|
Невозможно с определенностью сказать, как там было с этим моим родом «по мечу», то есть отчество. Звались Домбровские, были поляки, римо-католики и писались через «а» с хвостиком, - Dabrowski. Выводились от какого Войтіха (Войцєха) Домбровского, что имел забрести перед разбором Польши из Познаня в Украину, как путешествовали тысячи поляков на протяжении пяти столетий, по добробут, господству и наживе на черноземе и закрепощенім украинском народе.
Но могло также случиться, что те Домбровские попереворачивались просто с Дубровських, как Цєрпіцкі с Терпецьких, Жевускі с Ревуцких, Яжемовскі с Яремовських. Махцєвічи с Махтеєвичів и т. д., а Радзивиллы из обычных себе украинско-белорусских Рабоволів. (Левобережное Рябовіл) Ра(я)бовіл, Ра(я)бокінь - очень распространенные фамилии на северным Право - и Левобережье. Рабокінь, Рабикінь и даже Рибакінь (казак украинской армии 1920 г.), и Рабовіл, Рабивіл и Радивіл - обычная деформация этих назвищ. А уже от Радивіла к Радзивила столько, что от Перемышля до Пшемисьля. Удвоенное «л», вроде Ягайллів, Свидригайллів, для «фасона» и польско-шляхетской фантазии, с княжеским титулом и митрой, довершили эту метаморфозу Рабоволів в Радзивиллов. Происходила она с украинскими и белорусскими фамилиями протяжении XV - XVII веков. А впрочем, тот процесс сполячування происходило и позже, после разборов Польши, и приспішеним темпом шел в Галичине и Волыни 1919-29 гг. на наших глазах, за т. наз. «Польоньї рестітути», когда-то из наших Телемо-нюків делались ad hoc всевозможные Цєлємонюкі (часовщик в Штетині 1947 p.), а с Денисюків - Дзєнісюки (современный польский публицист). Под этим обзором поляки непревзойденные мастера.
Очень, значит, возможно, что с моими предками по отцу состоялась подобная реинкарнация, тем более, что переделать «в» на «а» с хвостиком много легче, чем перевернуть Рабовола в Радзивилла.
Как бы там не было - мой прадед, Войтих Домбровский, был поляк и католик, герба «Забава»,- (черная шахматная доска на красном поле),- что свидетельствует о наклонности моих предков по мечу скорее к «стакан и погулянки», чем к мечу. Тот Войтих, Войцех, приобрел был как-то на Киевщине два красивые имения: Вербку и Крутобородинці.
Верны семейной традиции, «стакан и погулянка», и национальной девизе «жиць и ужиць»,- Домбровские, герба «Забава», жили и употребляли на украинском родючім черноземе; имение, зато, худ и марнів медленно.
Унаследовав его юности, в довольно уже заборженому состоянии, мой дед, Эдвард Домбровский, быстро справился с ним к краю. Женившись с Магдалиной Целинською, красивой и вздорной женщиной, несколько старше себя, взялись оба усердно переедать имение. Под этим единым обзором супругов спарувалося хорошо. Постоянные гости, пиры, прекрасные повара, прихотливые кушанья. Дед веселого, общительного нрава, любил охоту, карты, путешествия, лошади и, пожалуй, красивых девушек. Дом был полон всевозможных «резидентов» (проживальців), побанкрутованих польских гуляк, проходимцев, тунеядцев, жадный «употребления». К столу никогда не садилось меньше двадцати человек. Подавались прихотливые кушанья, дорогие французские вина, итальянские овощи. К обеду и ужину подыгрывала оркестра. Имение правили «резиденты» - мотії и пройдохи. За Вербкою быстро пошли Крутобородинці. Дед взял тогда в посессю (аренду) село Спечинці на Подолье и переносицу с семьей туда. Резиденты также переехали.
