Статья

КАРПЕНКО-КАРЫЙ ИВАН
„Хозяин" Карпенко - Карого выдающееся достижение украинской драматургии XIX века

И.К Карпенко - Карый родился 29 сентября 1845 года в селе Арсенивци на Херсонщине в семье управляющего помещичьих имений. Он был талантливым драматургом, актером, режиссером, общественным деятелем, а также основоположником украинского театра. Свое образование получил в Бобринецком уездном училище. Работал в разных канцеляриях. Театральную деятельность начал 1863року, когда переехал на службу в Бобринец, где сблизился с Кропивницким и бывшим актером Голубовським, вместе с которыми играл в любительских спектаклях. Так и зародился любительский драматический кружок, которому суждено было сыграть важную роль в становлении профессионального художественного украинского театра. После увольнения со службы осенью 1883 года И.К - Карий вступает в труппы, возглавляемой Старицким и Кропивницким.

В 1884 И.карпенко - Карого было арестовано и отправлено в ссылку. Лишен возможности участвовать в театре как актер и режиссер, он начинает драматургическую деятельность. С 1889 года и до конца своей жизни работает как актер на сцене украинского театра, созданного вместе с братом Саксаганским. Как драматург оставил по себе 18 произведений. Среди лучших : „Сто тысяч", „Мартын Боруля", „Бродяга".

Самой интересной, на мой взгляд , является комедия „Хозяин", что была написана в 1900році. Сюжетом для произведения послужила сама действительность конца девятнадцатого века, когда капиталистические отношения достигли особенно бурного развития, что и привело к рождению нового класса - буржуазии. Эти изменения коснулись и села, породив там крупных землевладельцев - мироедов. В письме к сыну автор писал: "Хозяин" - злая сатира на мужскую любовь к стягиванию без всякой другой цели. Стяжания для стяжания".

Главным героем произведения является Терентий Гаврилович Пузырь. Он олицетворяет образ украинского капиталиста - землевладельца, что вынырнул на поверхность общественной жизни, изменив многовековой экономический строй. Он тесно связан с образом Герасима Калитки в произведении „Сто тысяч", но Пузырь несравненно богаче от него. Он уже достиг того, о чем мечтал Калитка, - иметь столько земли, чтобы и за три дня не объехать: "Княжество! Целое княжество!". Несколько экономий, десятки тысяч овец, тысячи рабочих - вот что приносит капитал Пузиреві. Он миллионер, но стремится все большего и большего выгоды.

Пузырь нещадно эксплуатирующий батраков, ганить экономов за то, что они на несколько копеек больше заплатили за поденну работу. Он советует эконому взять у крестьян землю в аренду и этим создать бедность, чтобы были дешевые рабочие руки. Он кормит рабочих хуже, чем собак. Когда же по просьбе дочери Сони Пузырь согласился несколько улучшить еду, то только на горячую пору, чтобы рабочие не убежали. А позже опять начинает их так же плохо кормить. Потому что батраки не выдержат, уйдут, а заработанные ими деньги останутся у него в кармане. "Так умные хозяева делают!" - рассуждает Пузырь. Таким образом, драматург выворачивает наружу хищническую психологию капиталиста, раскрывает способы его наживы, чем наглядно доказывает одну из причин трагического положения украинского крестьянина.

Пузырь и сам не знает для чего ему нужны капиталы, не видит, где их можно применить. Однако, имея большие деньги, он ищет новых путей наживы. И даже согласен ради этого перепрятать тысячи овец банкрота Михайлова, перепродает купленный у швеи за низкую цену дорогой халат, потому что был заработок - два рубля за один.

Он далек от общественных дел. Поражает своим бескультурьем и невежеством в искусстве. На предложение Золотницкого выслать денег на памятник Котляревскому Пузырь цинично заявляет: "Котляревский мне без надобности". А когда зашла речь об описанных Гоголем степи, он вполне серьезно говорит: "Не знаю, я на степях у Гоголя не бывал!" Расчет, негуманность Пузыря проявляются и в отношении к родным. Он категорически отказывается выдать свою единственную дочь Соню за Калиновича, "учителишку", а намерен породниться, пусть даже с неграмотным, но богатым Чоботенком.

Став миллионером, Пузырь взглядами, моралью остался на уровне мелкого собственника. Он мажет сапоги дегтем, а волосы - елеем, ходит в латаном, старом кожухе, ест борщ и кашу, а чтобы не идти в городе до ресторана или буфета, берет в котомку хлеб и сало. Эта скупость и привела капиталиста к смерти. Идя своим полем, Пузырь увидел гусей, которые рвали колоски пшеницы, побежал за ними, упал и отбил почки. Узнав во время тяжелой болезни, что собираются послать за врачом, он умоляет: "Не надо. Фельдшера лучше...Ой... Фельдшера, врача не надо". Ведь врачу придется заплатить больше. О своих доходах Пузырь не перестает думать и за несколько дней до смерти. Преодолевая острую боль, с перекошенным от мук лицом хозяин приказывает: „...одна овечка, с послідніх, беленькая, с курдючком, имеет ранен хвостик, вторая, черненький лоб, хромает на правую заднюю ножку. Пусть Карп оглядится, чтобы не сгинули - жаль скота и потеря". Вся жизнь его прошла под девизом: "Хозяйство или смерть". И смерть Пузыря является логическим завершением "философии" невероятно жадного хищника.

В обрисовке дикости Пузыря И. Карпенко-Карый смог достичь высшей формы комического. Его поведение вызывает презрение и отвращение. К сожалению, этот классический образ является очень актуальным. Сегодняшние "пузыри" несут не меньше беды украинскому народу, чем во времена Карпенко-Карого. Они так же стремятся к "стяжания без никакой другой цели". В самые сложные для Украины времена становления и развития как самостоятельного государства, чиновники только и делают, что набивают карманы деньгами. Отличаются современные "хозяева" тем, что не землю "стяжают", а готовы ее продать, вывезти все ее богатства за бесценок, чтобы только иметь выгоду для себя. Они пренебрегают бедственностью трудового люда, а украинская культура им, так же, как и Пузиреві, "без надобности".

Я не понимаю только одного: среди чиновников есть много высокообразованных и высокопоставленных лиц, почему они еще не пришли к выводу, что чем больше вкладывать в развитие собственного государства, тем стабильнее и богаче будущее они выбирают для себя и своих детей.