Украинская детская литература 20-40-х гг. ХХ века представлена большим количеством разножанровых произведений, рассчитанных на восприятие как дошкольниками, так и учащимися общеобразовательных учреждений. Среди разнообразия имен вполне справедливо было бы назвать имя, что принадлежит нашему земляку, художнику самобытном и разноплановому. Это Евгений Фомин, каховчанин, воспитанник Херсонского детского дома, который еще в подростковом возрасте проявил свой незаурядный литературный талант. Через всю свою недолгую жизнь поэт сумел пронести веру в высокие идеалы добра и справедливости, тонкое чувство красоты в окружающем мире и в человеке. Этим обозначены и его произведения, которые входят в детское чтение.

Уже один из ранних стихов Є.Фоміна "Гроза" (1924), связанный с пребыванием в Херсонском детском доме, отличается несомненным литературным сноровкой. Хотя автору тогда шел только четырнадцатый год, произведение привлекает детской непосредственностью в восприятии окрестности, богатством воображения, разнообразие образных ассоциаций. Обычные бытовые штрихи и будничные нотки соседствуют с оригинальными метафорами и сравнениями, подчеркивают картину грозовой ночи ("скачет в горах красная коза - Молниеносный огонь"; "ковзнувсь парень Об небесный ледок. Посковзнувсь и пробил себе сторону, Пролилась его кровь на поля"; "рыженький ковзун вверху Рану черным бинтом завязал"; "как собака на цепи, Тень за нами брела"). Каждый такой троп свидетельствует о удивительную наблюдательность юного поэта, который как бы одновременно живет и в реально-приземленном мире, и в каком-то сказочном измерении, увиденном только ребенком. Авторские перифразы "наш товарищ Гнідко" (лошадь), "рыженький ковзун" (месяц) предоставляют произведению ласкового, трогательного звучания. Стих полон динамики, насыщенный многочисленными глаголами обозначения быстрого хода событий.

Подростковые впечатления Є.Фоміна отразились и в его стихотворении "Любовь в детдоме" (1926). Лирический герой на грани между детством и юностью переживает свою первую любовь:

 

Шевелилось в юном серденьку

Невідомеє, теплое чувство.

А как глаза встретились с глазами,

Пронзил душу радости ток:

Все вспоминался синяя юпчина

И цветастый цыганский платок.

В дитячії дни золотые... (5, 22)

 

За отдельными штрихами предстают судьбы этих ребятишек, что взрослеют в процессе обучения, труда, творческих поисков. Украшением произведения стали самобытные образные выражения, которые отражают романтические настроения и порывы чулих душ ("Когда день запорошиться в пепел, А мы говорим: ночка зліта, - Мы сердца свои в радости топим"; "Мечтательно мчатся воспаленные кони, Мои думы за ними вслед"; "Весенние ветерки уже проснулись, Пошли раздражать Днепр"). Интересна поэта версия прихода рассвета: это баталия ночной темноты с утром. Это битва, в которой есть проигравшие и победителями:

Отступая, ночь-волшебница

Затянула с собой упоминания;

Стали падать, словно убитые, зарницы

На покров ее серый, мягкий. (5, 23)

 

Своеобразно описывает автор и картину прихода студеной поры, подавая ее в феерическом дымке ("мчалась зима в ґринджолятах И за ней следом холода"). Такая склонность к персонификации природных явлений сближает юного поэта со старшими певцами-херсонцами Днепровской Чайкой и Николаем Чернявским. И здесь речь идет не о подражании или образные заимствования, а о сходстве художественного видения. Сравним только что приведенную фомінську характеристику с зимними поэтическими впечатлениями М.Чернявського: "Налетела злая вьюга, Нашумевшая - и нет, А за ней вслед приехала На санях ясная зима".

Автобиографический диптих "Воспоминания" (1936) продолжает тему беспризорности. В первом стихотворении "Я помню летнюю ночь..." юный герой еще живет в мире беззаботного детства, имеет нежную мать и любящего отца, который отправляется "далеко воевать". Следующая поэзия "Уже отшумели ливни пуль..." представляет уже мальчика-сироту, потерявшего родных людей и брошен судьбой на произвол судьбы ("я сплю, бездомный, в ларьке, Жестокий ветер надо мной, Рожевовиді сны не идут, Сказок заснеженных не ткут Из нитей невловного покоя"). С помощью средства контраста поэт подчеркивает те разительные перемены, которые произошли в жизни безвинных детей вследствие гражданской войны и разрухи. Но финал диптиха счастлив. Бездомного мальчика находит отзывчивый человек, что отводит его в детский дом.