Палата в Спечинцях не была уже такая пышная, как у Крутобородинцях. Оркестра уже к обеду не играла. Дед Эдвард, однако, несколько раз до года отправлялся фаєтоном до Киева или Одессы по т. н. «закупы». За фаєтоном ехала арба. Привозились морские рыбы, балыки, кав'яри; бочки оливок, остриц; коши ананасов, апельсин; мадеры, шампани. При дворе крутились еще повара, льокаї, боны, «гувернеры». «Фасон» держался, хоть долги росли. Домбровские были посвоячені с несколькими украинско-польскими (то есть споляченими) аристократическими родами. Мать деда Эдварда из рода Четвертинська. Родная дедова сестра, София, была за Вороиецьким. Кое дальнейшие свояки: Стадницкие, Яблоновские, какие российские графы Мєзєнцеви.
Ближайшие родственные взаимоотношения вязали деда Эдварда с Воронецькими. их имения были на Подолье, Софья Воронецкая, крестная мать моего отца, была исключительной доброты и удачи. Казалось - существовала для того, чтобы творить вокруг себя добро. Не только поступками, но улыбкой, голосом, приторком руки приносила больным и расстроенным льготу. Очаровывала нежностью и добротой. Была талантливая художница. Отец вспоминал ее всю жизнь с большим пієтизмом. Мальчишкой часто находился у тети и дяди.
Другой нрава был князь Иосиф Воронецкий, воина и фантаст, на много лет старше за свою жену. В юности вынужден был эмигрировать в Турцию, после ликвидации польского восстания 1831 года. Вместе с Михаилом Чайковским (Садык-Пашой) перешли были там на ислам, подружились с туркенями. Пытались побудить турок к войне с Россией. Задумывали организовать под Турцией новую Казачество, Запорожская Сечь, для визволу Польши и Украины. Те романтические замыслы держали их несколько лет в Турции. Потом Воронецкий сражался под Гарибальди за свободу Италии и принимал участие в угорськім возникновении 1848 г. Пожилым познал за рубежом Софию Домбровську и женился на ней. Сначала жили в Галиции (Австрия), в своем имении Гдичині, Гусятинского обвода. (Пейзаж этого Гдичина, нарисований рукой княгини Софии, был еще у меня в Киеве). После какой амнистии Воронецкий вернулись в Украину (Россию).
Князь был причудливый, гонористый пан. Огромного роста, ходил в чумарке, употреблял преимущественно украинского языка. Очень любил маленького племянника, моего отца, которому тогда было 7-8 лет. Охотно рассказывал ему о своих вояцки приключения. Высоко ценил и уважал немцев как добрых воинов. Не пылал к ним национальной ненавистью, как все поляки. Легкомысленно высказывался про итальянцев; называл их трусами, чваньками, никакими воинами. Гарибальди вовсе не считал героем.
Парень жадно слушал этих рассказов. Романтическая история и фигура старого завораживали детское воображение. Имел, однако, князь одно слабое место - не любил вспоминать о своих турецкие приключения и тот злосчастный ислам; сердился, когда кто-то опрометчиво спрашивал его об этом; обиженно выходит из комнаты и несколько дней не отзывался совсем.
Имел Воронецкий какую-то замечательную малую рушничку, предназначенную издавна для племянника, хотел лишь позарез, чтобы тот сам попросил его. Отцу эта полотенца снилась по ночам, мечтал о нем, но просить ни за что не хотел. Считал, что подарков не просят.
- Как мне хотелось той полотенца,- вспоминал все,- один Господь знает. Видимо, раз только в жизни можно так хотеть.
Однако не унизился и не попросил. Был самолюбив. Старик имел свои барские замашки. И так друг другу не уступил. На этом закончилась их дружба. Подражеиий в своей амбиции, Воронецкий обиделся на малого. Надменный парень заупрямился. Никогда потом не встретились больше. Зря тетя София пыталась всяко нагнуть племянника покориться старом. Просила со слезами.
- Это была единственная вещь, которой я не мог сделать для тети,- говорил мне отец.
