Краткое изложение произведения

ИЗ ПЕСЕННЫХ СОКРОВИЩ
ОБЩЕСТВЕННО-БЫТОВЫЕ ПЕСНИ
Гомон, гомон по дубраве

Гомон, гомон по дубраве,

Туман поле покрывает,

Мать сына прогоняет:

«Иди, сын, прочь от меня -

Пусть тебя турки возьмут!»

«Меня, нене, турки знают -

Меня лошадьми наділлють!»



Гомон, гомон по дубраве.

Туман поле покрывает,

Мать сына прогоняет:

«Иди, сын, прочь от меня -

Пусть тебя орда возьмет!»

«Меня, нене, орда знает -

Серебром, золотом наделяет!»



Старшая сестра коня ведет,

А підстарша оружие несет,

А меншая выспрашивает:

«Когда, брат, из армии придешь?»

«Возьми, сестра, горсть песка.

Посей его на камня -

Ходи к нему зіроньками,

Полей его слізонькамиі

Когда, сестра, песок взойдет -

Тогда твой брат из армии придет!»



Гомон, гомон по дубраве.

Туман поле покрывает.

Мать сына произносит:

«Вернись, сынок, додомоньку.

Смою тебе головушку!»

«Меня, нене, смоют дожди,

А розчешуть густые тернии,

А высушат буйные ветры!..»



Комментарий

Народная песня «гомон, Гомон по дубраве» относится к казацких песен. Запорожские казаки - мужественные защитники своей родной земли. Каждый мальчик с детства готовился к службе в армии. На Запорожской Сечи был ресниц кодекс чести: надо проявлять мужество и стойкость в борьбе с врагами, не бросать товарищей в беде, ставить общественные интересы выше личных. Хоть женщины, матери и оставались сами, все же считать за честь посылать в запорожце мужей и сыновей; не прощали измены. Служба казацкая тяжелая и опасная, очень часто не возвращались нее, падали на поле боя. Об этом говорится в произведении. В песне использованы традиционные для фольклора приемы параллелизм (параллельное изображения явлений природы и человеческой жизни), диалога, трехкратного повторения, употребляются ласково-уменьшительные слова.