Нотками сочувствия перенята "Песня о Зазевался Хлюста". Это такая же волнующий рассказ о судьбе бездомного, полна удручающих деталей ("в глухом подвале Жили мы вдвоем", "голодные кварталы Чернели, как погреб", "хлеб добывали, Как дикие волки"). Проницательным взглядом на эту проблему Є.Фомін созвучен многим своим современникам - С.Васильченку, А.Головку, А.Макаренку, Ивану Днепровском, І.Микитенку, Л.Пантелєєву, Є.Букову и др.

Попутно образы детей подает Є.Фомін в цикле стихов "Письма Николло Сакко" (1936). Обречен на смерть рабочий-арестант, находящийся в гнетущей атмосфере тюрьмы, воспринимает приход к нему членов семьи как настоящий праздник ("спела, как виолиной, Тюрьмы неподвижная мгла"). Вот его впечатления от встречи со своими детками:

И какой-то далекий, небесный

Что пронзает сердце, мир

Принесла маленькая Инесса.

Он и до сих пор мне горит.

А мой мальчик с черным бантом

Вызывает в душе моей

Образ великого Данте

В Италии голубой. (22, 56)

 

Герой будто растворяется в волнах эмоционального подъема, родительских чувств ("Показалось - нет меня, Осталась - одна любовь"). Но такие ребячески-нежные зарисовки соседствуют в цикле с публицистическими штрихами, плакатными мазками ("На врагов Мы вдвоем с Бартолло Гостримо классовый чем!").

Такое сочетание присуще и поэзии "На демонстрации" (1938), в которой Є.Фомін живописует праздничную картину, характерную для первомайских и октябрьских торжеств по советской эпохи. Красочное и многоголосое окружение вызывает искреннее восхищение у малыша, что впервые увидел такое яркое действо ("маленькое мальчишки вдивлялось, вслухалось", "на личике удивление, любопытство в глазах"). Автор передает изменчивость впечатлений малого героя от необычного события, свидетелем и непосредственным участником которой он стал по воле взрослых. А в то же время писатель не забывает добавить в традиционном духе советских агиток, что ничего этого не было бы, если бы не революционные завоевания большевиков, если бы не кровопролитная классовая борьба.

Современного читателя в подобных стихах Є.Фоміна привлекут, безусловно, не идеологически выдержанные вкрапления, а прежде всего светлый образ женщины-матери, которая нежно прижимает к себе малыша. Как в поэзии "На демонстрации", так и в произведениях "Расцветает мак", "Вздох над колыбелью", "Матери", "Рафаэль" и др. это символ безграничной любви и самопожертвования. Это один из любимых образов художника, который представлен в его работах от раннего периода и до последних лет жизни.

В духе таких шедевров, как Шевченко произведение "Унашім раю на земле", Є.Фомін еще в юношеские годы прославил женщину-мать в поэзии "Расцветает мак" (1926):

Как лазурь, жизни:

На руках дитя.

Радость.

Дождь в роще шумит,

В глухой тьме -

Радость.

Спи, дитя, баю! -

Радость. (5, 21)

 

Орнаментуючи текст словом "радость" автор передает возвышенность души женщины, которая всю свою любовь переносит на крошечное существо, символизирует саму жизнь, его непрерывность и его щедрость. Контрастные штрихи ("в глухой тьме" - "ясность"), сквозной мотив дождя как животворного начала усиливают ощущение святости и незглибимості материнской любви.

Монументальный образ матери предстает в стихотворении "Вздох над колыбелью" (1930). Героиня произведения находится в двух измерениях: в реальности, возле детеныша, и в мечтах, где ее мальчик уже выступает настоящим морским волком ("сын у нее отважный моряк, ген // плывет, проплывает чужие огороды". Женщина полна нежности и любви, чувство радости за свое материнство, за своего любимчика, что обязательно "выйдет в люди". Она стоит "величаво-счастливая и гордая", и ее безграничная любовь растворяется в прекрасном и гармоничном мире, придавая ему особой прелести:

Кучерявиться ночь на деревьях, домах

и в высоком синем небе.

Скоро утро розовый, счастливый

постука безмолвно в дом. (17, 39)

 

Подобные мотивы и образы характерны также для поэмы Є.Фоміна "Рафаэль" (1937), герою которой является в видении и сам знаменитый художник эпохи Возрождения, и его "Мадонна мечтательная, Заманчивая и радостна, как солнце весной", которая выступает символом женской самоотдачи:

Малыш прижав к материнскому лону,

Она улыбалась, одкрита и живая,

В глазах светилась любовь ее бездонная. (5, 147)

 

Поэт преклоняется перед талантом знаменитого Рафаэля Санти как гуманиста, что с помощью кисти возвышался общечеловеческие ценности, как удивительного мастера, что "в миг вдохновения все части собрал В праведный образ Сикстинской Мадонны" и тем самым "красоту человеческую до высшего преподнес".

Гимн женщине-матери и ребенку сплетается в этой поэме с славнями в честь матушки-природы. Герой переживает чувство увлеченности довколишністю, просторами родного края, его маєстатичною красотой. Об этом в частности говорится в таких волнующих терцинах:

Люблю я странный мир бессмертной природы.

