Статья

АЛЕКСАНДР ДОВЖЕНКО
Трагическая жизнь и титанический творчество Александра Петровича Довженко

  

Цель: Познакомить старшеклассников с биографией писателя и неперебутним талантом украинского Микеланджело в кинематографии. Дать представление о киноповесть как разновидность повести, предназначенной для постановки фильма. Привить любовь к творчеству Александра Довженко - доработку сознательного носителя национальной культуры, менталитета, украинского способа мышления и восприятия мира.

I. Актуалізацій и коррекция опорных знаний

1. Раскройте образ Ярослава Мудрого с одноименной исторической драмы И.кочерги.

Дополнительный вопрос: Какие основные проблемы поднимает автор в драме "Ярослав Мудрый"? Актуальны ли они для нашего времени и почему?

2. Сопоставьте и сравните лично выбранные вами для анализа два женские или два мужские литературные образы из "Свіччиного свадьба" и "Ярослав Мудрый" и. Кочерги.

Дополнительный вопрос: Что такое историческая драма, каковы ее основные признаки?
II. Изложение нового материала

Эпиграфом к уроку предлагаем использовать слова а. малышко: "Он остался как дерево, что вечно цветет, вечно плодоносит, как великий мыслитель, который может стоять рядом с Сократом и Гомером".

Александр Петрович Довженко родился 12 сентября (30 августа по старому стилю) 1894 года на окраине Сосницы - в В'юнищах на Черниговщине. Сосница в те времена была небольшим провинциальным городком, а В'юнища вообще ничем не отличались от типичного украинского села: те же побеленные домики в тени из садов, живописные кривые улочки, где невозможно разминуться двум телегам, спориші под заборами, лодки в сараях, ведь рядом Десна, которая в лихую годину прохарчує не згірще от пахотного поля. У своих родителей Александр был седьмым ребенком, а всего детей родилось много даже и как на те времена и крестьянскую семью, и далеко не всем суждено дожить до зрелого возраста. Сам писатель во взрослые годы с неподдельным огорчением писал: "Детей было много, четырнадцать, переменный состав, из которого осталось двое: я и сестра (ныне врач). Остальные умерли в разное время, почти все недосягши трудоспособного возраста. И когда я сейчас вспоминаю свое детство и свой дом, и всегда, когда бы я их не упоминал, в моем воображении плач и похороны". Над семьей Довженко, очевидно, действительно тяготел какой-то рок, потому что дошло до того, что в один день, когда самому младшему, будущему гению Украины, не было еще и года, от поветрия умерло четверо сыновей-соловьев: Лаврин, Сергей, Василий, Иван. Мать буквально вымолила у Бога жизни последнем - Александру, интуитивно угадывая в нем человека в будущем. С того времени она не переставала каждый день и каждую ночь молить: "Оставь мне, Господи, Сашка, оберегай его от плохих людей. Дай ему силу. Пошли ему счастье, чтобы его люди любили, как я его люблю".

Довженкознавці свидетельствуют, что семья родителей будущего кинорежиссера имела славный род. Довженки никогда не были крепостными, принадлежали к казацкому сословию, а на Черниговщину предок Довженко Карп переселился из Полтавской области еще в XVIII веке. У Карпа был сын Григорий, у Григория - Тарас, который имел много сыновей, что их в Соснице по-уличному величали Тарасовичами, а среди них - и Семен, дед Александра, а у Семена - Петр и Самойло, соответственно отец и дядя Александра Петровича. В В'юнищах род Довженко уважали настолько, что с восьмидесятых годов XIX века и улица, которой позже дали имя Шевченко, называлась просто Довженковою.

Отец будущего писателя был земледельцем, рыбалкой, смолярем (діхтярем), перевозчиком на Десне. Неграмотный Петр Довженко ("...Всю жизнь его прошло под знаком тьмы и невежества"), на свою беду, отличался романтической натуре и в тяжелом обыденной жизни никак не мог приспособиться и найти себе место: то, о чем он мечтал, оказывалось недосягаемым, то, что давало жизнь, - слишком пресным и скучным. И своего единственного выжившего сына он мечтал видеть человеком, который достиг хоть какой-то вершины, поэтому твердо постановил любой ценой "выучить своего сына на господина".

