Сочинение

МИХАИЛ КОЦЮБИНСКИЙ
Политическое и эстетическое кредо лирического героя новеллы Михаила Коцюбинского "Intermezzo"

Когда читаешь новеллу Михаила Коцюбинского "Intermezzo", все время испытываешь необъяснимое волнение и тревогу. Для меня это было непривычным и странным до того времени, пока я не понял: мое сердце откликается на искреннюю откровенность самого автора, который через показ душевного состояния лирического героя делится со мной своими размышлениями, сомнениями, взглядами. Таким образом, по моему мнению, писатель, раскрывая внутренний мир своего героя, провозглашает собственное политическое и эстетическое кредо. Я понимаю, что было бы ошибкой однозначно отождествлять Коцюбинского с его героем, и творческая биография и деятельность талантливого и выдающегося писателя дает на это определенные основания.
Автор не называет ни социального состояния лирического героя, ни его профессии. Речь идет о человеке, которого утомило город со всей сложностью и многогранностью его жизни, его проблем и которая стремится интермеццо - короткой передышки: "Я устал. Меня утомили люди. Мне докучило быть заездом, где вечно толкутся те существа, кричат, снуют и мусорят. Повідчиняти окна! Проветрит дом! Выкинут вместе с мусором и тех, что мусорят. Пусть войдут в дом чистота и покой".
"Чистота и покой" - вот что сейчас, на этом этапе жизненной усталости и уныния, самое важное для героя. Коцюбинский зримо, выразительно описывает состояние своего персонажа, как будто говорит о собственных чувствах, но мне не верится, что герой бежит от людей, потому что я понимаю, что передо мной сильный и уравновешенный человек, способный любить природу, а значит, - в первую очередь людей. Просто накопление проблем, боли от человеческого горя, неразрешенных противоречий морально истощили его ранимую душу, взвинтили его нервы, и эта передышка была, может, единственным верным средством, чтобы навести порядок в своей душе, собрать силы для дальнейшей достойной жизни. Жизнь, в которой герой из объективных обстоятельств в соответствующий момент должен взять на себя бремя ответственности за народ, указывать ему социальные и политические ориентиры.
Но сначала необходимо восстановить душу и силы. Коцюбинский утверждает, что человек - это дитя природы, поэтому только мать-природа может вылечить свою уставшую и истощенную ребенка. Это чудо возрождения человека в лоне природы мастерски обрисован в "Intermezzo": прогулки в поле, созерцания загадочного и волшебного пейзажа восстанавливают силы художника, его душа наполняется оптимизмом и радостью изменений. Он вдохновенно обращается к Солнцу, что не только улучшает настроение героя, но и переполняет все естество, предоставляет другого смысла его жизни: "Солнце, желанный гость, - и когда ты уходишь, я хватаюсь за тебя".
Природа, ее красота и гармония возрождает в душе интеллигента-революционера потребность в общении с человеком, стремление словом и делом помогать ей, помочь ее горю. Рефрен "говори, говори!" усиливает беспокойство в душе лирического героя после монолога бедного крестьянина. Эта неравнодушная душа исполняется человеческим горем, взрывается гневом, преисполняется ненавистью к угнетателям и желанием защитить обездоленных людей, стать на путь революционной борьбы. И вот мы уже видим не надломленого, отчаявшегося i раздраженного интеллигента, что предстал перед нами в начале новеллы, а полного бескомпромиссной решимости героя-борца.
Свое место в праведной борьбе он видит в первых рядах, поэтому нам так понятны жизненные идеалы, его политическое и эстетическое кредо, что прозвучало в призыве: "Говори, говори. Розпечи гневом небесную баню. Покрой ее облаками твоего горя, чтобы были молния и гром. Образования небо и землю. Погаси солнце и зажги вторых на небе". Быть на передне м крае борьбы народа за его продвижение к правде и справедливости - это общественный долг интеллигента, художника. Это кредо М. Коцюбинсько остается актуальным и в наше время, когда возрожденная Украина нуждается в действующих сил моих соотечественников.