10 КЛАСС
СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ВАСИЛИЙ СТЕФАНИК
Каменный крест как художественный символ трагизма украинского крестьянина-бедняка в новелле В. Стефаника «Каминный крест»

Он высекал слово, как глыбу,

Он упорно трудился, как вол,

Пока не падал бессильно...

А когда открывались двери,

Чтобы позвать его на улицу,

Он лежал, как мертвец, на бумаге.

Но зато был жив бумагу.

П. Сорока



Конец XIX века... Западная Украина. Журавлями разлетаются по миру украинцы. Что заставляло их покидать родную землю? Чего они искали в чужих странах?

Крестьяне западных украинских районов, оставляют родительскую землю, возводя как памятники по себе каменные кресты. Идут к далекой Канады в поисках обетованной. А что же ждет их там, далеко за океаном?..

Многострадальная история нашего народа. Мы не должны забывать тяжких ее страниц. Страшно даже через века ступать болезненными тропами тех страшных трагедий, стожками наш народ на благословенной земле цветущего края. Самое большое богатство Украины - ее прекрасная плодородная земля орошенная потом и кровью украинского трудового народа в борьбе за свободу.

Золотой, недостижимой мечтой, синей птицей, а зачастую кровавой трагедией была земля для крестьянина. Для человека всегда было присуще чувство радости и поэзии земледельческого труда. Где-то в потаенных генах народа всегда теплилась приглушенная искорка естественной связи с землей, которая от дуновения свежего ветра время от времени разгоралась и вела человека к земле.

Одной из ведущих тем украинской литературы является тема земли, неразрывности с ней, человеческой судьбы. Новым словом в раскрытии этой темы в мировой литературе стала новелла В. С. Стефаника «Каминный крест».

Василий Стефаник - гениальный украинский писатель. Иван Франко считал, что В. Стефаник выделялся среди писателей «самым большим талантом» и был крупнейшим отцом, «который появился в не от времени Шевченко». Его именем, по выражению И. Франка, мы «можем повеличатися перед миром: Леся Украинка отметила, что новелла каменный крест» «впечатляет и берет за душу».

Писатель дает яркое представление о тяжелой судьбе западноукраинского крестьянства и о причинах национальной трагедии - переселение в Канаду.

В центре внимания произведения - судьба семьи Ивана Дидуха. В образе Ивана Дидуха воплощены судьба, дуки и переживания тысяч западноукраинских трудящихся, ставших добровольными изгнанниками из родного края. Показав человека, который не только надрывается, а просто мучится, чтобы сделать песчанистый холм плодородной, - Стефаник показывает безвыходное положение тружеников.

Всю жизнь положил Иван на обработку этого холма. Не раз, копы тяг «снопы с поля или навоз в поле то все равно и на коне, и на Иване жили выступали». И хоть постный грунт приносил семье не столько прибыли, сколько хлопоты, но без земли Иван не мыслил своего существования: «Только то сижу, и сижу, тай умирать буду, тай буду то посмотрите. Все забуду, его незабуду».

Символом страдания и безнадежности стал на земле камень, который позже стал крестом по всей семье. Иван Дидух прощается с соседями и уезжает с семьей в Канаду, где должен, строить новое гнездо. Он, как перед смертью, прощается с женой, с детьми, с селом. Оказывается, что он уже «себе на своем горбу хресток каминный положил», как покойнику. Далекая и неизвестная Канада ассоциируется у него с могилой. Иван умоляет людей иметь себе тот крест, памятник по его семье и, плача, просит не проходить его, когда будут обрызгивать другие кресты святой водой. За это поклялся вечно бога за свою деревню молить.

Каменный крест стал символом тяжелой крестьянской судьбы, символом беды и безнадежности труженика. Для Ивана крест отождествлялся с тяжелым крестом, который он покорно нес всю жизнь, - крестом изнурительного труда. Хозяин любил свою землю, тот холм, на котором прошли лучшие годы жизни, который был надеждой на будущее, который, отчаявшись, проклинал. Крест в самые тяжелые минуты спасал от самоубийства, приносил душевное спокойствие.

Уезжая в неизвестность, прощаясь с родной землей, Иван, в последний раз всматривается в крест: «Видиш, стара, наш крестик? То есть отражено и твое намено. Не бесы, есть и мое, и твое...».

Новелла «Каменный крест» - литературный памятник трудолюбию и патриотизму нашего народа В. Кобылянская отметила: «Страшно сильно пишете Вы. Так, если бы - сте высекали мощной рукой памятник для своего народа».

Василий Стефаник, будучи верным правде жизни, в своих произведениях зарисовывает людей, которые страдают в бессилии опускают руки, даже гибнут.

Новелла «Каменный крест» - яркое проявление гениальности писателя, его творчество принадлежит к лучшим достижениям отечественного художественного слова, является одной из самых ценных жемчужин в мировой литературно-художественный казны.