Всегда, растроганный, спешу забыться в ней

В минуты радости и безжурної свободы.

В детства давнее время, тревожный и печальный,

Находил покой я на живописном лоне,

В красоте чаруючій и вечно молодой. (5, 145)

 

Влюбленность в окружающую среду пронизывает стихи "Облачко", "Море", "Яблоня", "Этюд" и другие лирические образцы, которые могут принести эстетическое наслаждение как взрослому, так и детскому читателю. Рисунки в них очень выразительные, легкие, прозрачные, будто схваченные внимательным и опытным художником, истинным мастером живописи.

Контрастностью образов и красок, сходством ритмического рисунка (использованием чотирьохстопного ямба с чередованием женских и мужских рифм в строках), поэзия "Море" Є.Фоміна невольно вызывает в памяти еще один шедевр маринистики, что стал хрестоматийным и хорошо знаком юному читателю, - "Парус" М.Лермонтова.

Идея единства человека и природы легла в основу классически изысканного произведения "Аскания-Нова", написанного грациозными октавами. Автор поглядывает на свой родной степной край и сквозь призму современности, и через воспоминания о прошлом:

Всплывают воспоминания, и я от радости плачу...

Детство здесь прошло, здесь первые птицы грез

Родились и жили в воображении молодой. (5, 55)

 

От созерцания милых сердцу пейзажей героєва душа "неведомым трепетом горит". Произведение насыщено красноречивыми деталями, символизирующими малую родину Є.Фоміна - Таврию ("южный тихий степь, широкий, неоглядний", "заманчивый Тимьян между травами", "ромашек дым", "встают где-то марева и гаснут вдали", "могилы сводятся, как среди моря скалы", "гулкие сады, такие обильные и пышные"). Ребенка-читателя в поэзии привлечет как разнообразен мир флоры южного степи и его жемчужины заповедника Аскания-Нова, да и местная фауна. С тонким эстетическим вкусом автор живописует картины родной земли, одновременно заботясь и о расширение умственного горизонта своего адресата, пересыпая текст богатым познавательным материалом.

Отдельные зарисовки плантативного, анималистического, маринистической характера, которыми испещрены произведения Є.Фоміна, могут успешно использоваться в детском чтении. Они пробуждают чувство красоты, побуждают к наблюдений над природными явлениями, углубляют знания о мире. Вот лишь некоторые рисунки, скажем, растительной тематики:

Зацветают абрикосы,

И в ласковом цвета

Собственным звоном покрытые осы

Горят на лету.

("Зацветают абрикосы");

Ты верховьями шумишь,

Кипарис пирамидальный!

Молодой, сильный ты,

Непоборно лучистый,

Весь, словно чистое стремление,

В досяганні высоты.

("Кипарис");

Вот пейзаж: стройная сосенка

В поднебесье звонит тонко...

("Пейзаж");

В небе, в водах, в далях - прозрачно,

Зеленые объятия раскрыла дубрава,

И тихо, и ясно... Это же ласточки скоро

Прилинуть, вожделенные, как дружеский разговор.

("Весеннее");

Набежали ед облаков лякливії тени,

И цветы схмурніли в их бистрім тумане.

Пролинули тени, и цветы весенние

Еще лучшими стали в время светлой рани.

("Набежали ед облаков лякливії тени...").

Одним из наиболее ласковых и нежных произведений Є.Фоміна, адресованных детям, является поэма "Дворец" (1938). Это попытка автора в напівказковій форме показать счастливое детство советского ребенка. Для этого он пользуется традиционным приемом сна, но волшебные видения, что заполоняют спящего мальчика Тараса, со временем переходят из иллюзорного мечтательного мира в вполне реальный и ощутимый окрестность. Эти детские сонные видения, которые осуществляются в жизни, будто со стороны наблюдает и комментирует отец юного героя - влюблен во все прекрасное поэт. Такой необычный план рассказа позволяет сопоставить прошлое и современность. Если рассказчик имел детство "тяжелое, мрачное и темное", то ровесники его сына "хором Приветствуют солнечное жизни Дворца, стены которого розпросторюються до просторов всей советской страны. Автор счастлив констатировать, что детишки в этом государстве освобождена от бремени прошлого несправедливого мира:

...Мечта желанная моя

Осуществилась в детстве сына. (5, 161)

 

