнения!» Этот человек, выдающийся поэт и символ целого поколения, как мы видим из его биографии, имел талант от Бога: не только талант честно умереть, но и талант честно прожить полна испытаний жизнь, став примером для подражания для своих потомков, которым повезло жить в других исторических условиях...