Иван Антонович Кочерга - талантливый автор исторических пьес, исследователь древности, в том числе культуры Киевской Руси. Прочитав только две его пьесы, я загорелся желанием ознакомиться со всей драматургической наследием автора.

Увлекаюсь образу молодого оружейника Ивана Свечи, для которого человеческое счастье было важнее, чем личное. Но больше всего мне понравился образ мудрого князя, хозяина Киевской Руси - Ярослава Мудрого. Уже с первых страниц он предстает перед нами как мудрый государственный деятель, который думает о том, что «государственное поле надо корчувать, чтобы выросла на нем благодать».

Князь заботится об образовании, пополнение библиотек книгами, за которые он готов выплачивать огромные деньги, строит храмы. Особой заботой Ярослава есть монолитность, единство государства. Для этого князь ведет мудрую внутреннюю и внешнюю политику. Он выдает своих дочерей замуж за правителей других государств, чтобы иметь сообщников в борьбе с нашествиями кочевников-печенегов, степных разбойников, которые очень часто нападали на города и села, нанося большой ущерб государству.

Ярослав Мудрый - любящий и нежный отец, поэтому ему трудно расстаться с дочерью, ибо может случиться, что эта разлука - навсегда. Но даже привязанностью к дочерям князь жертвует для блага государства.

Ярослав очень хочет жить в мире со своими соседями, поэтому он никогда не прибегает к агрессии, не первым нарушает их покой. И все же, когда военных столкновений не избежать, чтобы защитить родную землю, - хоробрішого от него рыцаря нечего и искать. Как лев, бьется он в первых рядах своей жены, пренебрегая опасностью. Равняясь на отвагу вожака, воины русской дружины с упорством идут к бою. Даже уступая врагу численностью, они побеждают в сражениях, отбрасывая врага назад и заставляя долго опритомнювати от сокрушительных поражений.

Князь Ярослав, к тому же, является одним из первых последовательных охранников права. Недаром его сборник законов «Русская правда» достиг и до наших дней. Однако насколько князь справедливый и здравомыслящий, Столь - при определенных обстоятельствах - и вспыльчивый, как то чаще всего свойственно сильным натурам.

Но есть еще одна черта характера Ярослава, которая нравится мне, пожалуй, больше всего. Хоть он обучает и воспитывает своих граждан и страхом, и умным словом, однако и сам не отказывается научиться чему-то хорошему у простых людей. Невольно подумаешь: вот бы и сегодняшним нашим государственным деятелям перенять это у него!

Ярослав Мудрый уверен в будущем своего государства:«будет жить веками в трудах и битвах воспитанный Русь». Доказательством мудрости князевого управления государством является отношение к нему простого люда, в частности Никиты. Сначала он имел плохие намерения относительно Ярослава: тот лишил жизни его отца - и Никита, управляемый местью, собирался отплатить ему тем же. Но постепенно пыл угасает и благоразумие берет верх: Но стоит ли мстить Ярославу, Когда теперь он строит государство...

Позже Никита даже погибнет на поле боя - за Ярослава, за Русскую державу. Поэтому, как видим, именно за толерантность, дипломатичность, справедливость, светлый ум люди благодарно нарекли князя Мудрым.

Драму прочитано. Но еще долго мою душу смущает образ Ярослава, обогащая и вивищуючи духовно. Он изменил мои взгляды на правду, честь, смысл и цель жизни, напомнил мне, что развитие и расцвет молодого Украинского государства должно стать делом рук и нашего юного поколения.