Творческие работы наших посетителей


Автор: Роксолана

И. Кочерга "Ярослав Мудрый"

Образ Ярослава Мудрого привлек Ивана Кочергу прежде всего как образ противоречивый, в котором тесно соединились, с одной стороны, рыцарская отвага, государственный ум, поддержка науки, знаний, культуры, щедрость, а с другой - честолюбие, лукавство, пугливость. В представлении драматурга предстала трагическая фигура человека энергичной, задорной, активной, которая искала истину и ошибалась, заботилась о благосостоянии отечества и забывала о некоторых достойных ее сыновей.
Эта фигура и стала композиционным и сюжетным центром пьесы. Уже в первой части И. Кочерга мастерски намечает те линии, по которым будет разворачиваться драматическое действие. Он знакомит нас с монахами-переписчиками книг Сильвестром, Никитой, Свічкогасом, семьей киевского князя - женой Ингигердой, дочерьми Елизаветой и Анной, будущим зятем Гаральдом. Читатель узнает, что Ярослав имеет не только единомышленников, ф и врагов. Так монах -"списатель книг" Никита рассуждает:
И хочу все же теперь я сам познать,
Чем людей так привлекает,
Владыка Руси, Ярослав Мудрый...
Это вопрос для него весьма важен, ибо он, сын новгородского боярина, не может забыть, что Ярослав казнил за неповиновение его отца. Душевная рана парня тем пекучіша, что он хорошо знает, как Коснятин, другие новгодці не раз выручали киевского князя в трудную минуту. Но жажда мести и гнев на обидчика меняются в сердце Никиты глубоким пониманием государствообразующей, високопатріотичної деятельности Ярослава, пусть и не лишенной ошибок:
... познал так близко разум странный
Более мудрого из всех земных царей,
Познал того, кто не только в добре,
А даже в зле, и в недостатках все же ложный,
Словно на самом деле всевышнего рука
Его ведет к правде в ошибках!
Что бы не делал и как бы не блуждал,-
Всегда цели доходит Ярослав!
Это осознание правоты князя как защитника интересов Киевской Руси, как страстного патриота меняет отношение Никиты к нему, побеждает обиды: он привозит Ярославу последний подарок от дочери Елизаветы, которая погасла, словно утренняя заря , в далекой Норвегии, тоскуя по родным домом, родительским теплым словом; он же становится на оборону Киева от печенегов и героически погибает.
Эта сюжетная линия перекликается по своей напряжением и внутренним драматизмом с отношениями великого князя Журейка. Журейко - строитель, возводит храмы, живет по правилу:
Прежде чем строить храмы святые,
Годится равду утвердить в жизни.
Его душа такая же высокая, как и творения рук. Чистой и пылкой есть любовь Журейка к Милуши, простой девушки - киевлянки. Защищая ее семью, парень попадает под немилость князя и вынужден скрываться. Однако он, как и Никита, находит в себе силы подняться над личной обидой, потому что понимает, стремление Ярослава к единству русской земли, к укреплению Киева. Журейко спасает князю жизнь, объединяет и приводит новгородскую рать, когда нависла угроза вражеского нашествия.
Немало страниц пьесы посвящена живописанию семейной жизни великого князя. Он - любящий отец, нежный и ласковый в отношении дочерей. Но, заботясь об интересах государства, женит их с иностранцами, хоть сам горько переживает разлуку с детьми. Сложные отношения Ярослава с женой Ингигердой, шведской принцессой. Эта волевая и владолюбила женщина не всегда поддерживает намерения своего мужа, особенно когда речь идет о варягах. Она вступает в сговор с родственниками, чтобы уничтожить Ярослава. И только счастливая случайность спасает князя. Предательство близкого человека больно ранит его сердце, так же как и смерть Елизаветы, перед которой он чувствует свою вину.
Мастерское переплетение различных сюжетных линий служит раскрытию образа главного героя.Зображення его деятельности как политика, князя, защитника родной земли дополняется изображением Ярослава как человека с присущими ей недостатками, ошибками, сомнениями. Он руководствуется правилом: "Прежде закон, потом благодать".
Костяк произведения-образ Ярослава. Он постепенно, хронологически раскрывается перед ними от действия к действию. П"еса имеет классическое построение - пять частей (действий), каждая из которых очерчивается каким-то поэтическим названием.
Романтическая поэма И. Кочерги "Ярослав Мудрый" - гимн украинскому народу. Но в то же время - некая апология княжеской жестокости, в чем сказался давление на драматурга деспотичной эпохи большевизма.