УКРАИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
Как возникла аллегория? В чем ее сущность? Чем она отличается от метафоры?

В народных сказках образы животных и растений часто имеют інакомовне значение, то есть переносное, символическое, аллегорическое. Люди, наблюдая за поведением животных, проектировали их привычки на себя: осел стал означать человека упрямого или неразумную; лиса - хитрую, коварную; овца - спокойную; заяц - трусливую и т.д. Так возникла аллегория - иносказание, изображение отвлеченного понятия с помощью конкретного образа. Она строится по принципу метафоры, то есть на основе переноса, сопоставление значений сходных предметов и явлений. Но если метафора дается преимущественно в контексте употребленных в прямом значении слов, то аллегория охватывает все произведение или значительную его часть. Как и другие тропы, она выделяет главное, существенное в изображаемому. Аллегория характерна преимущественно для жанра басни, встречается и в некоторых формах эпоса и лирики. В поэзии Т. Шевченко «Косарь» этот образ олицетворяет народные представления о смерти, чья коса не минует никого: Мужика, и трактирщика, И сироту-кобзаря. Припевает старый, косит, кладет горами покосы. Не проходи царя. И меня не минует, На чужбине зотне... Яркий пример аллегории - окончание первой части повести М. Коцюбинского «Fata morgana»: «Идут дожди. Холодные осенние туманы клубятся вверху и спускают на землю мокрые косы. Плывет в серой безвестности скука, плывет безнадежность, и тихо всхлипывает сумм. Плачут голые деревья, плачут соломенные крыши, слезами умывается убогая земля и не знает, когда улыбнется. Серые дни сменяют темные ночи. Где небо? Где солнце?..» Этот финал символизирует крушение человеческих надежд и судеб.

Итак, суть аллегории - в сравнении одного явления с другим. Ее сила в том, что она способна олицетворять вечные понятия о справедливости, добре, зле, моральные качества человека.