Мать - Дарья Єрмолаївна Цигипа - как свидетельствовал сын, видимо, "родился для песен", но "проплакала всю жизнь". Была она дочерью талантливого ткача-художника, от которого унаследовала любовь к песне и прекрасный голос. Про своего отца, эта женщина оставила трогательное воспоминание: "Вот было ткет и так поет, только челнок бегает... А порой поет-поет и заплачет, Ей-Богу, правда".

Сашину детство, очевидно, не обходилось так безоблачно, как в "Зачарованной Десне", но мальчик мог создать себе воображаемый мир и жить по его законам: "В детстве у меня был определенный наклон к споглядності. Я был очень мечтательным мальчиком. .. У меня не было страсти к чему-то одному, определенному. Мне казалось, что я все могу, что все легко, и мне хотелось быть разным, хотелось вроде бы разделяться на несколько частей и жить во многих жизнях, профессиях, странах и даже видах".

Осенью 1903 года отец отдал маленького Сашу к Сосницкой приходской четырехклассное школы. При знакомстве с учителем мальчик так растерялся и смутился, что учитель сначала подумал, что ребенок запущена, интеллектуально отсталая, не готова к обучению и просто не осилит школьную программу. Но Александр на лету схватывал знания по всем учебным предметам и очень быстро оказался лучшим учеником: "я Учился в Сосницкой начальной школе... Я был то, что называется теперь отличником; это меня часто смущало. Мне казалось, что учителя сами что-то не совсем понимают, и поэтому им кажется, что я отличник". Уважение к книге, привитая еще дедом, вызвала у Довженко-школьника страстное желание иметь свою библиотеку, и малый начал скупать книги, хоть и не всегда наталкивался на стоимостные художественно. Любовь к книге сохранилась и в зрелые годы: "Его квартира состояла из трех комнат. Одна из них вся заставлена стеллажами..."

Большую роль в жизни Довженко сыграл тот самый учитель, который сначала назвал его "не развітим". Леонтий Созонович Опанасенко убедил отца способного школьника, что тот должен, закончив Сосницкое городское четырехклассное двокомплектне училище, которое через высокие требования к ученикам и надлежащие знания, которые оно давало выпускникам, в народе называли Сосницким академией, учиться дальше и обязательно получить высшее образование. В это время юный Александр впервые в жизни влюбляется. Однокурсник Довженко Яков Назаренко, рассказывая об этом довженкознавцю Сергею Плачинду, подчеркивал, что будущий художник тогда был "самый смелый парень в Соснице. И самый красивый". А Наденька Чаусовська, дочь богатого купца, - первая красавица местной гимназии: высокая, стройная, с личиком мраморной белизны, с большими глазами под черным стремительным розкриллям бровей. Любовь оказалась взаимной, но недолгой: "Все понимали, что они никогда не сойдутся, не поженятся - дочь богача и сын бедного дихтярю, и все, кажется, понимали, что никогда больше не увидят такой красивой благородной пары. А они, видимо, не задумывались над тем, о чем думала Сосница, они любили друг друга и, взявшись за руки, летали по льду, как ветер".

Леонтий Созонович Опанасенко не только подал Саше идею о вступлении в высшее учебное заведение, но и порекомендовал поступать именно к Глуховского учительского института, потому что не был единственный на всю юго-восточную Украину высшее учебное заведение, куда разрешалось поступать и детям земледельцев и где студенты получали стипендию в размере ста двадцати рублей в год, чего им хватало на какую-никакую жизнь.

Сам шестнадцатилетний Довженко имел слишком много планов на будущее, чтоб им всем сбыться: "Мои мечты... летали где-то в сфере архитектуры, живописи, мореплавания дальнего плавания, учительство", - и пришлось выбирать то, что гарантировало хлеб насущный в будущем и возможность хотя бы продержаться на стипендию в студенческие годы. Конкурс был невероятно высок: на тридцать мест подали аж триста заявлений, но Довженко выдержал все испытания и его зачислили студентом, хотя в стипендии отказали, и отец продал десятину земли ("Відкраяв от сердца", - как позднее очень точно сказал об этом художник), чтобы сын не бросил учебу. В июне 1914 года институт был закончен. Александр планировал в течение учебного года учительствовать, а летом рисовать вволю, потому что уже давно чувствовал талант художника.