Атмосфера сказочности в этом произведении, основанная на реальных событиях из жизни довоенного Киева (открытие Дворца пионеров и семьи писателя (размышления Евгения Павловича и Тарасика Фоминых), обеспечивается благодаря искусному использованию гиперболизированные выражений ("дворец понадхмарний, Яснее ясной зари", "на стенах солнце выиграет, Переливается стоцвітно", "самая теплая на земле Ребенка улыбка крылатая", "здесь и солнца, и тепла, И сияния синего, как в море!", синонимических рядов ("все манит, призывает", "блестящие, сияющие такие", "примовк, притих"), антонімічних пар ("то не люди, а истуканы", "малые и большие"). Яркостью и роскошью обозначены авторские перифразы "брат мечты" (сон), "волшебный маг" (дворец), "соперник радуги" (павлин), "вечности современник" (поэт). Изысканностью и одновременно простотой пленяют многочисленные сравнения ("Тарасик быстро засина, Как все птички", "от бровок тень, словно струна", "круглые бани, языков зрачка", "растаяло, как дым, Его просьба", "дворец сиял, как алмаз", "люстры искрились, словно зори"). Особым разнообразие поражают эпитеты в поэме - как прикметникові ("завораживающие фигуры", "рука нежно-нежная", "стоит нерушима", "солнечное жизни", "задумчивая вода", "каменный сон"), так и наречные ("неповторимо, нежно, славно Плывут торжественно и плавно Золотокрилі лебеди", "очата радостно засветились", "он мирно спал") и именные ("морозы-сивуни", "мальчик-чернобров", "мечта-дым", "город-красавец").

Перед глазами читателя как будто чередуются живописные изображения на слайдах:

Здесь все прекрасное - сад, поля,

Птицы и львы, мальчик, брызги. (5, 156);

Здесь столько света, красоты!

Картины, фрески, солнце, праздник,

На фресках дети. (5, 160).

 

Эмоциональному восприятию поэмы "Дворец" способствует и ритмика и строфіка. Ориентируясь на юных читателей, автор стремится избегать однообразия и одномерности. Наоборот, в произведении имеются самые разнообразные строфічні формы (катрен, п'ятивірш, шестивірш, семивірш, восьмистишие), в которых постоянно меняется характер рифмовки (abab, abba, baba, bbaab, aabab, bbadda, aabcbc, aacbbc, aabccbc, abaadcdc). Довольно большая по объему поэма не утомляет детского читателя или слушателя. Создается ощущение изменчивости и игривости зрительных и слуховых образов произведения, которое дополняется еще и на формальном уровне.

Чтобы предоставить поэме игрового характера, Є.Фомін прибегает к омонимичных рифм:

И действительно, пугала стоят,

Застыли воины на страже. (5,156).

 

Эту же функцию выполняют многочисленные енжамбемани: фразы игриво перемандровують из строки в строку, из строфы в строфу, подобно самого героя, что путешествует во сне и переступает со ступеньки на ступеньку, поднимаясь все выше и замечая все больше сказочных чудес в сияющем дворце.

По сравнению с этой стихотворной идиллии, другая поэма из жизни детей довоенного периода "Павлик Морозов" (1934) более приземленная, жестче и мрачнее, хотя в целом звучит в духе своего времени как образец "оптимистической трагедии". События, которые легли в основу произведения, состоялись в начале 1930-х гг. в селе Герасимовке тогдашней Уральской, а теперь - Свердловской области. По официальной версии, 3 сентября 1932 года там было убито школьника Павлика Морозова и его брата Федю озверевшими кулаками, упорно противились коллективизации и прятали по ямам хлеб, чтобы не сдавать государству. Это уголовное дело, которому было предоставлено политической окраски в духе тогдашней борьбы против "врагов народа", с самого начала обросла многими разночтениями и выдумками. Достаточно вспомнить о том, как на Украине того же 1932 года было замучено голодной смертью миллионы "озверевших кулаков", чтобы составить мнение о "объективность" судебного процесса над убийцами мальчиков из далекого уральского села. Как известно, после этого ужасного преступления было арестовано около десяти крестьян-герасимівців - прежде всего родственников погибших детей - деда, бабушку, двоюродного брата, дядей. Все они, мол, еще при жизни Павлика Морозова угрожали ему за то, что в 1931 году свидетельствовал против своего отца Трофима как "контрреволюционера" и сочувствующего кулаку, и теперь отомстили смелому викривачеві "классового врага". Скоропалительный и поспешный суд вынес приговор - расстрелять Сергея и Ксении Морозовых (деда и бабу), Даниила Морозова (двоюродного брата) и Арсения Кулуканова (дяди). А Павлика Морозова было объявлено смелым пионером большевистского закалки и "канонизированы". Уже с того же 1932 года начал создаваться миф о нем и его бурную деятельность в Герасимовке. А по всей стране стал распространяться детский движение, направленное на разоблачение "врагов народа" на "семейном" фронте, освящались доносы.

