ОГОНОВСКИЙ ОМЕЛЬЯН (03.08.1833, с. Григорьев, теперь Бужинского р-на Ивано-Франковской обл. - 28.10.1894, Львов) - литературовед, общественный деятель.
Родился в семье священника. По окончании духовной семинарии и академической гимназии во Львове работал гимназическим учителем классических языков (1868). По окончании Львовского университета (1865) стал доктором философии, 1877 г. - профессором русского (украинского) языка и литературы; декан философского отдела. В 1877 - 1894 гг. был председателем общества «Просвита» во Львове, организовал издание популярных книг по истории, географии, сельского хозяйства для народного чтения. Написал книгу «Маркиян Шашкевич, его жизнь и письма». Выступал как писатель, напечатал поэму «Крест» (1860), драмы «Федя Острожский» и «Гальшка Острожская» (1882).
О. Огоновский - автор учебных книг для гимназий «Хрестоматия древнерусская», «Грамматика русского языка», а его «Studien auf dem Gebiete der rutheni - schen Sprache» («Студии на поле русского языка») И. Франко считал «самой ценной научной работой». О. Огоновский совершил первое украинское научное издание «Слова о полку Игореве» (1876) - прозаический перевод с комментарием. В 1872 - 1873 гг. поместил в журнале «Правда» цикл статей «Критически-эстетический взгляд на некоторые стихи Т. Г. Шевченко», где проанализировал несколько «Мыслей» поэта, баллада «Тополь», поэму «Гайдамаки», «Неофиты». Вещал популярный очерк «Жизнь Тараса Шевченко. Читанка для крестьян и мещан» (1876), исследования «Гайдамаки». Поэма Тараса Шевченко» (1879), под его редакцией вышли первые два тома «Кобзаря» Т. Шевченко статье «Нечто о жизни и литературной деятельности Т. Шевченко» (1893). Эти труды, кроме исторически обусловленных фактических неточностей и неполноты, обозначены «эстетическим доктринерством» (И. Франко). Выступал с критическими статьями о творчестве А. Конисского и др.
Большое значение для своего времени имели университетские лекции О. Огоновского, которые пробуждали интерес к национальной литературы, живой народной речи. Положительной была и новая для украинской культуры практика периодической публикации лекций и их обсуждение. Цикл статей в журнале «Заря» под названием «Краткая история литературы русской» представлял собой библиографический обзор древнего украинского писательства к И. Котляревского с широким историографическим вступлением. 1887 г. он вышел отдельной книгой как первый том «Истории литературы русской». Следующие пять томов этого фундаментального труда посвящались обзора украинской литературы XIX ст. Здесь О. Огоновский «первый из муравлиной бдительностью стянул воедино массу биографического и историко-литературного материала», и именно в этом заключалось его значение для своего времени и для последующих поколений специалистов как «богатый магазин ведомостей» (и. Франко), что в основном оставались должным образом научно не систематизированными и исторически не осмысленными; литературный процесс оценивался по зауженными и устаревшими критериями народности (верность национальным «святощам», народному мировоззрению и языку). Эти недостатки стали объектом жесткой критики со стороны А. Соболевского, А. Пыпина, И. Франка, а впоследствии С. Ефремова, Д. Чижевского, А. Беленького и др.
Лит.: Пыпин А. Особая история русской литературм // Вести. Европы. 1890. № 9; Біаецький О. Пути развития дооктябрьского украинского литературоведения: Собр. трудов: В 5 т. К., 1965. Т. 2; История украинской литературной критики. К., 1988.
П. Федченко