Свою учительскую карьеру Довженко начал в Житомире во Втором выше-начальном училище, где преподавал почти все школьные предметы, потому что учителей было мало: началась Первая мировая война, а с ней и мобилизация мужчин призывного возраста. Александра Петровича медицинская комиссия признала не годным к военной службе из-за болезни сердца. От своих учеников а. довженко был не намного старше, но пользовался непререкаемым авторитетом, а учителя-коллеги уважали Довженко за глубокие знания, педагогические способности и необычайную человечность и толерантность в поведении.

Именно в Житомире Александр Довженко познакомился с красивой учительницей Варварой Семеновной Криловою. их сблизила подготовка к вечера, посвященного Шевченко. Молодой учитель решил ісценізувати отрывки из "Назара Стодоли", "Гайдамаков" и "Екатерины". Варвара же не только дала несколько дельных советов, а и сама так спела песню на слова Шевченко, Довженко не удержался от трогательной похвалы: "Ох, Варенько-Варю, тебе бы учиться в консерватории!" их любовь вспыхнула с такой силой, что они уже не представляли себя друг без друга и решили пожениться.

А тем временем приблизились волнующие события восстаний и борьбы. Довженко чрезвычайно проникся духом времени и начал рваться в Киев. Ему хотелось учиться в Киевском университете, активно участвовать в политической жизни. Супруги решили, что Варвара будет работать по специальности в Житомире, а Александр поедет в Киев. Но летом 1917 года Довженко перенес тяжелую операцию и некоторое время был вынужден выздоравливать у родителей. Он послал документы в Киевский университет, и на экзамены так и не прибыл из-за болезни. Однако уже в сентябре Александр Петрович устроился учителем в седьмом Киевском выше начальном училище и стал вольнослушателем коммерческого института. Но именно в это время в Киеве открыли Академию искусств, и Довженко поступил до этого давно вимріяного заведения, который, как не странно и не парадоксально, неизвестно по каким причинам покинул.

Супруги проживали врозь, но между Варварой и Александром не лозунг любви, в письмах они изливали друг другу душу, сверялись с лучшими чувствами. В годы гражданской войны деникинцы закрыли все учебные заведения Киева. Студенты устроили демонстрацию протеста, и эту демонстрацию было жестоко розстрі ляно. А.довженко, который возглавлял студенческое выборное самоуправление, был этим варварским актом чрезвычайно поражен. К сожалению, и в семейной жизни назрели проблемы. В последнем письме Варвара написала: "Я тебя люблю, но женой твоей быть не могу. Не ругай меня и не плач за мною". Неожиданно приехав домой, Александр застал Варвару в объятиях другого. Белогвардейский офицер сумел убедить Довженко жену в своем безмерном любви и уговорить выезжать с ним за границу. Сначала они оказались в Праге, а затем в Германии, где Крылова заболела туберкулезом костей и джигун-облесник покинул тяжелобольную женщину в подвальном сыром помещении на верную смерть. Довженко, который в это время находился в Берлине, случайно узнал об Варю, простил ей все, забрал к себе и официально оформил брак. Великодушие и искренняя забота любимого поставила умирающую женщину на ноги. И до конца своих дней Крылова помнила, какой удар нанесла Довженко своим предательством и бегством из білогвардійцем, а потому, когда пришлось и самой выпить чашу предательства, поступила благородно. Почувствовав, что Довженко уже не любит ее, однажды она спросила прямо:

- Саша, ты влюбился?

-Да.

Что пережила Варвара Семеновна в тот момент - знает только она одна. Но не поддалась печали, ни словом не упрекнула, как тяжело ей это давалось. После мучительных раздумий решила: "Не буду ему мешать".

