|
В Тітира-пастуха жили Левкон и Фирідам, д†Собаки, в великой дружбЂ. Они прославились в диких и домашних звЂрей. Волк, побужден ых славой и сыскав случай, поручал себя в их дружбе.
- Прошу меня жаловать и любит, государи мои, - говорил с придворной ужимкою Волк. - Вы меня высоколЂпно осчастливит в состояніи, если соизволите удостоить меня мЂста быть третим вашим другом, чего лестно ожидаю.
Потом насказал им о славных и богатых предках своих, о модных науках, в коих воспытан тщаніем отцовским.
- Если же, - примолвил Волк, - фаміліею и науками хвастается в разумных сердец почитается за дурость, то имЂю лучшія мЂры для приведенія себя в вашу любовь. Я становитостью с обЂми вами сходен, а голосом и волосом с господином Фирідамом. Самая древнЂйшая пословица: «Simile ducit deus ad simile» *. В одном только не таюся, что у меня лисей хвост, а волчей взор.
Левкон отвЂчал, что Тітир на х совсЂм не похож, однако есть третим для них другом, что он без Фирідама ничего дЂлать не начинает. Тогда Фирідам сказал так:
- Голосом и волосом ты нам подобен, но сердце твое далече отстоит. Мы бережем овцы, довольны волною и молоком, а вы кожу сдыраете, снЂдающе ых вмЂсто хлЂба. Паче же не нравится нам зерцало твоея душы, лукавый взор твой, косо на близ тебя ходящаго барашка поглядывающій.
Сила. И фамилиа, и богатство, и чин, и родство, и тЂлесныи дарования, и науки - не сильны утвердить дружбу. Но сердце, в мыслях согласное, и одинакая честность человЂколюбныя душы в двоих или троих тЂлах живущая, сия есть истинная любовь и единство, в коем взглянь 4 гл., ст. 32 в «ДЂяніях», и о коем Павел: «НЂсть иудей, ни еллин... Вси бо вы едино есте о ХристЂ ІисусЂ» (К галатам, 3),
* Бог ведет подобное к подобному (лат.).
|
|