Павлик Морозов становится одним из героев-подвижников и о нем пишут Максим Горький и Демьян Бедный, Павел Соломеїн и Виталий Губарев, Єлізар Смирнов и Александр Яковлев, Сергей Михалков и Степан Щипачев... Повести, рассказы, очерки, поэмы, стихи, песни, пьесы, статьи, доклады на съездах - вся эта литературная и публицистическая Морозовіана стала неотъемлемой частью жизни, нравственных ориентиров многих поколений советских людей. Поэтому многие был шокирован попытками сбросить, начиная с 70-80-х гг., героического Павлика с пьедестала славы. Следует упомянуть и о существовании еще одной версии герасимівських событий, которая в последнее время предлагается и в публикациях, и в телепередачах: считается, что убийцей Павлика и Феди Морозовых был представитель НКВД, который таким образом должен был спровоцировать террор против непокорной сельсовета, которая осталась единственной в районе и в целой области, негативно настроенной против коллективизации.

Своеобразным литературным памятником сталинской эпохе и ее мифам является поэма Є.Фоміна "Павлик Морозов". Это произведение героического плана, в котором сочетаются художественное и публицистическое начала. Композиционно поэма состоит из запева, семи глав и эпилога. Во вступительной части произведения Є.Фомін с нежностью и теплотой вспоминает о братьях Морозовых, что так рано были вырваны из жизни:

Милые, славные, незабываемые

Наши мальчики малые,

Вы, не взглянув в будущее,

В неизвестное отошли. (5,107)

 

Боль и скорбь писателя чувствуется в строках, посвященных похоронові детей. Ведь это кажется таким неестественным, алогичным, когда погибают те, что начали жить и мечтать. Как будто все окружающее оплакувало невинные детские жертвы - и люди, и птицы, и растения. И в этой трауре чувствуется и оптимистическая нотка ("песня в небо височиться Не о мертвых, а живых"). Автор проводит мысль об увековечении памяти Морозовых ("чтобы с вами, хоть в песне, Люди могли видеться"). Одновременно Є.Фомін сочетает лирико-настроенческую стихию с публицистикой, интерпретируя сцену захоронения героев как общественно-политическую акцию.

В сюжетной части поэмы автор прослеживает эволюцию взглядов Павлика Морозова на мир и себя в нем, на свое место в коллективе. Вот он - девятилетний мальчик - предостерегает лінькуватих школьников, чтобы не бездельничали. И его обращение доходит до сердец шалунов.

Уже в портретной характеристике героя писатель подчеркивает незаурядность его характера, любознательность и жажду знаний, ощущение своего единства с ученическим целом: "Вот, он в шумном группе Идет, пригрітий сонцемаєм, В огромном пальто, На лоб картуз его свисает, И світлобистрі, словно гроза, Которую встречать мы все желающие, Живут, горят умные глаза В затіні от фуражки..." (5,109).

Павлик Морозов не остается равнодушным к событиям, которые происходят по всей стране и в их крае. Герой мечтает о подвижничестве во имя народа, сныть, что "он уже зрелый воин На воинственной этой земле", "он знает, кого оборонять И воевать против кого".

И Павлик взрослеет. Вот ему уже тринадцать лет, и теперь уже "сказочные воины не снятся, Потому что начала мужать мысль". Рядом с ним вырисовывается и младший братик Федрик (о других детях Трофима и Татьяны Морозовых - Алексея и Романа в произведении не говорится). Автор не скрывает восторга и этим юным персонажем. Он - "как воспоминание О дітство, называемое золотым", "языков горения мет". Каждая деталь портрета Федрика вызывает у Є.Фоміна умиление и утешение. Федрик еще живет в плену фантазий, ему снится царство цветов, птичек и бабочек, где всем так светло и радостно. Этот отблеск праздничности детских лет постоянно отражается во всей его осанке и резко контрастирует с мыслями и поступками старшего брата, что стал пионером и окунулся в водоворот общественной деятельности и борьбы.

Павлик чувствует свое отчуждение, обособленность от семьи, где его интересов и стремлений не понимают: мать встретила принятия сына в пионеры с настороженностью, не обнаружив ожидаемого одобрения, отец "запродується глитаям"", а вместе с ним и дед "мотает следом". Такое подозрительное поведение родных людей вызывает у парня желание разоблачить их как врагов ("пусть провідаєм, освітлим Эти тайные пути").

Параллельно с воспроизведением Павликових поисков преступников поэт не без восхищения живописует общегосударственные сдвиги, препятствием которому становится столько противников. Здесь Є.Фомін отдает должное распространенном во времена Сталина явлению "шпиономании", когда на каждом шагу мерещились диверсанты и контрреволюционеры:

А враг, громлений кругом,

Ищет средства и ходу,

Где бы напсувати, где бы навредит,

Где взять коварством и злом. (5,115)

 

Павлик подглядывает, куда спрятал хлеб односельчанин Кулуканов, и помогает выявить этот "пруд пшеницы золотой". Он отказывается от своего деда, что стремился привлечь внука к своей семье. Красноречивый диалог между ними:

 

- ...Отца смикать начали,

И тебе это безразлично, деточка!

