Украинская литература подготовка к ВНО
ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРОЦЕСС 40-60-х годов XIX века

Второй период развития новой украинской литературы приходится на 40-60-е годы XIX века. Началом его считается выход в свет «Кобзаря» Тараса Шевченко (1840 г.). Этот период характеризуется приближением литературы в общественной жизни и повышением ее роли в освободительном движении, ведь именно эти годы характеризуются обострением кризиса феодально-крепостнического общества, усилением борьбы народа с крепостным правом и самодержавием.

На этот период приходится значительная активизация общественно-политической и культурной жизни самодержавной России: свободолюбивые идеи декабристов подхвачено представителями передовой интеллигенции, распространяются публицистические и литературно-критические произведения Белинского и Герцена. Среди интеллигенции распространяются идеи утопического социализма, первыми пропагандистами которых выступают участники тайного антимонархического кружка петрашевцев (1845-1849 гг.). В те же годы в Украине также действовала тайная политическая организация - Кирилло-Мефодиевское общество, в программу которого входило отмены крепостного права, национальное освобождение угнетенных славянских народов, объединения их в федеративную республику с парламентским правлением.

Весной 1847 года было разгромлено царизмом Кирилло-Мефодиевское общество. Началось преследование украинской литературы, которое повлекло десятилетний застой в ее развитии. «Мрачное семиліття» (1848-1855 гг.) наступило и для прогрессивной русской литературы: в 1847 году В. Герцен эмигрировал за границу, а в следующем году умер Белинский. Еще через год был разгромлен кружок петрашевцев.

Во многих странах Западной Европы в эти годы происходит падение монархий. Крымская война 1853-1856 годов показала гнилость самодержавно-крепостнической системы России, а царизм, которому принадлежала позорная роль жандарма Европы, оказался бессилен спасти крепостной порядок в собственной стране. В 1859-1861 годах Россия оказалась перед угрозой народного восстания и царизм пришел к выводу, что лучше освободить крестьян. В 1861 году была проведена крестьянская реформа, которая .юридично освободила крестьян от крепостного права, но фактически они оставались зависимыми от помещиков.

Часть прогрессивной интеллигенции, возглавляемая М. Г. Чернышевским и М. О. Добролюбовым, собралась вокруг журнала «Современник» и задолго до провозглашения реформы разоблачила ее антинародный характер. Члены Петербургского тайного политического общества «Земля и воля» нелегально издавали листовки и прокламации с призывом к крестьянского восстания, свержение самодержавия, установление народной власти, передачи народу земли без выкупа.

40-60-е годы XIX века ознаменовались появлением в украинской литературе самой выдающейся фигуры - Т. Г. Шевченко. Поэтическое творчество гениального поэта-революционера и его общественная деятельность в настоящее время набирают наивысшего взлета. Дальнейший процесс утверждения критического реализма, развития украинской литературы, укрепление ее демократического направления происходят под мощным влиянием творчества Великого Кобзаря. Достойным продолжателем творчества Шевченко становится Марко Вовчок, на злободневные явления общественной жизни точно реагирует Л. Глебов, обогащают украинскую литературу новыми темами и жанрами С. Руданский и А. Свидницкий. Национальная тематика звучит в творчестве П. Кулиша, О. Стороженко, Г. Барвинок, П. Кузьменко.

В конце 50-х годов во многих городах Украины (Киев, Чернигов, Полтава, Одесса), а также в Петербурге возникают так называемые «общины» - культурно-просветительские организации, которые своей основной задачей считали подъем украинской культуры и образования. Активными деятелями общин были писатели, ученые, фольклористы, этнографы, языковеды (П. Житецкий, М. Костомаров, Л. Глебов, М. Драгоманов, М. Рыльский и др.).

Украинские писатели долгое время не имели своего издательства. Преодолевая цензурные препятствия, они печатали свои произведения в Петербурге и Москве. Немало украинских произведений было опубликовано в журналах «Отечественные записки» и «Современник».

Значительная роль в издании украинских произведений принадлежит Пантелеимону Кулеша, благодаря которому в 1856-1857 гг. увидел свет двухтомный сборник «Записки о Южной Руси», в 1860 году - альманах «Хата», которые содержали фольклорные, публицистические и литературно-критические произведения. Большую ценность имел изданный в Саратове Д. Мордовцевим и М. Костомаровым в 1859 году «Малорусский литературный сборник», который содержал литературные произведения и более 200 народных песен.

Январь 1861 года ознаменовался выходом в Петербурге первого украинского ежемесячного журнала «Основа», который существовал почти два года. Важнейшим значением журнала «Основа» стало то, что он сплотил вокруг себя украинское писательство. Много внимания журнал уделял вопросам образования: организации воскресных школ, созданию учебников и учебных книг на украинском языке. С его страниц звучали прогрессивные выступления в защиту национальных прав разобщенного границами украинского народа. В Чернигове под редакцией Леонида Глебова выходил еще один украинский журнал - газета «Черниговский листок», позиции которой эхом отзывались с позициями журнала «Основа».

С 1862 года в самодержавной России началась новая волна правительственных репрессий. Были закрыты воскресные школы, преследовались «общины». Цензурным притеснениям подвергались литературные произведения, закрывались издательства. Был арестован и выслан на каторгу М. Чернышевский, прекратила свое существование «Земля и воля» (1864 г.). А в 1863 году вышел Валуевский циркуляр, который запретил любые украинские издания.

После запрета украинского языка Восточная Украина долгое время не имела ни одного периодического издания. Центр издательского дела временно переместился на Галичину. В украинской литературе начался новый спад, но он был временным, потому что уже с 70-х годов, несмотря на преследования и запреты, она вступает в новый период своего развития.

В неблагоприятных условиях развивалась украинская литература и на западноукраинских землях, которые тоже находились под социальным и национальным гнетом царской Австрии (с 1867 г. - Австро-Венгерская империя).

Австрийское правительство, напуганное революционными событиями 1848 года, провел крестьянскую реформу, которая не улучшила положения крестьян. Поражение революции усилила реакцию: была отменена конституция, запрещены все культурно-просветительные кружки и общества, которые возникли в годы революции.

Часть украинской интеллигенции, напуганная реакцией, совсем отдалилась от своего народа. В 50-60-х годах среди украинской интеллигенции Галичины и Буковины окончательно сформировались две основные партии: «москвофилы» и «народники». «Разница между ними, - писал И. Франко - чисто формальная. Или одна имеет верх, вторая - для народа с того польза одинаковая - никакая». Однако и «москвофилы», и «народники» большое значение уделяли издательском деле. Среди многочисленных «москвофильских» изданий самой заметной была газета «Слово» (1861-1887 гг.), среди изданий «народников» наибольшей популярностью пользовался журнал «Вечерницы» (1862-1863 гг.), который во всем подражал «Основу» . Своеобразным продолжением «Вечерниц» стал журнал «Цель». Немало украинских произведений было опубликовано в журналах «Нива» (1865 г.), «Русалка» (1866 г.), «Правда» (1867 г.).

Определенным этапом развития украинской литературы Западной Украины после деятельности «Русской троицы» было творчество Ю. Федьковича, которая имела общеукраинское значение. Начинался литературный движение и на Закарпатье (организаторы - А. Духнович, А. Павлович, А. Митрак), но широкого развития он не получил из-за отсутствия талантливых писателей.