Краткое изложение произведения
ЛИТЕРАТУРА 70-90-х ГОДОВ XIX СТ.
ИВАН ФРАНКО
Легенда о вечной жизни
1
Александер Большой весь мир звоював
И отеє в Вавилоне языков бог раював.
А набожный аскет возраст в пустыне прожил
И молитвой и постом богини служил.
Словно солнце, что вместе прогонює тьму,
Так богиня в полночь явилась ему.
Прихилилась и говорит: «Мой верный слуга,
Чем тебя вдоволить? Или желаешь чего?»
Аскет говорит:
«Хоть какое се жизнь и трудное, и печальное.
Дай, чтобы старость и смерть обошли меня».
Богиня говорит:
«Ну, как это у тебя дар самый ценный из всех.
На же тебе сей малый золотистый орех.
Одну ночку не спи, один день промолчи
И, очистив ум, сей орех розтовчи.
Шкаралющу в огонь, а раскусишь зерно.
Даст тебе молодым вечно жить оно».
2
Целый день промолчал, и не спал всю ночь,
И готовивсь аскет на великую вещь.
Вот огонь разжег из пахучих поленьев
И кадило в огонь щедро бросает он,
И законы господни проходит умом.
Чтобы очистить ум, не ошибиться взапой.
И вот сомнения в сердце восстали страшные:
«Жить вечно - молодым - ну, зачем это мне?
Или возвращаться в мир, где царит борба?
Или вот здесь вечно жить? Это же безумие разве!
О богиня, прости! Согрешил Я вижу сам!
И бесценный твой дар кому-то другому дам.
У нас молодой царь, наш царь богоравный!
Богорівним совсем его сделает твой дар.
Міліонам он солнце, жизнь есть новое,
Для добра милионов пусть вечно живет».
3
Александер Большой весь мир звоював,
И девушки рабом себя он чувствовал.
Персіянки Роксаны удивительная красота
В его сердце горит, словно пожар, не згаса.
В объятиях его и гордая красавица
Словно тает, на грудь его припада;
И минута пройдет, и он слышит, что вот
В ее сердце враждебно шевелится что-то,
И в глазах, еще влажных от любви и жажды.
Дикие искры горят, словно злые враги.
Из ее уст вылетают желание страшны -
Сие желание пожаров, убійсгва, разные.
ей опереться король не здоліє и на мгновение:
Там сгорел Персеполь! Завтра Суза сгорит!
Кліта убил при вине! Любовь ли это, или чад?..
День в день с небес его бросает в ад.
4
Александр Великий помолился богине:
«Дай, богиня, чтобы сейчас весь мир проваливсь!
Или дай, чтобы кончилась мука моя,
Чтобы я знал, богиня она или змея?
Почему меняется так, сколько есть в дне часов?
И в сердце ее я царю?»
В той минуте аскет перед ним очутился
И покорно царю до земли поклонивсь.
Вечно жий, царю мой! Пусть твои враги
Сгинут! Вот тебе дар от твоего слуги.
Не згордуй! Сей малый золотистый орех -
От богини дар! Моя гордость, мой грех».
И он все рассказал, откуда имеет сей плод,
Что делает, чтобы богини исполнит завет.
«Міліонам ты солнце, благодетель ты,-
Будешь жить вечно юный, как плод сей съешь»
5
«Вечно жить! Молодым! Действительно, божеский дар!»
И великим, бессмертным почувствовал себя царь.
«Вечно жить! Молодым! А она? А она?
Постареет, увянет, как цветок бесполезна!
Что без нее жизнь? Солнце? Небо? Сам рай?
С ней жить! Или скорее ты сам умирай!»
Уже и не думает царь, к Роксаны бежит:
«Сердце, вот тебе дар: вечно в юности жить!»
И сказал ей все, откуда имеет сей плод,
Что делает, чтобы богини исполнит завет.
«Когда любишь меня, мое солнце ясное,
Даст бессмертие обоим нам зерно то мелкое.
А не любишь...- прервал их.- Кого хочешь люби!
Вот тебе сей орех! Что захочешь-делай!»
Зчервоніло девчонка, в лицо ударила кровь,-
Александр не ждал ее слова - ушел.
6
Эй, Роксано, красавица, что думаешь ты?
Или о том, чтобы с царем к бессмертию дойти?
Не о том! Другой жар в ее сердце горит!
Другой бог там живет! Другой царь там царит.
Он цель ее мечтаний, осолода глаз,
Над всем мил ей генерал Птолемей.
Хоть не любит ее и холодный, как лед.
Она рада свой возраст дать за сам его вид.
«Вечно жить молодой, а без него? О, нет!
Лучше он пусть живет, даст бессмертие и мне!
Ну же, поможет сей плод его сердце здобуть!
А если нет, то мне лучше в мире не быть».
Птолемея нашла и дала ему плод,
И сказала, который в нем лежит завещание.
А как ночь пришла, она тихо ушла,
Александру в вино трутни-влила зелье.
7
Заболел король, тяжело стонет, кричит,
А Роксана при нем не рыдает, молчит.
Головами качают старые врачи,
И тревога, как ночь, залегла во дворе.
По всему краю идет весть, как змора и сон,
И грустит весь край, и рида Вавилон.
Вот в костюмах, белилах, румянах целая,
В Александров покой куртизана вошла.
«Вечно жий, царю мой, на потеху для всех!
Вот от меня тебе чудодейственный орех!
Сие есть дар богини. Как съешь то зерно.
Вечно жить тебе даст вечно юным оно».
Вспыхнул Александер: «Несчастная, дрижи!
От кого имеешь плод сей? По правде скажи!»
И девчонка не дрожит, не спускает глаз:
«Мне дал его твой генерал Птолемей».
8
Александер в жестоких болях лежал
И в руке своей чудодейственный плод государств.
«Вечно жить и любит! День за днем! День от дня!
А жизнь - то борьба! А любовь - это ложь!
Вечно жить в борьбе! Биться в сетях лжи!
День за днем! День за днем! Без конца! Нет, ох, нет!
Не для нас, о богиня, твой божеский дар!
Хоть над миром я царь, и над сердцем не царь
Миллионы людей могу вбить, погубит.
И заставлю кого меня верно любит?
Вечно жить! О богиня, это шутки, это смех!
Вечное счастье или даст сей чудовний орех?
А без счастья, без веры и любви внутри
Вечно жить - это горіть возраст в возраст на костре!
Нет, богиня! Возьми свой дар обратно!
Я в нирвану волю, или Олимп, или в ад!»
9
Среди боли в постели встает царь,
И благоговейно целует чудовний тот дар,
1 в трескучий огонь из пахучих поленьев
Чудодейственный орех быстро бросает он.
И показалось, что уже боль не так яростно курил.
Словно в разбушевавшуюся кровь охлади налил.
Прояснилось его ум, сердце сбылось химер,
А в полночь самую Александер умер.
Комментарий
«Легенда о вечной жизни» И. Франко - это поэтическое размышление о смысле бытия человека - для чего он живет, что является для нее самым ценным. Волшебный орешек бессмертие получали по очереди аскет, царь, любовница царя, генерал, куртизанка. И каждый из них не решился воспользоваться им, ведь жизнь - это вечная борьба. А жизнь без любви - ничто. И никакие сокровища, никакая сила не заставит полюбить другого искренне, от души, верно: «А без счастья, без веры и любви внутри Вечно жить - это горіть возраста возраст на костре!»
Используя сказочный сюжет, И. Франко рассмотрел важную философскую проблему о жизни и смерти и пришел к выводу, что человек должен жить столько, сколько ей отпущено, дано.
|
|