Тебя же он любит до смерти.

Ни слова осуждения, хулы

Не зрік о тебе он, поверь

- Надоело! Время и перестать!

Вас хорошо знаю - хитрый зверь.

Вы Уже выселены из дома,

Смотрите, попадете в Сибирь. (5,119-120)

 

Морозов привлекает к своим вистежувань и разоблачений и малого Федрика. Вместе они подслушивают тайное совещание местных мироедов о покушении на "секретаря ячейки" и спасают от смерти этого коммуниста, влюбленного в игру на флейте (символ его духовного богатства). За этот и другие подобные поступки Павлик и Федрик, как это подает в произведении Є.Фомін, были застрелены в лесу из обреза. Об убийцах писатель сообщает: "Один замаяв бородой И следом двое молодых" (5,123). Автор намекает на участие в преступлении деда мальчиков, конфликт с которым обострился еще до этого события.

С точки зрения современности поэма Є.Фоміна "Павлик Морозов" может поцінуватися, конечно, как заидеологизирован стихотворное полотно, которое отразило характерные тенденции сталинской эпохи, но следует признать, что произведение имеет и немалую художественную стоимость, написано действительно мастерски и оригинально. Автор проявляет свое умение проникать во внутренний мир ребенка, мотивировать его поведение. Особой отделкой поэмы есть картины природы, которые призваны подчеркнуть красоту и величие жизни. Приведем такой красноречивый пример:

Рассвет. Лес. Поет соловей -

Птичий учитель, пение его

Прозрачный, как озон: ему роса

Приходит в тон и листья колыхаются,

Как лучезарный дымка.

Лес. Рассвет. (5,122)

 

Эта строфа, взятая в кольцо словом "Рассвет", переливается звуками и зрительными впечатлениями утра, сплетается со следующими поэтическими зарисовками, пересыпанных изысканными тропами, алітераціями и асонансами.

Столько здесь наблюдательности, тонкого понимания природы. Вот дальнейшая характеристика соловья - "в своем співомайстерстві Вершин дойдя безусловных, Учитель несказанно скромный был виден серый невидимый в листві", а далее - попытка передать все многоголосие рассветного леса ("лунний гам Різноманітнивсь", "среди него и голос зорянки звенел, Как тот величественный світоспів Жизни осонченоясного", "а там лазоревка-синичка В неслововимовній красоте Вплетала дружно в голоса Свое произведение-творение", "дрозд, в юную пору ухаживаний Обеспокоенно-подвижный, Свои яркие переливы Творил и творит без конца"). Грациозности поетовому высказывания придают неожиданные неологизмы, которые он рассыпает по тексту, словно самоцветы. Є.Фомін будто по-детски играет фразами, словами, слогами, сплетая целые строки из языковых новообразований ("в шумном юнолунні Шли герои наши юные", "душица синьомая В привет головкой машет", "стеклянный, нервовопливний хруск", "в этой ясные дневной").

Картины природы в поэме и чисто пропагандистские функции. Это в частности строфа, которая служит обрамлением для эпилога:

Не одлітають от окна

Птички, призванные пространством,

И, как доглядниця над больным,

В комнате стынет тишина. (5,126).

 

Почему птицы заглядывают в мастерской, почему "стройные деревья, словно живые, Покорившись неведомой силе, В окно багровые ветви клонят С росой-зерням на листві?". Природа не скрывает восторга перед зрелищем красоты", радуется тому, что скульптор изваял бюсты мальчиков, а значит, память о них будет увековечена. В этом творении мастера чувствуется "громний бури ток". На открытом лбу у Павлика Морозова "отражается эпоха" с ее главным признаком - классовой борьбой. Следовательно, и в изображении событий, и в показе героев, и в обрисовке природы Є.Фомін бывает и искренним и артистичным, и несколько искусственным, надуманным.

Детям младшего школьного возраста художник посвятил стихотворную пьесу-сказку "Ивасик-Телесик", написанную в соавторстве с А.Шияном. Произведение было завершено в 1940 г. и опубликованы отдельной книгой в 1941 году. Один из друзей Є.Фоміна поэт и критик Терень Масенко проливает свет на особенности сотрудничества двух писателей над пьесой. Он отмечает: "По характеру и стилю стихотворения, - а вся сказка написана стихом, - сразу видно, что соавтору Є.Фоміна пришлось, наверное, поработать вместе с поэтом над драматургическим планом сказки или над сюжетными линиями, но ясно, что вся сказка от начала до конца написана Фоминым" (1, 18).

