9 класс
СОЧИНЕНИЯ ПО УКРАИНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ
ИВАН КОТЛЯРЕВСКИЙ
Картины народного быта в поэме «Энеида»
II вариант
Украинский народ вправе гордиться своими обрядами и обычаями, поверьями и верованиями, численностью пословиц и поговорок, интересной традиции народного юмора, неповторимостью народных гуляний и развлечений, оригинальной национальной кухней и одеждой.
Иван Котляревский в поэме «Энеида», которую называют «энциклопедией украиноведения», ярко запечатлел картины народной жизни и быта. По своим национальным колоритом это произведение занимает первое место в украинской литературе: в нем глубоко переданы основные черты характера украинцев, их духовность и мораль.
Произведение насыщенно этнографическими элементами. Автор не только переодел героев Вергілієвої «Энеиды» в украинскую одежду, но и переселил в украинскую среду. В поэме фигурируют многочисленные предметы тогдашнего быта: мужская и женская одежда, бытовые вещи, хозяйственные орудия. Так, Юнона, когда ехала к Эола, надела «шнуровку и юбку», спрятала под кибалку мычко», а Венера предстает украинской барышней в «шелковом корсете». Важное место в поэме занимают описания пиров, где играют на бандуре, скрипках и флейтах, где танцуют гопака и гайдука, третьяка и гацука. Столы заставлены всевозможными блюдами. Здесь есть: индейка с подливой и «свиная голова до хрена», «галушки с салом», жареные гуси, лемешка и лапша, кулисы, уха, борщ и т.д. Пьют троянцы «водку простую и калганку», сливянку, сивуху: варенуху, пиво, брагу, Играют герои в «свинки», в «горидуба» и «журавля». В соответствии с украинскими традициями проходят вечеринки. Наблюдаем в поведении героев и формы народного этикета: встречали с «хлебом-солью», «отдавали поклон» при встрече. Зафиксировано и лечение народными способами, что демонстрирует Сивилла: «умела трясцю отгонять», «переполохи выливать». А напуганного бурей Энея «с трудом бабы одшептали». Язык произведения насыщена народными пословицами и поговорками, которые иногда встречаются в переработанном виде: «Эней пятками из Трои дал», а иногда подаются дословно : «Великие у страха глаза».
Ярко отражены в «Энеиде» поверье украинцев. Так, в аду мучаются те, кто «в трубу летали», «ездили на упирях». Обмывая погибшего Паланта, женщины «запихнули за щеку пятак», чтобы не нуждался на том свете. Представлены и моральные предпочтения народа: в рай попадают те, кто по жизни «не чванились», «не величались». Национальный колорит усиливают «укра
їнізовані» имена героев: Енеєчко, Анхізенко, Лавісонька, Еврусь.
Широкая панорама жизни и быта украинского народа отражена в «Энеиде» И. П. Котляревского, мастерски изображенная культура украинцев, ярко изображен их характер, а также духовность и мораль.