Однажды он пришел домой, но жены не застал. На столе в хрустальной вазе увидел розы, небесно-белые. "Мои любимые". И не безграничная радость охватила его, а надрывное отчаяние полоснул сердце: "Неужели в больницу... нет, Нет! Что-то, наверное, хуже..." Под вазой заметил сложенный вчетверо лист бумаги. Мигом развернул. Прикипел глазами: "Дорогой, родной, любимый мой! Я прощаюсь с тобой. Я уезжаю навсегда от тебя. Понимаю все-все. Первое - то, что жить вместе мы не можем. Ты идешь в большое искусство. Ты отдаешь ему всего себя. Тебе нужен друг в жизни, тебе нужна вдохновительница. Когда приходишь домой - уставший, крайне истощен, - имеешь отдохнуть душой. Твое сердце не должно ранить женская костыль. О, нет! Не тревожься за меня, дорогой мой. Оставляю тебя сознательно. Не хочу, чтобы болезнь моя травмировала твою душу. Ведь ты не сможешь творить, работать по-настоящему. Я буду жить до последнего вздоха с тобой в своем сердце, в воспоминаниях, мыслях, в снах. Верю и знаю, что ты создашь много прекрасного, доброго и вечного. Ты влюбился, Саша... Поверь: от искреннего, хоть и выстраданного сердца, отвергаю во имя тебя ревность и боль, хочу, чтобы она стала истинным твоим другом, твоим вдохновением А у меня один-одинешенек просьба к тебе: хочу жить под твоей фамилией Прощай! Пусть идет к тебе добро и счастье с Земли, с Неба, с Воды!

Твоя навеки - Варвара Довженко".

Хотя они и разошлись, и позже еще и время от времени переписывались и даже встречались. Достойны внимания слова еще из одного письма Варвары Семеновны к Довженко: "Саша, помнишь, когда-то давно-давно я сказала тебе: если ты полюбишь другую женщину, я никогда не стану на твоем пути: пожелав счастья - уйду навсегда... Ты одним движением разбил мне счастье... Беспокойное, большое, талантливое сердце, что с тобой стало?.."

О смерти Довженко Варвара узнал из радионовостей в школе, где работала. Убитая горем, она покинула урок, с отчаяния побежала в лес, целый день там бродила, сплетая венок из сосновых веток. Подруги нашли ее поздно вечером с переломанной рукой, нашли почти без сознания. Единственными словами, которые шептала женщина, были: "Саша, Саша!" С этого дня она заметно осунулась, постарела сразу на добрый десяток лет, но еще взялась писать воспоминания о Довженко, которые уничтожила его вторая жена Юлия Солнцева. Некоторые довженкознавці склонны считать сына Варвары Крыловой родным ребенком Довженко. Варвара недолго пережила своего возлюбленного - умерла в 1959 году.

Много чего в жизни А.довженко можно объяснить исключительно тем, что по характеру это был романтик и всегда находился между небом воображаемого и землей реального, так и не выбрав окончательно одну стихию из этих двух.

В биографии художника до сих пор не заполнено всех белых пятен. Только недавно стало известно, что в 1918 году Довженко некоторое время преподавал в школе старшин армии Петлюры в Житомире при штабе 44-й Украинской стрелковой дивизии. А Олесь Гончар в воспоминаниях свидетельствовал, что в годы гражданской войны в чине петлюровского сотника а. довженко принимал участие в штурме "Арсенала". Конечно, в советские времена за такое прошлое по головке не гладили, поэтому автор "Собора" справедливо подчеркивал: "Если это правда, можно представить, какой дамоклов меч Довженко чувствовал над собой во все последующие годы". Благодаря таким открытием нового в биографии гениального кинохудожника становятся лучше понятны определенные акценты даже его пробольшевистских произведений. Например, в фильме "Арсенал", который вышел на экран в 1929 году явная не только поэтизация революции, но и попытка разоблачить всю низость русского шовинизма. Как и Сосюра, Александр Довженко пережил расстрел. Когда петлюровцы отступили, художник был арестован большевиками и приговорен к высшей мере наказания. Но представитель партии боротьбистов выступил против такой казни и спас Довженко от гибели. Как и в Соссюре, Довженко пришлось примкнуть к красным. Он даже получил место в губнаробразовании. Варвара Олексієвна Губенко-Маслюченко, жена Остапа Вишни, рассказала про свою первую встречу с Довженко в 1920 году. Двадцятишестилітній комиссар образования и культуры явился на встречу с киевской интеллигенцией... босой. Когда вернулись петлюровцы, Довженко снова начал преподавать историю и эстетику в школе украинских старшин, а потом даже вступил в отряд атамана Чалого, где воевал недолго, потому что в апреле 1919 года на Житомир наступил Щорс и петлюровцы снова покинули город, а школа старшин эвакуировалась в Луцк, а дальше и за границу. Довженко со своим лучшим другом Грищенко вернусь в Житомира и влился в партию борьбистов, больше не за политические убеждения, а потому, что в нее входили такие талантливые люди, как Голубой и Шумский. И в 1920 году боротьбистам был объявлен ультиматум от собственно большевиков и первые, чтобы не погибнуть, влились в КП(б)У. Но в советские времена никому не прощали патриотического прошлого. "Компетентные органы" твердо помнили: Довженко - вчерашний петлюровец и эсер, активный сотрудник Центральной Рады, который даже в "Автобиографии" не скрывает своих убеждений, а мимоходом замечает: "Украинское сепаратистское движение казался мне тогда самым революционным, найлівішим". Так, Довженко стал коммунистом, но его отношение к этой партии, красной книжечки-билета, а в дальнейшем и к Сталину оставалось достаточно оригинальным. Представим лишь несколько интересных фактов. В 1923 году в Берлине Довженко или потерял, или умышленно уничтожил свой партбилет, но в партии больше не восстанавливался. Гончару же в порыве откровенности как-то сказал: "Мы с вами, Олеся, принадлежим к одной, наивысшей партии - Партии Художников". И первое, и второе, и третье было большим доказательством смелости и внутренней независимости гения. Позже, уже в сороковых, А.довженко сдал в комиссионный магазин подарок самого Сталина - патефон. Эту вещь кіномитцеві 22 мая 1935 года было торжественно вручено, а на пластинке выгравировано: "А.П.Довженко вот Сталина". Другой художник такую вещь показывал бы каждому гостю, а неугомонный романтик решил от него избавиться, поскольку Сталин оказался непорядочным и нечестным в отношении к кинорежиссера и его лучших произведений человеком. Верные ленинцы-сталинцы забили тревогу, продажа патефона перерос в скандальное дело, за что Довженко должен был выслушать публичное общественное порицание от коллег и выдержать затяжные недоразумения с Юлией Солнцевой. Хорошо, что обошлось так, потому что за пренебрежение к вождевого подарка могли и расстрелять.