Умер Воронецкий, когда отец женился. Перед смертью пожелал увидеть племянника. Простил старую обиду, хотел сделать усадебный запись. Тетя София написала к отцу, просила, чтобы приехал. Отец заперся в комнате, проходил целый день и ночь, подергивая усы, но не поехал. Не помогли и мамины назначенное. Может, был бы и поехал на зазив тети, если бы не тот намек на запись. Была это, собственно, повторена история с рушничкою, в много лет пізнійше.
Случай этот очень примитивен для характера моего отца, как и вся его поведение. В общем не любил об этом вспоминать. Отношения семейные на том оборвались.
- Я был беден, а они богатые,- не без горечи говорил,- но я был господин такой, как и они.
Второй интересный тип с спечинецьких гостей был свояк бабунин. Николай Стадницкий, один из крупнейших «магнатов» и авантюрників того времени на Правобережье. Имение его (не помню названия) был где-то в Летичівськім уезде. Отец мой вспоминал неслыханную роскошь палаты Стадницкий., языков «удельных» князей. Мраморы, магоні, гебани, черный дуб. Галєрії картин с оригиналами Рубенса, Рембрандта. Мозаика, гобелены, коллекции оружия, бронзы, фарфора.
Гуляка и паливода, Николай просиживал там редко, разбиваясь по всему Подолье. Был женат, служил есаулом в «козацькім гвардійськім полка», гулял и дебоширил. Безумные выходки Николая славились на все Правобережье. Вичваряв баснословные поединке с российской администрацией, шикануючи ее где мога, не исключая и самого губернатора. Все это долгое время сходило Стадниць-кому плазма благодаря титула, связям и «фортуне». Брат его, Фома, занимал какое-то положение при царском дворе. Поэтому Николай хулиганил сколько хотя. Имел соответствующих компанів, проходимцев-шалопаям, повизбируваних по всей Украине; некий Моргун-Ризниченко, Сивуха, Курочкин, Камбарбек-Рафібеков и др. Московской жандармерии приходилось не раз уганятися за ним по всему Подолье, когда Николая подвоха перебирали край. Там где-то связал бородами попа с раввином, припечатал своей печатью и завещал, что когда печать зломають - обоих повесит. В Летичеве окрестил справникові ребенка, именно когда тот делал на него облаву в своем уезде. Заехав целой компанией к исправнику, застал справничку в злоговинах. Отправил попа, музыкантов и, пока исправник искал его по уезде, исправил шумные крестины, сам держа ребенка к кресту.
Единственный человек, которого стыдился и боялся, была бабушка Магдалина Домбровская. Она его корила за те бесчинства, стыдила и упрекала. Николай становился перед ней на колени, бился покаянно в грудь, каялся и плакал. Бил поклоны перед образами, божился, что больше не будет. Целовал по рукам бабушку и детей, обливаясь искренними слезами.
- Господа мои дорогие,- говорил розжалоблений,- погубит нас проклятуща Москва, Сибирь повивозить.
Говорил исключительно по-украински. Ходил в черкесской бурці, белой казацкой папахе (большая баранья шапка), которую все знали во всей округе.
Однажды влетел в Спечинець, когда деда не было дома.
- Госпожа Едвардово, голубка, спрячьте меня. За мной москали гонятся.
Захвачена от нечего делать бабушка едва успела Где-то его спрятать, когда перед крыльцом зателенькав почтовый звонок и исправник с жандармами стал на пороге. Перепрашає вежливо бабушку, но имеет все обозначения, что здесь где-то в имении находится князь Николай Стадницкий.
Бабушка делает удивленный вид.
- Нет,- говорит надменно,- его здесь нет.- И одновременно наблюдает с ужасом белую Миколину папаху на столе.
Исправник также поглядывает искоса на папаху, улыбается значимое, перепрашає бабушку и с поклоном выходит.
