Николай Хвылевой... Неугомонный, вспыльчивый, романтичный. Преждевременно, на сороковом году, выстрелом в висок вырвав себя из жизни, ушел от нас основоположник целого течения в украинской литературе XX века - течения «активного романтизма». Майк Йогансен так писал о нем: «Николай Хвылевой, кроме того, что он поэт... еще и идет своим путем, каким к нему не шел никто ни в российской, ни в украинской литературе, - это подлинный и оригинальный мастер». Академик Александр Белецкий назвал писателя «основоположником настоящей украинской прозы».

К сожалению, больше пятидесяти лет имя Николая Хвылевого было вычеркнуто из истории украинской литературы. Произведения этого писателя не переиздавались, а прижизненные издания находились под строгим запретом. Сегодня же, перелистывая трагические страницы нашей истории и литературы, мы открываем для себя того, кто более полувека был не оценен должным образом, не реабилитирован потомками, почти не печатный, заклеймен политическими обвинениями, униженным и закованный в сталинские идеологические судьбы-кандалы. Читаю произведения Волнового и чувствую их удивительную магию. Писатель то окрыленный, мечтательный, бодрый, то встревоженный, то здравомыслящий, а то и подавлен. Но чаще всего - мятежный. Потому что он протестовал против традиций, сковывающих творческую фантазию художника, против идеологических или эстетических норм, против казенно-бюрократических указаний, как писать и о чем писать, бунтовал против себя самого, против нынешнего Волнового за Волнового будущего. Как хотелось ему творить свободно, раскованно, радостно, наслаждаться жизнью, природой, красотой! «...Я до безумия люблю небо, травы, звезды, задумчивые вечера, нежные осенние утренники...», - писал Волновой во вступительной новелле к первому тому своих сочинений, который увидел свет в 1927 году. Да, он любил жизнь, поэтому постоянно стремился к тому, чтобы оно было прекрасным. Его волновали проблемы социального и национального возрождения Украины, выхода украинской культуры на новые, европейского, а то и мирового значения равны. Писатель отстаивал свободное развитие национального искусства без слепого подражания, без эпигонства и копирование чужих, даже близких по духу художественных образцов. Поэтому и корил, и опровергнул свою родную до боли в сердце, выстраданную и виборену Украину за ее «атмосферу вечного ужасного позадництва». Отсюда его призыв ориентироваться на «психологическую Европу», отсюда - надежда на «азиатский ренессанс». Волновой своевременно отмечал необходимость вдумчивого, непоспішливого понимание надскладності актуальных национальных проблем, решение затянутых еще царским самодержавием национальных узлов. Но эпоха, в которую жил и творил писатель, была неситою, как волчица. Она, эта эпоха, порождала жестокость и равнодушие в душах людей. Волновой предчувствовал, что система перерождается в диктатуру, что гуманистические принципы общественной жизни лишь декларируются, в то время как голодом истребляется нация, безнаказанно и бесконтрольно властвуют НКВД, ОДНУ, над страной поднимается зловещий призрак тирана и фашиста- «отца всех народов»Сталина. Что ему оставалось делать? Убеждать? Не верили. Признавать свои ошибки? Опять не верили. И он решается пожертвовать самым дорогим - своей жизнью. Чтобы отрезвить их, разбудить их совесть, остановить эту безумно, сумасшедшую страну на краю пропасти, заставить ее опомниться. Не суждено. Или, может, суждено? Через годы. Цене горения таких же, как он.

Вся жизнь Николая Хвылевого - это безумное путешествие сквозь революцию, новую экономическую политику, безжалостный град политических обвинений, сквозь унизительные раскаяние и оскорбительные для честного человека присяги на верность партии; это изнурительный рейд опустошенные голодом селами, конторами и кабинетами новой бюрократии, этого монстра, который революционными лозунгами прикрывал свою хищную жажду власти. Все это, вместе взятое, и обусловило трагический выбор писателя. В расцвете сил погиб талант, который тянулся до высот. Помните об этом. И не спешите укорять.