(Поэма)

 

Кавказские горы «засеяны горем, кровію политые» - долгое время там идет война. Испокон веков там орел (символ российского самодержавия) карает Прометея (символ непокоренного народа), и не в состоянии окончательно преодолеть непокорного титана:

Не умирает душа наша, Не умирает воля. И несытый не распахивать На дне моря поле. Не скует души живой И слова живого. Не понесет славы Бога, Великого Бога.

Лирический герой поэмы обращается к Богу, спрашивая, когда, наконец, «проснется правда», когда палачи народа перестанут издеваться над людьми:

Мы вируем твоій силе

И духу живому.

Встанет правда! встанет воля!

И тебе одному

Помолятся все языки

Вовеки и веки.

А пока текут реки.

Кровавії реки!

Кавказские горы политые кровью, потому что там живет свободолюбивый народ, который оказывает отчаянное сопротивление завоевателям. Поэтому тысячами гибнут царские солдаты, льется кровь. А слезы - удов'ї, девичьи, матерей и отцов! их хватило бы на то, чтобы утопит «всех императоров... с детьми и внуками».

Лирический герой поэмы славит «рыцарей великих» сыновей Кавказа, которые мужественно отстаивают свое право на мирный труд, на жизнь по собственным законам:

Борітеся - поборете, Вам Бог помогает! За вас правда, за вас слава І воля святая!

Поэт противопоставляет свободном Кавказа, где никто не посягает на чужое, крепостническую Россию. В этой стране, что издавна гордится своими христианскими традициями, могут научить только, как обманывать людей, сдирать с них последнюю шкуру, мордовать по тюрьмам и как продавать или проигрывать в карты своих же единоверцев-христиан.

Лирический герой горько упрекает панству:

Вы любите на брату Шкуру, а не душу!

Алчные и богатые молятся розіп'ятому за человечество Христу, строят ему храмы и часовни, кладут перед его образом

Неутомленниє поклоны

За кражу, за войну, за кровь,

Чтобы братскую кровь пролить просят

И потом приносят в дар тебе

Из огня украденный покров!!!

Поэма заканчивается обращением поэта к памяти его погибшего друга Яковаде Бальмена, который сложил голову «не за Украину, а за ее палача». Аліричний герой остается наедине со своими горькими размышлениями о судьбе Украины.

Гнев и возмущение лирического героя произведения вызывает лицемерие проводников захватнической политики царизма, которые пытаются прикрыть свои хищнические намерения ложными утверждениями, якобы они несут просвета темным «диким» народам:

Просветились! да еще и хочем Вторых просветить, Солнце правды показать Слепым, видишь, детям!.. Все покажем! только дайте Себе в руку взять,

Как и тюрьмы муровати, Кандалы ковать.

Всем навчім; только дайте Свои синие горы Остатнії... потому что уже приняли И поле, и море.