Домбровських в окрестности все уважали, с исправником включительно. Нигде-потому что не приходилось лучше выпить и покушать. Не один бочонок дорогого вина, не дикая или серну исправник получил от деда после охоты. Поэтому не решался переводить трусу в помещении; зарядил только осаду поместья. Полиция обсадили все дороги, тропы вокруг Спечинець. Стадницкий невзначай оказался в капкане. Исправник уже был уверен триумфа. За поимку Стадницкого надеялся служебной підвишки. Николай залив был уже достаточно всем сала за кожу. Не сбитый с толку, передягається жидом и спокойненько перебирается однокінною бідкою через заставу полиции, помахивая плеткой, ни на миг не пробудив в жандармов подозрения. И когда счастливый исправник шлет к губернатору рапорт, что имеет Стадницкого в осаде и просит дальнейших приказов,- перед губернаторскую палату в Каменце-Подольском заезжает несколько одинаковых бідок; в каждой сидит один из Миколиних компанів; он сам в первой. Одна за другой бедки дефилируют перед губернаторским крыльцом. Целая перия объезжает вокруг травника и преспокойно исчезает за воротами. Заки полиция, жандармы и сам губернатор, сообразили, в чем дело,- по Стадницькім и след простыл.
А раз приехал Николай к Спечинець, розжалений чего-то и сердит на деда. Начал божиться перед бабушкой, что как поймает «этого шельму Эдварда», то пообрізує ему уши и собственноручно повесит на сухой гиляці. Зная Миколину безумную удачу, бабушка еле его упросила не делать дебоша; обещалась сама разобрать дело.
Умер Стадницкий в своем имении, видимо, с перепоя, не в очень глубоком возрасте. С той жалібною вестью приехал к Спечинець его брат Фома. Сидели все в гостиной расстроены. Николая-ибо все любили, мимо его безумств. Бабушка и дідуньо поминали с Хомой его буйную, безумную удачу, все его каверзы, дебоши. Фома был очень тронут. Кто-то из «резиденток» начала ему высказывать свое сочувствие, мол, «жаль, что князь Николай умер». Раздраженный Хома перебил ее:
- Умер, умер, а ты, бабка, сдохнешь, и москали тарабан из тебя сделают. Барабанила всю жизнь, тарабанитимеш и по смерти.
Этот вылил щирости очень понравился детям; отец с удовольствием его вспоминал.
Бывали еще в Спечинцях молодежи Четвертинські. их бабка, Мария, была матерью дедушки Эдварда. (Среди родственных памятников остался у меня в Киеве ее письмо, писанное в 1812 году из Парижа до мужа). Витольд, Эдвард и Ольгерд Четвертинские, небожи деда Эдварда, ровесники моего отца, были свавільники и шалопай. В частности самый молодой Ольгерд. Два их свояки, Марьян и Лех Бейзими, со старого украинско-татарского рода, посвященные с Четвертинских через свою сестру Софью, что отдалась впоследствии за Эдварда Четвертинского, определялись сильно татарским типом. В частности Марьян, ровесник и приятель моего отца с детских лет, отличался необыкновенной добротой и гуманностью. Висвятившись в монахи, посвятил свою жизнь прокаженным на Мадагаскаре, где и умер в 1913 году. Витольд и Эдвард Святополк-Четвертинские имели на Киевщине большие имения. Перед первой мировой войной была громкая афера управителя этих имений Мазаракого с фальшивством усадебному записи в свою пользу и таинственной смертью старого Витольда Четвертинского.
Остановилась я на умышленное нескольких этих фигурах, таких присущих кольоритові той эпохи, и на этих фамилиях, что говорят проречисто сами за себя как чисто украинские, хотя и одетые в чужую поволоку. Тесное на них, не могла она иногда удержать буйной степной нрава, что выступала из берегов, ища себе выхода в авантюрничості. Хоть продали свою национальность, пополячившись, ради имений, карьеры, кровь, раса остались украинские. И не только раса, но и удача, родовые традиции. Польского в них было столько, что язык и римо-католичество. Смеялись, пели, ругались и плакали по-украински.