В июле 1921 года Довженко по приказу Наркомата иностранных дел УССР был зачислен сотрудником и направлен на должность заведующего общим отделом Полномочного представительства УССР в Польше, а в начале 1922 года Довженко перевели на должность секретаря консульского отдела Торгового представительства СССР в Германии. Здесь Довженко добивается разрешения учиться в частном училище профессора Е.Геккеля, который принадлежал к художников-экспрессионистов, и добросовестно занимается живописью в течение года. Довженко знакомится с украинскими студентами, которые учатся в Берлинской Академии искусств, делает ряд интересных эскизов. И самое главное - находит Варвару. Чтобы забрать возлюбленную в Украину, он в 1923 году во второй раз оформляет с ней брак, поскольку первый в 1917 был только церковным и документов о нем в Германии супруги не могли достать. И в следующем году художник вернулся в Украину, с наслаждением прожил некоторое время у родителей, а тогда собрался в Харьков - столицу Советской Украины. Здесь Довженко некоторое время работает карикатуристом в газете "Известия", где свои остроумные шаржи подписывает псевдонимом Саша, оказывается в эпицентре литературно-художественного водоворота, принимает участие в создании літгурту "ВАПЛИТЕ", знакомится со многими талантливыми художниками. Будущему гениальному кинорежиссеру был близок по духу Ю.яновский, а вот Николай Хвылевой вызвал антипатию. С Лесем Курбасом Довженко "находился в творческом соревновании национальных гениев". И в "Автобиографии" художника находим близкий аналог именно фразой Хвылевого из статьи "Украина или Малороссия" "Прочь от Москвы!" - Довженко прямо пишет: "Украина у украинцев, Россия в россиян". Александр Петрович имеет возможность убедиться в стремительном росте украинского театра, к которому сам неравнодушен, а потому посещает чуть ли не каждый спектакль, но особенно его интересует кино. Молодая украинская творческая интеллигенция и к Довженко пробовала вывести украинское киноискусство на европейский уровень. Сценарии к фильмам писали п. панч, м. бажан, ю. яновский, и большинство режиссеров не могли разрушить еще дореволюционные стереотипии и работали в рамках устаревших традиций. В июне 1926 года А.довженко решает ехать в Одессу. Воспоминания самого кинорежиссера свидетельствуют, что выбор созрел спонтанно в преобразованной в художественную мастерскую квартире: "...Я просидел ночь в своей мастерской, подвел итоги своего неустроенного тридцятидвохрічного жизни, утром ушел из дома и больше не возвращался. Я поехал в Одессу и устроился на работу на кинофабрике как режиссер". Впрочем, с этим утверждением можно и поспорить, потому что приехал Александр Петрович в знаменитый морской порт не когда, а именно тогда, когда узнал, что принято его сценарий фильма для детей "Вася-реформатор". После выхода этой ленты Довженко поручили написать новый сценарий и снять по нему фильм. Начинающий кинорежиссер за три дня создал сценарий, а за восемь снял комедию "Парикмахер Жан Ковбасюк". Итак, в Одессе Довженко особо не сковывали условиями. Но и здесь новатора не ждали райские условия уже разработанного нового метода: ".. .Вчитися было никогда и, видимо, в Одессе и ни у кого". И должны принять во внимание, что гении и не нуждаются в талантливых предшественников, зачастую они вспыхивают именно на сером фоне запустения и стагнации. К тому же Довженко в понятие слова "кино" вкладывал совсем иной смысл, чем его современники, что, пожалуй, лучше всего понял П.тычина, откликаясь на эту деятельность достаточно интересной и глубинной фразой: "Довженко выбрал себе такое искусство, которое быстрее доходит до народа, которое раскрывает перед нами не только то, что творится у нас здесь, на земле но и то, что будет твориться завтра, над землей, в космосе". Не надо воспринимать слова буквально. Довженко в своих фильмах заговорил о космосе человеческой души. Более того, мировое кино в двадцатые-тридцатые годы имело значительные достижения, украинское - тинялося на задворках, и именно Довженко суждено вывести отечественную кинематографию из состояния периферийной, отсталой на первое место на планете в этой области, а лучших режиссеров мира заставить мыслить афористично, глубоко, мудро, как мыслил сам.