Как известно, в литературных интерпретаций фольклорного сюжета о Ивасика-Телесика обращалось немало украинских мастеров слова (м. кропивницкий, Днипрова Чайка, Александр Олесь, п. тычина и др.). Сказка Є.Фоміна и А.Шияна прежде всего созвучна эпохе ее создания - порубіжжю тридцатых и сороковых годов с их традиционным пафосом разоблачения и уничтожения вражеских сил. Ивасик-Телесик выступает как такой же последовательный борец против зла, что и Павлик Морозов, но в фольклорном варианте. Основной конфликт возникает в пьесе между юным героем как носителем идеи правды и Бабой Ягой-Костяны ногой как воплощением зла и коварства. Эти главные противники имеют своих единомышленников и сторонников, поэтому действующие лица полярно разделены на два антагонистических лагеря. Одни из них честные, отважные, благородные, а другие - злые, вероломные, неисправимы в своей хищности и ярости. Какого-то компромисса или согласия между ними нечего и искать. Ведется борьба не на жизнь, а на смерть, как и в знакомой авторам реальности, - между "советскими людьми" и "врагами народа". Поэтому празднование пьесы на Всесоюзном смотре в Москве 1941 года свидетельствует не только художественный уровень произведения, но и его злободневность, созвучность самой атмосфере данного времени.

Центральный герой Ивасик-Телесик, как и положительные персонажи многих других сказок, без каких-либо колебаний становится на защиту обиженных, помогает всем, кто попал в беду. Поэтому в волны затруднений ему и его родным приходят на помощь те, кому мальчик становился пригодится - зайчик, кізонька, медведь, которые стремятся отблагодарить за добро. Они успокаивают Івасикову мать, приносят гостинцы. Кроме зверей, действуют в произведении и птицы - кукушка, сова, лебедь. Но если лукавая зозуля остается равнодушной к просьбам Тани сообщить родным о ее беде и только на словах соглашается помочь, то смелый лебедь, что несет Ивасика домой, бросается в бой с Ягой, что перевоплотилась в хищного ястреба.

Заметное место в сказке отведено и демонологическим личностям, между которыми проходит четкое разграничение: русалка Майя сочувствует Івасикові и Танюше, помогает им, а Лесной, Змей Горыныч, черти вредят.

Характер главного героя раскрывается через поступки, отношение к другим, так и благодаря словесным самовиявам, самохарактеристикам:

Не плачьте, мама, не рыдайте,

На меня смело полагайтесь,

Пойду искать я сестренку, -

Переплыву широкую реку,

Пройду сквозь колючие заросли,

Через овраги и леса дремучие,

Через кустарники пробьюсь,

Назад с сестрой вернусь! (1, 200)

 

При этом авторы часто используют и приемы характеристики действующего лица другими персонажами. Так, в адрес Телесика звучит и немало положительных или захваченных поцінувань со стороны родных, друзей, спасенных им зверей, а рядом с ними и негативные высказывания из уст Бабы-Яги и ее единомышленников и помощников. С любовью представляет героя дедушка Евсей ("Внуку Івасеві Стружу новое весло, Потому что он славится рыболовством У нас на все село", "Как сядет он у челнока, Посмотрит вокруг, Увлекут его далеччю Зеленые берега"), а для врагов противников это "плохой мальчишка", "проклятый мальчик". Отважный и решительный Телесик не пугается трудностей и опасностей, отчаянно вступает в схватке со злодеями и побеждает.

Сказка отличается красочностью сцен и характеров, богатейшей языковой палитрой, умелым использованием фольклорных элементов.

В стихотворении "Детство" (1937) Є.Фомін заметил:

Мне приснилось, что снова мальчик я

И по детству иду, как по ясному полю,

Встречаю клен в цвету, томную тополь,

И счастьем полнится, горит душа моя. (5, 58)

 

Этого связи с миром фантазий и надежд малышей поэт никогда не терял, повзрослев. Отсюда такая светлая и человечная тональность, свойственная его работах, в частности произведениям о детях и для детей.

 

 

Издание произведений Є.П.Фоміна

1. Избранное / Вступ.ст.Т.Масенка. - К.: Рад.письменник, 1956. - 271 с.: 1 л.портр.

2. Избранное / Сост. Ф.М.Голубова-Фомина; Вступ.ст. Т.Масенка. - К.: Держлітвидав Украины, 1958. - 295с.

3. Избранное / Вступ.ст. Т.Масенка. - К.: Рад.письменник, 1963. - 206 с.: 1 л.портр. Літ.м

4. Избранное / Вступ.ст. Т.Масенка. - К.: Рад.письменник, 1976. - 62 с.: ил.

5. Избранные стихи. - К.: Днепр, 1980. - 174 с.

6. Детям: Для мл. шк. в./ Ил. З.Волковинської. - К.: Радуга, 1970. - 106 с.: ил. - Содержание: Павлик Морозов: Поэма; Ивасик-Телесик: Віршов.казка.

7. Эскизы. - Х.: ДВУ, 1930. - 92 с.

8. Заседание героев: Книга стихов. - Х.-К.: ЛИМ, 1932. - 118 с.