Отец мой назывался Маврикий. Был одиночка; имел две сестры старшие за себя: Марину и Наталью и младшую, Анну. Был ярким произведением своего времени и окружающей среды, со всеми его клясово-национальными паростями, грехами и пороками. Хотя и пытался освободиться из них как постепенная и честный человек - это ему удалось лишь наполовину. Не любил той аристократии, однако, рядом постепенных, демократических взглядов, покутували в нем до смерти замашки польского панка-помещика, носителя «высшей культуры». Был трагической суміссю этих двух нерозмежова, поссорившихся с собой первнів: польского и украинского, барского и демократического. Натуре мечтатель, чувственный и взбалмошный, способный и талантливый, принадлежал к трагических неудачников, которым от первого дня жизни до последнего не везет.
Родился помещиком, воспитывался на господина. Палата в Спечинцях была большая, с множеством комнат, сальонами, библиотекой, кружганками, теплицами. Вокруг холмы, овраги подольские, живописные берега Днестра, Смотрича. Безумном воображении парня было где развернуться. Дети росли в достатке, не знали, что это «нет» или «нельзя». Вдруг полнейшее маєткове банкротстве.
Катастрофа приходит так внезапно, что десятилетнему мальчику не дано постичь ее, примириться с действительностью. Не столько материальная изменение, моральные унижения, оскорбления, лишения, поличник за поличником. До смерти не мог забыть одного из этих ударов, когда вбежал, как все, до теплицы (оранжереи) и говорил огородникові сорвать себе цитрина.
- Это уже не ваше,- это нового помещика, господина Либермана; не имеешь к этому праву,- ответил с насмешкой огородник.
Парню кажется, что рушится под землю. Стыд опека ему лицо.
Затем ликвидация семейного дома и самой семьи - Родители расходятся после усадебному краха - удар болезненный. Привязан к родственникам, чувствительный парень переживает все это трагически. Детей разбирают между собой богатые свояки. Марина идет к Воронецьких. Наталью забирают Четвертинские, отец мой оказывается в своего дядю, деверя матери, Лєона Дзєицьола, женатого с ее сестрой Моникой. Этот «вуй» Дзєнцьол, поляк из Малопольши, воспитанник иезуитов, был воплощением самых низких польско-иезуитских примет. Язвительно-рафинированный, полный злобного глумления, не щадил племяннику никаких унижений, никаких обид. Имел в Полтаве пенсион для богатых польских барчуков. Сестринка взял «из милости» учить и воспитывать и на минуту не дал ему об этом забыть. Года на пенсии Дзєнцьолів пережил отец, как Дантівське ад. После средствам, романтики старого двора, уютного парка с саджавками, темными аллеями, после приволье - єзуїтсько-монастырский режим, скупость, недоедания, тоска за родителями, моральные издевательства тети и дяди. Отчаяние. Парень сплакується втихаря по ночам, накрывшись с головой, чтобы глумливые коллеги не слышали.
Поскольку пенсия в Полтаве и Дзєнцьоли черным воспоминанием ваготіли на памяти моего отца, постольку ясным образом на всю жизнь осталась ему Полтава. Волшебное украинское город над Ворсклой, сердце Левобережья со шведской могилой, с трагической тенью Мазепы, с мелянхолійною улыбкой Гоголя, с красочным украинским живлом вокруг, с полтавской співною языке - непреодолимым очарованием пленили парня.
Все, что в отце было украинское, воспитала в нем и растила Полтава. Затем Каменец-Подольский, где кончал гимназию.
Не имея возможности учиться дальше, должен был идти служить. Сначала в Ялтушкове в сахарном заводе, затем в Калиновке. По протекции тети Софии Воронецкой, получил должность в теплицком конторе добр графини Потоцкой. Двадцятип'ятилітній юноша, хорош собой, хорошо воспитан, приехал в Теплика и там познал мою мать, Ізабеллю Копистенську.
|
|