Повесть временных лет

 

«С Богом начинаем, Отче, благослови. Повесть временных лет Нестора, черноризца Феодосиева монастыря Печерского, откуда пошла Русская земля и кто в ней начал сначала княжити и как Русская Земля встала».

После потопа три сына Ноя - Сим, Хам и Иафет разделили землю и договорились никому не переступать в братской удел, жить каждому в своей части.

И был тогда один народ. А когда намножилося людей много, они задумали возвести башню до небес и город Вавилон. Господь разделил народы, дав им разные языки, и рассеял их по земле.

От тех народов, от племени Яфетового предстал славянский народ, который жил на Венгерской земле и Болгарской. От тех славян разошлись народы и стали называться своими именами. Те, что возле Днепра поселились,- поляне, другие - древляне, потому что сели в лесах, а те, что поселились между Припятью и Двиной, назывались дреговичами.

Днепр впадает в Понтийское море, которое еще зовут Русским. У него же учил святой апостол Андрей, брат Петра. Пришел он как-то на Днепровские горы и сказал своим ученикам, что здесь будет великий город с множеством церквей и возсіяє Божья благодать.

Между полян было трое братьев - Кий, Щек и Хорив, и была у них сестра Лыбидь. Щек жил на горе, которая ныне зовется Щекавица, Хорив - на второй горе, которая стала называться Хоревицей. И сделали они городок, назвав его в честь старшего брата Киевом. Они были мужами мудрыми и понятливыми.

Другие говорили, что Кий был перевозчиком, поэтому ходили «На перевоз на Киев». Но это не так, ведь Кий княжил в своем роду и ходил он к царю в Цареград.

А когда возвращался назад, пришел к Дунаю, поставил там небольшой городок и хотел остаться, но те, что там жили поблизости, не дали. Так что и по сей день называют дунайцы городище то - Киевец. Кий вернулся в Киев и там окончил свою жизнь, как и его братья и сестра.

С тех пор их род стал княжить у полян. В 911 году появилась большая звезда на западе, подобная копья.

В 912 году Олег послал мужей своих наладить мир и заключить договор с греками.

Жил Олег, имея со всеми землями мир и княжа в Киеве. Пришла осень, и Олег вспомнил своего коня, на которого зарекался не садиться, ибо волхвы предвещали ему смерть от того. От мужиков узнал, что конь умер, и решил посмотреть хоть на его кости, посмеяться над предсказанием. Слез с коня, наступил на череп любимца, а оттуда выползла змея и ужалила князя, от чего тот и умер, прокняживши тридцать три года перед тем.

В лето 945 года сказала дружина (войско) Ігорева, что нет ей во что одеться, нет оружия. Надо идти по дань. Послушал их Игорь, пошел к древлян, собирая подати и оказывая насилие. Когда назад возвращался, то решил отправить жену домой, а самому вернуться, потому что желал большего богатства. Услышали это древляне, стали советоваться с князем своим Малом и сказали: «Если волк унадиться по овце, по одной все выносит он стадо, если не убьют его. Так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». Послали к Игорю сказать, чтобы не уходил больше, а тот не послушал. Вышли древляне из Искоростеня и убили Игоря с его малой дружиной, и похоронили там же.

В лето 946 году Ольга, жена Игоря, собрала со своим сыном большое и храброе войско и пошла на древлян. Сошлись два войска воедино, Святослав метнул копье, но попал в ноги лошади, потому что был еще ребенком. Поддержали князя Свингельд и Асмуд, ударили по древлян и победили их. Побежали и затворились в своих огородах. А Ольга бросилась к Искоростеня и стала возле него. Но целое лето не могла его взять, потому что древляне хорошо оборонялись, зная, что нет им на что надеяться.

Тогда Ольга послала в город и сказала, что все огороды древлянской ей сдались и согласились платить дань. Древляне сказали, что они бы рады отделаться данью, но она хочет за мужа відомститися. Ольга ответила, что

не стремится больше мстить, хочет лишь умеренную дань с них взять - по три голубя и три воробья віддвору.

Древляне дали княгини, что хотела, а та велела привязать к птицам по віхтю и поджечь. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда и сожгли город. Ольга старейшин города сожгла, многих перебила или в рабство своим воинам отдала. Остальное оставила и наложил на них дань тяжкую.

В год 968 пришли впервые печенеги на Русскую землю. А Святослав был тогда в Переяславце. Ольга с внуками своими заперлася в Киеве. Оступили печенеги город большой силой - нельзя ни выйти, ни весточки подать. Люди изнемогали от голода и жажды. Затужили и начали спрашивать, нет ли кого, кто бы на ту сторону Днепра перешел по помощь. Вызвался один парень. Он вышел с уздечкой и по-печенізьки спрашивал, не видел ли кто его коня. Когда дошел до реки, бросился в нее и поплыл, а печенеги, хоть и стреляли, ничего не могли поделать. Парня подхватили с другой стороны Днепра в лодку и привезли к жене. Воевода Претич решил утром напасть на врагов и спасти княгиню. Подняли большой крик, печенеги подумали, что Святослав, и разбежались. А Святославу послали гонца, говоря: «Ты, княже, чужой земли ищешь и заботишься о ней, а свою покинул». Князь быстро примчался в Киев и прогнал печенегов в поле, и было мирно.

