|
(Отрывок)
[...] Быть счастливым, познать себя или свою природу, взяться за свою родственное дело и быть с ним в согласии с общей потребностью. Такая потребность - се благодеяний и услуга. Не удивительно, что у древних римлян как потребность, так и благодеяний обозначалось словом officium, то есть моральный долг.
Добрейшая человек тем неспокійніша и нещасніша, чем большую должность она занимает, но к ней не рожден. Да и как ей не быть несчастным, когда потеряла то сокровище, что дороже всего на свете [...]
Природа - всему начальная причина и движущая сила. Она и является матерью желания. Желание же - начало, склонность и движение. Желание сильнее неволи. Оно стремится к труду и радуется с ней, как со своего сына. Труд - живой и неусыпный движение всей машины, пока не довершиться дело, что сплетает творцу своему венец радости. Коротко говоря, природа вдохновляет к делу и укрепляет в труде, делая ее сладкой...
Скажу тебе: если хочешь, чтобы твой сын охотно и безошибочно выполнял свои обязанности, должен способствовать ему во время выбора звание, согласно его качеств.
Разве не знаешь, что богатство - от честно выполненных обязанностей, а не от обязанности владения зависят? Или не видишь, что низкое звание часто находит имение, а высокое - губит?
Не смотри, кто выше и кто ниже, кто виднее и незнатніше, богаче и убогіше, но смотри на то, что с тобой, родственное. Уже мы говорили, что без родства все ничто...
Когда обладатель поместий живет счастливо, не потому он счастлив, что владеет ими: счастье имений не привязано [...]
«Кот охотник до рыбы, да воды боится». Это беда преследует каждого, кто падок не на звание, а к прибыли. Не несчастное осе суждения - люблю от хозяина платеж, а виноград копать не желающий? Конечно, тот не охотник, кто не зроджений до сего. Настоящему охотнику больше радости дает ловля и труд, чем жареный заяц на столе. На изысканный живопись каждому любо смотреть, но к рисованию желающий тот, кто любит день и ночь выражать свои мысли в картинах, замечая пропорции, сочиняя и следуя натуру.
Никто не пожнет твердой славы от любого искусства, когда будет работать без наслаждения и вдохновения. Тот самый верный приятель званию своему, когда и прибылей мальство, и нищета, хула, гонения не могут притушить его любви. Но без природы труд никак не может быть сладкая.
Много кто, поправ природу, выбирает для себя ремесло самое модное и самое прибыльное, но сим они лишь обманывают себя. Прибыль не есть утешение, но должен служить для удовлетворения телесных потребностей, а когда это и утешение, то не для сердца; утешение для сердца будет в сродном труде. Тем ся дело приятнее, чем спорідненіша. Если бы радость была от роскоши, то было бы так мало богатых? Но спокойных и ярких среди них мало.
Богатством питается только тело, а душу веселит родственная труд. Вот где зал сладкого ее пиршество. Здесь она, как хитрая машина, которая вращается на полный ход, радуется и, обходясь только ржаным хлебом и водой, не завидует на царские хоромы.
Когда отнять от человека родственное деяния, тогда ей - смертельная мука. Скучает и беспокоится, как пчела, запертая в комнате, когда солнечный светлый луч, который пронизывает окна, зовет ее на медоносные луга. Ся мука лишает человека здоровья, то есть согласия, отнимает бодрость и расслабляет. Тогда человек всем недоволен, брезгует и своим положением, и местом проживания. Мерзкими кажутся ей соседи, неинтересными - развлечения, надоедливыми - разговоры, неприятными - стены помещения, немилыми - все домашние; ночь - скучной, а день - постылым... ганить свой народ и обычаи родного края, гудит природу и сама на себя сердится. То для нее приятное, что невозможно; желательно то - что прошло, и завидное - удаленное. Там лишь добро, где ее нет и когда ее нет. Больному всякий харч горький, услуга - надоедливая, а постель - твердая. Жить не может и умереть не хочет [...]
|
|