СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ТАРАС ШЕВЧЕНКО

Жить и людей любить (за стихами Т. Шевченко)

Все мы в трогательном порыве пытаемся постичь феномен бессмертия славного Кобзаря, тайну его поэзии, глубины свободолюбивой души, стремимся обрести ее чистые источники. Сыновнюю любовь принес великий гений родной Украине, своему народу. Пришел к людям в образе старого Перебенде, «старого и странного», что сел с кобзой в широком раздольном степи и запел печальную песню. Вознеслась она над Украиной, зворушуючи, очаровывая, поддерживая, возвеличивая, придавая жизненной силы.

Слава казацкая пригадувалася старом, когда «гарцевала казацкая воля», «шляхтой, татарами засевала поле». Тяжелые думы окутывали, грустно, тяжело было на душе у поэта-певца.

Плакало сердце за казацкой вольницей. Над могилами «орел черный сторожем летает». Как разбудить ту «пьяную правду» и помочь народу найти и вернуть былую волю, что заснула?

Автор хорошо понимает, что пассивное созерцание только бередит раны. Сердце хочет каких-то перемен, «жить и людей любить». Нельзя, не время лежать «гнилой колодой». В стихотворении «Проходят дни, проходят ночи» поэт-гражданин призывает каждого украинца-патриота «не спать на воле», а оставить по себе добрую славу действием, борьбой. Кобзарь подчеркивает, что в его «сердце тихом» погасло все хорошо, высохли слезы молодії, ибо «прозревать стал понемногу».

В стихотворении «Завещание» звучит гневное, обескураживающее:

... Цепи разорвите И вражьей злой кровью Волю окропите!

Итак, воля - цель, к которой надо идти против любого насилия, препятствий, неурядиц, прокладывая путь к светлому будущему, не жалея собственной жизни. Или может пост-патриот спокойно созерцать унижение, издевательства с собственного народа? Шевченко с болью пишет строки:

И не все равно мне, как Украину злые люди Усыпят, лукавые, и в огне ее, окраденую, разбудят... Ох, не все равно мне.

В первом своем программном стихотворении «Думы мои, думы мои» пост утверждал, что его произведения - это «думы-цветы», «думы-дети», которые он так ухаживал, так растил. Они должны идти в Украину, пробуждая гражданское сознание масс.

Голос поэта-певца звучит то лирично-трогательно, так по-философски мудро, то страстно-пламенно:

А чтобы пробудит

Хиренну волю, нужно миром,

Громадою обух закалять.

Та добре вигострить сокиру...

Откуда же черпает народный певец силы, почему его голос звучит пророчески?

А сила в уверенности в справедливости, в любви к людям, вере в лучшие идеалы добра, гуманизма:

Встанет правда. Встанет воля, 1 тебе одному Помолятся все языки Вовеки и веки.

Таким образом, Кобзарь видит поэта-звонаря мудрым, рассудительным, честным, благородным, свободолюбивым. Олицетворением всех этих качеств был сам Шевченко, который любил Родину, украинский язык, народ. И соорудил огненным, страстным словом нерукотворный памятник народному певцу.