|
Былина - эпические речитативные песни, которые в княжеские времена выполняли в Украине народные певцы-музыки. В результате татаро-монгольского ига в XIII-XIV вв. они были занесены скоморохами в дальние, окраинные земли княжеского государства, распространились на Урале и в Сибири. В Украине на смену этому старинному эпосу пришли казацкие думы, песни, легенды о борьбе с турками, татарами и польскими захватчиками в XVT-XVH вв. В Б. выделяют несколько циклов: богатый мифологическими мотивами дохристианский (о богатырях Микулу Селяниновича, Святогора, Вольгу Всеславича, которые отражают мотивы преданий о киевских князей Олега и Ольгу); киевский (с центральным образом князя Владимира, в котором сочетаются черты Владимира Великого и Владимира Мономаха; об Илье Муромце, который назван еще Муровцем, черниговского богатыря, могила которого хранилась в Киево-Печерской лавре еще в XVII ст., про Алешу, который известен в думе как Алексей Попович, Добрыню и т.д.); волынско-галицкий (о князя Романа, Дюка (Дуку) Степанович, Чурила Пленковича, Михаила Козарина, Дуная и др.); новгородский (про Василия Буслаева, Сада и др.); сказочно-новеллистический (про Глеба Володієвича, Соловия Будимировича (Гудимировича), Хотіня Блудовича, Ивана Годиновича и др.). В Б. фигурируют Киев, Чернигов, Галич, Новгород и др. города Киевской Руси, отражена борьба с кочевниками - "неверной силой". Б. в более поздние времена потеряли музыкальное сопровождение, не имеют четко выраженной стихотворной структуры, рифмовки. Лишены они и лирического элемента, повествование сведено к схематических и стереотипных общим местам, к немногих типичных ситуаций. С этой точки зрения украинские думы, "Слово о полку Игореве" лучше сохранили особенности украинского древнего дружинного эпоса, чем Бы. Название Б. заимствовал из "Слова о полку Игореве" в 30-40-х XIX в. российский фольклорист І.Сахаров. Традиционная народная название Бы. - "старины". Употреблялись и другие термины - "исторические", "билеві песни", "богатырский эпос".
|
|