В год 993-й пошел Владимир на хорватов. А когда вернулся, пришли потей стороне Днепра печенеги. Владимир вышел напротив них и стал на Трубежі круг брода, где ныне Переяславль. Никто не решался перейти на сторону противника. Тогда приехал князь печенежский и предложил побороться лучшим мужам. Если киевский воин победит - не будут воевать три года, а если печенежский - будут воевать три года.

Владимир стал спрашивать в лагере, есть ли у них такой воин, чтобы победил печенижина. Но не нашлось такого. Загрустил князь. Вот пришел старик и сказал, что есть у него дома младший сын, которого с детства никто не победил. А когда однажды разгневался он, то подрал кожу, которую мял. Князь обрадовался и послал гонца за того отрока. Пришел тот и попросил испытать его силу крупным роздражненим быком. Так и сделали. Когда бык пробегал, кожемяка вырвал у него сторону с кожей и мясом.

Прибыли печенеги, выставили своего воина, великого и страшного. А муж Владимиров был средний телом. Печенижин посмеялся, а когда стали драться, русич быстро удавив его руками. Печенегов прогнали, а на броду заложили город Переяслав, потому что здесь перенял славу отрок тот. Владимир сделал и его, и отца великими мужами.

В год 997-й Владимир ушел в Новгород, а печенеги узнали об этом и стали вокруг Белгорода. Произошел в городе великий голод. А князь не мігїм помочь. Тогда собралось вече. Решили показаться. Аодин старец, что не был на совете, послал гонца к старейшинам и попросил не сдаваться еще три дня, а сделать то, что он велит.

И сказал собрать по горсти овса, или пшеницы, или отрубей, сделать из них болтушку, из которой варят кисель. Затем приказал выкопать колодец, опустить туда кадіб (бочку) с болтушкой, а в другой колодец - медз водой. А на следующий день велел послать по печенегов.

Горожане сказали, чтобы печенеги взяли несколько заложников, а несколько из них самих пусть придут в города и посмотрят, что здесь делается. Печенеги обрадовались, думая, что белгородке кажутся, пошли. А люди им и сказали: «Зачем губите себя, когда не можете перестоять нас? Стойте хоть десять лет, ничего не сделаете, ведь нас кормит сама земля!» И показали им колодцы с болтушкой и сытой (вода с медом). Достали из первого колодца, сварили кисель на глазах у печенегов и ели, потом запили сытой из второго колодца. Удивились послы печенежские, пошли, рассказали своим князьям, и те отступили от города.

В год 1201-й. По смерти же великого князя Романа, великого самодержца Руси, который подолавусі языческие народы, мудро придерживаясь заповедей Божьих. Он бросился на поганых, как лев, сердит был, как рысь, губил их, как крокодил, проходил землю их, как орел, а храбр был, как тур, так ревностно подражал предка своего Мономаха, что погубил поганых половцев, выгнал хана их Отрока за Железные ворота (ущелье на севере Грузии), а хан Сирчан остался круг Дону, питаясь рыбой.

Тогда Владимир Мономах пил золотым шлемом из Дона, забрав землю їхусю и загнав окаянных агарян (здесь: арабы, половцы и татары). После смерти Владимировой остался в Сирчана только один музыка Ор, и послал он его в Обези, чтобы тот сказал брату: «Владимир уже умер. То же возвратись, брате, пойди в землю свою». И пусть Ор будет вещать слова ему, петь половецких песен, а если не захочет то возвращаться, дать понюхать зелье, что называется евшан.

Тот не захотел ни вернуться, ни послушать, пока не понюхал евшан-зелье. Заплакал и сказал: «Лучше на своей земле костьми лечь, чем на чужой славном быть». И ушел в землю свою, и родился от него Кончак.

Князь Роман ревностно подражал Владимира и старался погубить ино-племянников. Великая смута возникла в земле Русской. Остались же два сына его - Даниил, четырех лет, а второй, Вася, двух лет.

 

--

 

«Летопись русская» - летописный свод, созданный в начале XIV в. Его составные части - Повесть временных лет. Киевская летопись и Галицко-Волынская летопись.

 

Галицко - Волынская летопись

 

 

(отрывок)

 

Даниил вышел с войском из Холма и на третий день стал в Галиче. А его любили горожане. Подъехал князь под огород и спросил у галичан, долго они хотят терпеть власть чужаков. А те закричали, что князь их обладатель, Богом данный, и пустились к нему, как пчелы к матке, как жаждущие воды к источнику. Епископ Артемий и дворовый Григорий противились тому, но как увидели, что не удержат горожан, покорились.

Даниил вошел в свой огород, прибыл к храму Пречистой Богородицы и принял престол, провозгласив победу. А утром пришло известие, что Ростислав отправился в Галич, но, узнав о прием горожан, вернул в Венгрию.

Бояре, придя к князя Даниила, просили помилования, что согрешили, держа другого князя. Даниил ответил, что помиловал их, но чтобы не делали так во второй раз, потому что попадут в худшее состояние.

В 1252 г. венгерский король прислал послов к Даниилу с просьбой помочь в бою с немцами. Князь пришел на помощь, и немцы удивились, увидев снаряжение русичей. Кони были налобники и кожаные покрывала, а люди были в одеждах, от которых шел блеск. Даниил ехал рядом короля на коне, достойном удивления. Седло горело от золота. И стрелы и сабля украшены золотом и другими украшениями, а кожух обшит греческими златоглавами и кружевами, а сапоги из зеленого саф'яну и золота...