9 класс
СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
ИВАН КОТЛЯРЕВСКИЙ
Душевна краса Наталки Полтавки по одноименной пьесе И. П. Котляревского
II вариант
Украинская земля. Очаровательная, необъятная, величественная. И на этой земле живут загадочные и удивительно красивые женщины. С давних времен они славятся трудолюбием, умением вести хозяйство и воспитывать детей, выделяющихся красотой внешней и душевной, силой чувств, верностью в любви и моральной чистотой.
В пьесе И. Котляревского «Наталка Полтавка» впервые появляется реалистический образ украинской женщины. Перед нами встает образ украинки, которая привораживает своей глубокой душевной красотой, красотой внутреннего мира, большим уважением к матери, к старшим, своим трудолюбием, девичьей чистотой, скромности
ностью и преданностью любви. Еще в начале пьесы Наталка дает себе самохарактеристику:
Не богатая я и простая, но честного рода,
Не стиджуся прясть, шить и носить воду.
И эти слова подтверждаются поступками девушки, словам ее знакомых.
Господин выборный, односельчанин Наташи, с большим восторгом восклицает: «Золото - не девка!..». Он подчеркивает ее трудолюбию: «Какая трудолюбивая, рукодельница». Все матери в селе ставят в пример Наташу своим дочерям, а пристав считает ее «лучшей из всего села и всех прикосновенних окрестностей девицей».
Конечно, лучшая девушка в селе не остается без внимания мужчин. До Наташи постоянно сватаются и дьяк, и волостной писарь, и підканцелярист, а она всем отказывает, потому что глубоко любит Петра. Четыре года ждет не дождется девушка возврата своего милого. Свои чувства она изливает в песне, а потом с искренностью и взволнованностью восклицает: «Петр!.. Я тебя любила и теперь люблю! Пусть глянут мои глаза на тебя еще раз и навеки закроются...» Какие душевные переживания! Какая сила любви! Перед нами предстает верная, искренняя и нежная душа украинской девушки. Какая благородная натура у Наташи! Ведь не каждая девушка сможет любить и ждать парня четыре года, не получая ни одного письма. Наталья же верит в возвращение любимого, остается ему верной. Не могут захватить ее никакие богатства и обещания.
Мать, по-своему понимая счастья дочери, уговаривает ее выйти замуж за какого-нибудь богатого мужчину, улучшить ее жизнь хоть на старость. Она воспитала свою дочь доброй, честной и трудолюбивой, теперь она может отдохнуть, убедившись, что судьба дочери уже устроена. Когда к девушке сватается возный, мать становится на его сторону. Наталья же защищает свое достоинство, понимая, что брак по материальному расчету не принесет ей счастья, потому что, став женой богатого, она «будет хуже наймички, будет крепостной». Дочь отвечает матери, что лучше поседеет телкой, чем выйдет замуж за того, к кому не лежит сердце. В этих словах основное Наталчине правило: жить за голосом сердца, не допуская никакого компромисса с совестью. Семья для этой девушки - единение двух любящих сердец. И постоянные упреки и слезы надламывает Наташу, и она ради спокойствия матери подает полотенца возному. Нет, это не измена Петру, это самопожертвование ради матери. Этот шаг возвышает девушку в наших глазах, раскрывает внутреннюю красоту героини.
Наряду с нежностью и достоинством в Наташе живет решительность и смелость. Когда неожиданно возвращается Петр, она без колебаний вступает в борьбу с обычаями, со своим женихом возним. Любовь Наташи такая большая и чистая, что девушка не обращает внимания на угрозы и смело бросает всем в лицо: «Кроме Петра, ни за кем не буду. До этого меня никто силой не принудить...». Нас завораживают энергичность, ум и настойчивость этой девушки.
В образе Наташи Котляревский воспел лучшие черты украинок, их духовную красоту Девушка не нарушает крестьянских моральных законов, которые формировались на протяжении веков. Забота о свою девичью честь, о чести семьи, преданность тому, кому дала слово, моральная чистота его героини будут привлекать еще не одно поколение читателей, потому что в ней воплотились вековые моральные ценности, не умирают ни в какие времена. Каждое новое поколение стремится обогатить собственный опыт, найти моральные образцы любви, человеческой красоты, благородства, опираясь на достижения предков.