Краткое изложение произведения

ЛИТЕРАТУРА УКРАИНСКОГО РОМАНТИЗМА
ТАРАС ШЕВЧЕНКО
Гайдамаки

Все идет, все проходит - и края нет... Вечный только тягу человека к свободе, к справедливости. 1 выразителями этих свободолюбивых стремлений украинского народа стали гайдамаки. Такое определение, конечно же, не нравится официальным писателям, сторонникам абсолютизма. Для поэта же времена казачества, гетманщины - славное прошлое.

Интродукция. Борьба польских магнатов за власть в конце концов привела к потере Польшей своей государственности. А конфедераты (члены вооруженных отрядов мелкой шляхты), которые имели эту государственность защищать, грабили Украину, издевались над ее народа. их действия вызвали возмущение против шляхты - гайдамаки готовились к восстанию, «ножи освятили».

Галайда. Ярема Галайда - наемник у трактирщика Лейбы. Целый день он за попихача. Сирота, но сирота богатый», потому что у него есть любимая Оксана. Ночью, когда трактирщик считал деньги, Ерема взял сумку и пошел в Ольшану.

Конфедераты. Этой же ночью к Лейбы ворвались конфедераты, избили хозяина, допытываясь, где его дочь. Хитрый корчмарь сказал, что она умерла. Он всячески угождал непрошеным гостям, унижался, подливал водки. Когда шляхта стала требовать у него деньги, он сказал, что не имеет «ни гроша», а много червонцев есть в костеле в ольшанского тытаря, к тому же еще и дочь у того хорошая, «как барышня». Конфедераты покинули корчмаря и поехали в Ольшану.

Титарев. В Ольшане Ярема, ходя под рощей, пел и выгляди Оксану. Аж заплакал, боясь, что и не придет. Увидев девушку, обрадовался и забыл про все. Титарівна же замешкалась, потому что заболел отец. Ярема сказал, что идет в Чигирин к гайдамакам, чтобы получить славу, богатство и положить все к ногам Оксаны, одеть ее, как любовников. Влюбленные мечтали, как будут жить, когда не станет врагов в Украине. Присягайся друг другу в верности и разошлись.

А тем временем конфедераты ворвались в тытаря, стали его пытать, требовать деньги. Замордувавши бедного мужа, зажгли церковь. Как прибежала Оксана и увидела все это, так и потеряла сознание. В таком состоянии ляхи и забрали ее с собой.

Праздник в Чигирине. Многих гетманов Чигирин был городом казацкой вольницы. Теперь здесь тишина.

И вот над Тясмином, в темном лесу, собрались простые казаки и старшина, чтобы наказать врагов. Стояли повозки с ножами. Люди ждали колоколов, которые должны были возвестить о начале церковной службы, и слушали, как пел слепой кобзарь. Наконец началась служба: попы святили ножи и призывали бороться с ненавистной шляхтой, которая столько бед принесла украинскому народу.

Третьи петухи. Колиивщина, это «адский праздник», охватившего некогда всю Украину. Но со временем о ней забыли, и внуки славных повстанцев покорно «господам рожь сеют».

Ночью берегом Днепра шел казак и горевал, чувствуя что-то неладное. Имел в Черкассах ждать сигнала к восстанию - третьих петухов. Ярема задумался над судьбой своего родного края. Он надеялся, что когда-то в Украине снова «блеснет булава».

Красный пир. «Зазвонили во все колокола по всей Украине», гайдамаки начали бить шляхту. В Черкассы к Зализняка пришел и Ярема. Там он узнал, что конфедераты убили тытаря и похитили Оксану. Записали Ярему как Галайду (бездомный бродяга), дали коня и, оставив за собой пылающий город, поехали дальше. Молодой казак тяжело тосковал по Оксаной.

Гупалівщина. Восстание охватило всю Украину. «...Остались Дети и собаки - Женщины даже с рогачами Пошли в гайдамаки».

В такой кровавой различные, по мнению поэта, должны «ксендзы, иезуиты», ки посеяли вражду между братскими славянскими народами.

Отряд Железняка проехал Ольшану, Будища, где в лесу попрятались ляхи. Гайдамаки посбивали их с деревьев, как груши. Повстанцы нашли сокровища конфедератов и пошли наказывать врагов в Лысянку.

Пир в Лысянке. Гонта и Зализняк руководили восстанием в Лысянке. Не жалели никого. Особенно свирепствовал Ярема. Гайдамаки устроили пир среди горящего города. Здесь Галайда увидел переодетого в казацкую одежду Лэйбла, который сказал ему, что в доме за стенами ляхи держат Оксану. Гайдамаки стреляют в дом из пушек, Ярема с Лейбой успевают прокрасться туда и вынести из погреба полуживую Оксану.

Лебедин. Оксану отвезли до Лебедина в монастырь. Очнувшись, девушка рассказала бабушки-монахини о том, как попала в плен к ляхов, как хотела наложить на себя руки и только мысль о любимом спасла ее.

Монахиня же рассказала Оксане, что ее привез именно Ярема и обещал вскоре вернуться. Он действительно приехал, обвенчался и того же дня покинул, чтобы вместе с повстанцами бить ляхов.

Гонта в Умани. Прошло лето, зима, а восстание все продолжалось. Ярема прославился на всю Украину как заядлый гайдамака. Вот обступили повстанцы Умань и затопили ее панской кровью. К Гонти привели двух мальчиков-католиков. Это были его сыновья, однако он, верный присяге бить католиков, собственноручно убил и их, тяжело страдая как отец. Ночью он тайком похоронил детей, желая для себя скорой смерти.

Эпилог. Почти год продолжалось восстание и успокоилось. Ляхи взяли Гонта, тяжело пытали и казнили. Умер с того горя и Зализняк. Гайдамаки разошлись кто куда. Тем временем была разрушена Запорожская Сечь. А Украина «навеки уснула», только время бывшие повстанцы, идя над Днепром, поют гайдамацких песен.

 

Комментарий

Официальная власть, и многие люди считали гайдамаков разбойниками, которых надо было строго наказать. Т. Шевченко впервые публично раскрыл причины восстания - жестокие притеснения, экономический и духовный гнет украинского народа со стороны польской шляхты. Гайдамаки - такие же люди с сердцами, которые умеют любить и страдать. Они верны присяге, обществу до конца, готовы к самопожертвованию. Поэт напоминает своему народу о героическом прошлом, призывая к борьбе против любого гнета и неволи.