Каменный крест как художественный символ трагизма жизнь украинского крестьянина-бедняка в новелле Василия Стефаника "Каменный крест"

Эмиграция. Сколько их, украинцев, живет за границей. В течение 1890-1910 годов только из Галичины выехало за границу 300 тысяч украинцев. Этой темы касались в своем творчестве многие писатели. И рассматривалось это вопрос по-разному. Так же и покидали свою родину люди по разным причинам.

В Стефаника в "Кмінному кресте" эмиграция - один из выходов для крестьян из невыносимого положения, поиски лучшей доли. Безземелье, упадок крестьянских хозяйств, угроза смерти - это подталкивает крестьян к эмиграции. Но и потеря родины для многих была равноценна смерти. Так и появился каменный крест на "могиле" живых людей как символ трагедии в жизни украинцев.

Новелла "Каменный крест" - единственное произведение Василия Стефаника посвящен теме эмиграции. В основу произведения положен настоящий факт. Односельчанин писателя, емігруючи в Канаду, поставил на своем поле каминный крест. Он и поныне стоит на высоком холме в Русе.

Герой новеллы Иван Дидух эмигрирует, поддавшись требованиям жены и сыновей: "Два года ничего в доме не говорилось, лишь Канада да и Канада..."

Иван не тешил себя никакими иллюзиями. Он убежден, что Канада - это могила для него и жены.

Так, на горб "щонайвищий и наихудший над все сельское поле", что его получил Иван Дидух в наследство от родителей, на него потратил крестьянин молодецкую силу, на нем покалечился, постарел и стал хозяином. Не богачом, но свой кусок хлеба был. А теперь, на старости лет, хозяйство, налажено таким каторжным трудом и невероятными усилиями, Иван добровольно оставляет. "Эта земля не годна сколько народа здержіти и кильки беде выдержать", - звучит отчаяние в словах крестьянина.

Для героя расставания с родной землей - трагедия. Проникнутый страшной тоской, Дидух чувствовал себя как камень, выброшенный волной на берег. Да и весь он словно окаменел.

Картины прощания, исповеди, жалобный пение, сумасшедший танец - все это попытка автора показать читателю народную скорби, человеческое горе и одновременно надежду труженика на лучшее будущее.

Василий Стефаник - большой знаток психологии человека в ее самые критические минуты жизни. Писатель часто подает своего героя в ситуации отчаяния, тоски, захмеління с горя, то есть в таком состоянии, когда наболевшем вырывается наружу. Каменный крест со своим и женским именами, поставленный Иваном Дидухом на глиняном холме, стал памятником не только его семье, но и всем тем труженикам, которые выезжали к "Гамерики" и Канады, которые ассоциировались в Стефаника с могилой, стал символом трагизма жизни крестьянина-бедняка, эмигранта.

Слышишь, брат мой,

Товарищ мой,

Улетают серым шнурком

Журавли в теплые края.

Слышать: кру! кру! кру!

В чужбине умру,

Заки море перелечу,

Крилонька Сотру

( Богдан Лепкий ).

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ

Возможные варианты вступления:

Творчество Василия Стефаника выросла с безграничной любви к крестьянину, с несхитної веры в его большую духовную силу. "Я люблю,писал он,- мужиков за их тысячелетнюю тяжелую историю, за культуру, создала из них людей, которые смерти не боятся. За то, что они есть, хоть прошли над ними бури мировые... Есть что любить и к кому прислониться. За них я буду писать и для них".

В истории литературы - не только украинской - мало писателей, которые бы с такой проницательностью раскрыли трагедию тружеников-крестьян в условиях капиталистической действительности, которые бы имели право сказать так, как Василий Стефаник: "... Я свою душу пустил в душу народа , и там я почернел с тоски..."

Василий Семенович Стефаник принадлежит к славной лиги украинских демократических писателей конца ХІХ - начала ХХ века. Его творчество прочно вошла в духовную сокровищницу нашего народа в золотой фонд украинской классики. Выйдя из крестьянства Стефаник был защитником и выразителем его интересов. Певцом крестьянской души и властителем дум крестьянства, поэтом мужицкой отчаяния и мужицким Бетховеном справедливо называли В.Стефаника его современники. Изображая страдания крестьян Галиции в тисках капиталистической эксплуатации, писатель создал ряд глубоких по своему содержанию и високодосконалих по художественной формой новелл...

Василий Стефаник имеет мировую славу как мастер психологической новеллы. Его рассказы из жизни сельского люда, отмечаются высокой простотой и глубоким лиризмом, Иван Франко сравнивал с наиболее предпочтительными народными песнями. Изображение трагического положения крестьян Западной Украины в условиях буржуазно-помещичьего строя сквозная тема новелл писателя, особенно выразительна в ...

Василий Стефаник... В историю украинской литературы он вошел как автор глубоких по содержанию, самобытных форме социально-психологических новелл из жизни западноукраинского трудового крестьянства, как писатель, вся творчество которого направлена на защиту трудового человека от мира зла и несправедливости, на раскрытие ее мучений и драм, порожденных тогдашней жестокой явью. Василий Стефаник с глубокой жизненной и художественной правдой показал в своих произведениях...

Василий Стефаник... Сын неграмотного земледельца с покутского села, выходец из народных низов, которые веками несли на своих плечах тяжкое бремя социального и национального порабощения, он пришел в литературу, чтобы стать защитником обиженных и обездоленных, сказать о них свое слово...

"Как коротко, сильно и страшно пишет этот человек", - сказал о Стефаника потрясен до слез Максим Горький. И действительно, когда читаешь новеллы писателя, тебя пронизывает острая, невыносимая боль. Чем обусловлена такая сила воздействия?.. Переживаниями. Читатель переживает то, что пережил сам писатель, он страдает и радуется, страдает и радуется писатель. Не следует забывать и о том, что переживания читателя - то отблеск мыслей и чувств художника. И чем сильнее источник, тем яснее свет ложится вокруг. Василий Стефаник был таким могучим источником, что не каждый моде выдержать и отблеск его. В его луче не поніжишся. То лучи курит...

Духовное единство с народом дала писателю возможность не только познать, но и раскрыть перед миром душу бедного крестьянина нежную и чулу к мировой красоты, здоровую и гордую из природы, но невероятно исстрадавшуюся, розторгану, раздираемую.