9. Ивасик-Телесик: Сказка: Для мол.шк. в. / Шиян А.И., Фомин Е.П.; ил. В.Чумакова. - К., 1941. - 68 с.: ил.

10. Ивасик-Телесик: [Віршов.казка] / Шиян.А.І., ФомінЄ.П. - К.: Радуга, 1959. - 70 с.: ил.

11. Книга стихов. - [К.: Х.]: Держлітвидав, 1936. -92 с.

12. Кровь за кровь. - [К.]: Укрвидав при ЦК КП(б)У, 1942.

13. Лирика. - К.: Держлітвидав, 1938. - 70 с.

14. Лирика. - К.: Сов. писатель, 1941. - 104 с.

15. Мичурин: Поэма. - [К.: Х.]: Держлітвидав, 1935. - 92 с.

16. Павлик Морозов: Поэма. - К.: Мол.більшовик, 1936. - 41 с.

17. Перелистываю страницы: Выбрать стихи / Предисловие Т.Масенка. - К.: Рад.письменник, 1972. - 192 с.: 1 л. портр.

18. Поэзии / Херсон. ассоциация пролетарских писателей; Зб.1. - Херсон: [Б.В.], 1927. - 24 с.

19. Поэзии / Передм. М.Ігнатенка. - К.: Молодежь, 1927. - 162 с.: 1 л. портр.

20. Поэмы. - К.: Держлітвидав, 1939. - 44 с.: ил.

21. Приключения Диркіна: Сатир.поема. - [Х.: К.]: Молод. большевик, 1931. - 48 с.

22. Исповедь: Стихи и поэмы / Вступ.ст. В.Дячкова "Чистое сердце поэта". - К.: Днепр, 1968. - 223 с.

23. Трипольская трагедия: Поэма. - [Х.]: ДВУ, 1929. - 46с. Отдельные публикации в сборниках, журналах

24. Аскания-Нова: Стихотворение // Антология украинской поэзии. - К., 1957. - Т.3. - С. 325-328.

25. Детство; Днепр; Руставели: [Стихи] // Заря коммунизма. - 1990. - 4 авг.

26. Детство; Днепр; Сиваш; Славянская душа золота: [Стихи] // Ленін. флаг. - 1988. - 20 фев.

27. Днепр: [Стихотворение] // Челом тебе, Славутиче. - Днепропетровск, 1972. - C.67.

28. Из творческого наследия // Венок славы: В 2 т. - К., 1970. - Т.1. - C.457-469. - Содержание: Могила бойцов; Смерть Шорса; Сиваш; Море; Золотые Ворота; Монашеская гора; От слова первого; Фрунзе; Скала в Триполье; Ленин; Украине; Песня про красного воина; Пощады врагу не будет!; Славянская душа золота; Мы служим любимой Родине; Сила нашего оружия.

29. Зацветают абрикосы; Славянская душа золотая // Линем до одного моря-океана: Стихи. - Симферополь: Таврия, 1983. - C.104 - 105

30. Дворец: Поэма // Радуга: Антология укр.худож.літ.для детей: В 3 ч. - К., 1984.- Т.2. - C.99-102.

31. "Перелистываю страницы..."; Монашеская гора; Детство; Днепр; Матери; Золотые Ворота; Андреевский собор; Импровизация; Этюд моря; Романс; "Было два друга их, два друга..."; Радость: [Стихи] //Родники. - 2001. - № 13. - 16 лип. - C.7

32. Победа; Мичурин в саду; Аскания-Нова; Днепр; Элегия; Ленин // Антология украинской поэзии: В 6 т. - К., 1985. - Т.4. - C.295-300.

33. Украине: [Стихи] // Текстильщик. - 1994. - 5 окт. - С.3 Произведения Є.Фоміна в переводах

34. Избранное: Стихи и поэмы: Пер. с укр. / Вступ.ст. Т.Масенка. - М.: Сов.писатель, 1958. - 101 с.

35. Избранное: Стихи и поэмы: Пер. с укр. - М.: Сов.писатель, 1968. - 147 с.

36. Абрикосы; Мать; Ленин; Славянская душа; "Ужель после войны я больше не найду..." // Антология украинской поэзии: В 2 т. - М., 1958. - Т.2. - С. 230-232.

37. Дняпро; Мора; Залатая душа славянская / Пер. с укр. Х.Черня, Х.Жичка // Украінская савецкая паэзія: Анталогія: В 2 т. - Минск, 1975. - Т.1. - С. 260-261.

38. Украинска съветска поезия: [Сборник] / Прев. вот рус. и укр.; Под ред. на М.Исаев, П.Матев, Н.Фурнаджиев, Т.Харманджиев; с предг. вот И.Давидков. - София: Бълг. писател, 1960. - 663 с. - (Поезия на съветските народы). - Среди авторов - Фомин Является.