Поэтесса чрезвычайно требовательна к своему творчеству. Читая некоторые из ее стихов, кажется, что она не всегда уверена в мощности своего слова. Много написанных ее рукой стихов завершаются строками, полными твердой веры в то, что труд ее не напрасна, что поэтическое слово есть и будет оружием, которая поведет современников и последующие поколения светлыми путями к счастливому будущему.

В лирике появляются образы поэта-борца, глубокого мыслителя, рыцаря духа и воли, человека высокой цели и сильной воли. Везде, где речь идет о поэзии, - все это образное раскрытие любви Леси Крыса до своего поэтического призвания, и ее обязанности, как патриота своей Родины. Как клятва верности музе борьбы звучит такая строфа:

Я беру перо, чтобы вновь писать.

Тает пространство и пропасть лет.

Моя муза - где двойные играть.

Моя муза - где колючая проволока.

То, что красота будущего общества в его человечности не раз подчеркивается анафоричними повторами.

Часто утверждается такая идея: народ единый создатель материальных и духовных ценностей, обличает общественный строй, основанный на угнетении и эксплуатации и призывает к его уничтожению.

Возбудила могучий порыв в сердце поэтессы Мазепы на мечта. Ради этой идеи писательница давно отреклась от других мечтаний. Стихотворение, в котором рассказывается об эту мечту утверждает мысль, что поэтесса нашла свой идеал в возрождении. И хотя сегодня мечта гетмана Мазепы стала реальностью и трактовка его личности однозначное, не фальсифицированное, она все равно чувствует глубокую боль, потому что не смогла взять в этом личного активного участия. Ее болезненный поражала кровь украинцев, которая пролилась ради воплощения этой идеи в жизнь.

Лети, бистрокрила туго,

Легко крылатой летать...

Мне же не заступит вторая

Моей вечной потери...

Страстное обращение писательницы к Богу передает переживания ее за эту мечту:

- Боже, я не прошу ему судьбы,

Лишь бессмертие Мазепиній мечты, которая бы предоставила Украине давно ожидаемый, несокрушимый суверенитет. Безграничная преданность народному делу, готовность идти на самопожертвование во имя свободы с большой силой выражено в следующих строках произведения:

Пусть порывы разрывают до крови

За то лет победный степями,

Для девушки в ленте днепровской,

В чільці из позолоченных храмов.

Меня взволновало то, что писательница так убедительно удается к этой теме. Ведь об мазепы ну мечтаю говорилось в тесном семейном кругу, еще с раннего детства, однако - шепотом, при плотно затулених окнах. В ее бессмертие она верила всю жизнь, еще со школьной львовской скамейки, а впоследствии и в пластовых лагерях в Немой действующие, где патриотическое воспитание молодежи, умноженное тоской по безвозвратно утраченной родной землей, ставился и ценилось очень высоко.

Contra Spem Spero (Без надежды надеюсь) - о себе могла сказать и Леся Евгеньевна Крыса. Очень часто помогала закрепить ту веру и ту надежду искренняя молитва.

Такое оно, жизнь, - как данность, как реальность, как вечность:

Далеко где-то проходит время,

Учат мудрецы напрасно:

Заблисла суть жизни вдруг

В глазах незлобних сарны.

Этими строками завершает Леся Храплива стихотворение-размышление о быстротечности времени, о смене поколений, о долге живых, которым надо вечно спешить. Ведь трудно предсказать, куда поведут жизненные пути-дороги, поэтому каждый из нас обязан сделать что-то полезное и изменить после себя хотя бы какой-то, пусть незначительный след в истории человечества, как это делает Леся Крыса, позаботиться о сохранении до сегодняшних дней.