9 класс

СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ

ТАРАС ШЕВЧЕНКО

Образ народного певца в поэзии Т. Шевченко

II вариант

Талант Шевченко многогранен: он был и глубоким лириком, и творцом бессмертных лиро-эпических и эпических поэм. Шевченко является автором многих драгоценных жемчужин лирической поэзии. Многие его стихи ушли в народ, стали народными песнями.

Свои стихи он называл «думами», указывая этим словом на родство их с народной поэзией. «Думы» выражают заветные помыслы и стремления. Поэтическое слово автор назначает для трудящихся Украины. Призвание свое Шевченко видит в том, чтобы быть народным поэтом, ведь и своем сборнике он дал название «Кобзарь», подчеркивая этим органическую связь ее с народной поэзией.

Единение поэзии и фольклора особенно выразительно подчеркнуто в образе Перебенде. Это образ не только народного певца, кобзаря, но и вдохновенного поэта. Народный певец Балагур - носитель народнопоэтических традиций.

Он тесно связан с массами. Поет девушкам на выгоне, парням в кабаке, женатым на пиру, на базаре и т.д. Люди любят его песни, потому что они разгоняют тоску, является выражением народных взглядов на общественную и семейную жизнь.

Одновременно Балагур наделен и чертами романтического поэта. Он, как дважды подчеркнуто в стихотворении, «причудливый», то есть странный. «Запоет, засмеется, а на слезы обратит», «споет свадебной, а на журбу обратит». Балагур наделен необычайными способностями, он «все знает», «все слышит», его мысль пытается проникнуть в тайны вселенной, она «край света на облаке гуля».

А в часы творческого вдохновения он убегает от людей и свои задушевные песни поет в степи на могиле, чтобы никто не видел,

Чтобы ветер по полю слова розмахав,

Чтобы люди не слышали, потому что Божье слово,

То сердце по воле с Богом разговаривает.

О роли поэта в жизни народа говорится не только в поэзии «Балагур», а также и в других произведениях: «На вечную память Котляревскому», «К Основьяненко», «Гайдамаки».

В поэзии «На вечную память Котляревскому» соловей-поэт поет для сирот, девушек, и от его щебетания «сохнут мелкие слезы». В другой поэзии поэт мечтает писать так, чтобы на «весь мир услышали». В «Гайдамаках» кобзарь поет в боевых рядах повстанцев, вдохновляет их на освободительную борьбу, его песни ведут народных мстителей вперед. Это кобзарь Волох. Певец, который выражает взгляды и стремления народа. Репертуар его, как и Перебенде, очень широк, о чем свидетельствует разговор гайдамак: «А мудро поет! Когда не послушаешь, все другое». В своих песнях Волох прославляет борьбу, которую вел народ в прошлом против турок и татар, против польской шляхты. Песни Волоха обращены не только в прошлое, а воспевают и современную ему борьбу, участником которой является он сам, прославляет главаря повстанцев Максима Зализняка. Появившись за несколько часов до начала восстания, кобзарь сопутствует гайдамаков в боях, поет им песни, вдохновляя на подвиги. Образом кобзаря Шевченко подчеркивает связь поэзии с жизнью и борьбой народа, большую силу песни.

Образ Волоха реалистичный, взят из действительности. В объяснениях Шевченко показал: «За гайдамаками ходил кобзарь; его называли слепым Волохом. (Дед рассказывал)». Участие в восстании 1768 года народных певцов и музыкантов, которые исполняли роль вдохновителей, подтверждается историческими данными. Так, в селе Кодне вместе с крестьянами, что восстали, было казнено трех кобзарей и одного скрипача. Возле Канева казнен бандурист Григорий Кобзарь. Волох из «Гайдамаков» был типичным для того времени.

Поэзия для Шевченко очень дорога: это цветы его души, это родные дети его сердца.

Тема роли поэта в общественной жизни многими аспектами перекликается с этой же темой в творчестве Пушкина. Молодой Шевченко формировал свои взгляды на поэта и поэзию под влиянием передовой русской, украинской и польской литературы.