В этом произведении выдающийся украинский драматург двадцатого века Николай Кулиш ярко изобразил процесс украинизации, который проходил в двадцатые годы. И именно благодаря этому пьеса не потеряла своей остроты и в наше время.
Почему? Потому, что действительность того времени и наше бытие похожи: в Украине происходит процесс возрождения национальной культуры и языка, национального самосознания и украинской нации вообще.
Украинизация, как и все, имеет и своих сторонников, и своих противников. Одни помогают ей, другие становятся на
препятствием.
Представителей обоих лагерей можно встретить даже в одной семье. Такой есть семья Мазайлів.
Сам Мина, его жена и дочь Рина - это противники украинизации. Все родственники, кроме сына Мини Мокия, очень желают изменить свое "плебейское" фамилия Мазайло, которое кажется им "недоброзвучним", на Тюльпановая, Розова, Сіренєва или Алмазова, или уже на крайний случай - на Мазеніна.
Для изменения фамилии у них есть несколько - "очень веских" оснований. Во-первых, главе семьи никогда не везло через это фамилия: в школе его на хохот брали, ни одна гимназистка не хотела с ним гулять, за репетитора не брали, на службу не принимали, от любви отказывались - Мазайло! Жену свою он уже обманул: сказал, что его фамилия Мазалов, а не Мазайло.
Во-вторых, Мина стремиться пробиться к "власть имущих". А чтобы достичь этого, убежден он, надо отречься от своей предківщини, изменить украинскую фамилию, то есть отречься от собственного "я".
А в-третьих, в то время очень много кто менял свою фамилию. Это была, так сказать, мода. Поэтому Мина не хотел отставать. Кроме этого, можно было бы хвалиться новой фамилией перед соседями.
По мнению Мини после смены фамилии для него началась бы новая жизнь. Он считает, что перед ним сразу одчиняться все двери, думает, что со сменой фамилии он изменит и отношение окружающих к себе: его будут уважать, все будут считать за честь быть с ним знакомыми, а особенно - принимать в своем доме.
Наконец его мечта сбылась: он стал Миной Мазєніним.
Но Мазайлу-Мазєніну не удалось осуществить все, чего он так жаждал: за систематическое и умышленное сопротивление украинизации он уволен с должности. Так что главное в человеке - это его поступки, его душа, а не внешность, фамилию или богатство.
Пылкий сторонник украинизации в семье Мазайлів - это Мокий. Он не только не желает менять свое малороссийское фамилию на Мазєніна, а наоборот, пытается добавить к собственной фамилии еще и Квач, чтобы было исключительно украинская фамилия.
Мока - украинец в душе, а не только на словах. Он очень четко и доходчиво выражает свои мысли об украинизации, удивительно нежно чувствует все оттенки, все нюансы украинских слов. Например, слово "звенит" он не перевел просто "звучит", а раскрывает его содержание на примере многих словосочетаний, чтобы Уля поняла всю красоту и удивительность украинского языка: орел звенит, звенит снежок, мысль звенит, пение звучит.
Мокий так уверенно доказывает свои мысли, что даже смог убедить Улю, которая впоследствии присоединилась к нему.
Но в этой пьесе мы видим, что и украинцы могут быть разными. Такими, например, как Мокий и дядя Тарас. Они оба украинцы, но украинизацию воспринимают по-разному.
Мока делает все, чтобы облегчить и ускорить этот процесс, а дяде Тарасу это не нравится. Он говорит: „их украинизация - это способ выявить всех нас, украинцев, а потом уничтожить вместе, чтобы и духу не было..."
Разница между Мокієм и дядей Тарасом в том, что старый, хотя и за все украинское, но за такое, которое было раньше, за старые обычаи, обряды, традиции; он не хочет ничего нового.
Я думаю, что такая мысль неверна: нельзя все время оставаться на одном месте, всегда надо что-то обновлять, идти вперед, потому что без нового история оставалась бы на месте.
Каждое время несет с собой присущие ему признаки, которые по-новому оттеняют старые традиции, обычаи и обряды, а не изменяют или исключают их совсем. Никогда нельзя забывать о прошлом, потому что это жизнь наших предков, наша собственная история.
Как вывод из всего написанного можно сказать лишь одно: мы - украинцы, живем в Украине, здесь жили наши предки и будут жить наши дети, поэтому мы должны уважать и любить и свою страну, и свой народ и свой язык и культуру, потому что все это - наше. Как говорят американцы: "Возможно, в этой стране плохая экономика, тяжелая жизнь, много безработных и еще очень много чего плохого, но это - моя страна!" Нам надо это взять за пример.
Значение этого произведения и сегодня очень большое. Он помогает нам понять, как надо вести себя в наш сложный и противоречивый время.