В июне 1927 года художник начал работу над фильмом по чужому сценарию "Звенигора", но так проникся им, что в процессе съемок полностью перередагував сценарий. Отзывы критиков на этот фильм были очень лестными, хотя Юлия Солнцева оставила воспоминание о том, как лично отстаивала фильм от недоброжелателей, а одному критику прямо заявила: "Если вы не понимаете того, что видели, мы не можем быть друзьями, ибо искусство этого человека захватывает... Человек, который поставил такой фильм, гениальная". С артисткой Юлией Солнцевой художник встретился в начале 1928 года. "Я познакомилась с Довженко в Одессе, - вспоминала его вторая жена. - В это время я принимала участие в фильме Рошаля "Две женщины". В одной из комнат я разглядывала пробные фото. Вдруг кто-то подошел и остановился за моей спиной. Затем этот человек взял из моих рук фотографии и заявил категорическим тоном: "Эта хорошая, эта-тоже, а эта никуда не годится, порвите ее. Я обернулась - стоял Довженко". Тогда он начинал работу над "Арсеналом", а через год взялся за свою гениальную "Землю". Хроника творческого расцвета таланта Довженко в Одессе поразительно переполнена интересными фильмами: "Вася-информатор" (1926), "Ягодка любви" (1926), "Сумка дипкурьера" (1927), "Звенигора" (1928), "Арсенал" (1929), "Земля" (1930). Впоследствии художник снимает фильмы "Иван" (1932), "Аэроград"( про Дальний Восток - 1934), а также "Щорс" (1937). Каждая новая картина вызывает в искусстве настоящую бурю, появляются сотни отзывов. Киномастер знал взлеты официального признания и критическое давление, травля и преследование. Особенно досталось за фильмы "Звенигора", "Арсенал", "Земля", "Иван". За последний Довженко вообще чуть не расстреляли: на ордере об аресте и о приговоре уже были даже подписи секретарей ЦК КП(б)У Постышева и Косиора. Зато до небес возносили значительно слабее произведения: довоенный "Аэроград", послевоенный "Мичурин" ("Жизнь в цвету"). А за довольно посредственный фильм "Щорс", написанный и снятый по личному заказу Сталина с просьбой показать "украинского Чапаева" А.довженко получил наибольшую художественную награду - Сталинскую премию первой степени. Впрочем, даже самые слабые картины гения имеют хотя бы эпизодический відпечаток большого таланта. Людмила Тарнашинська подчеркивает специфику авторской позиции в каждом фильме украинского Микеланджело: "Художник с печатью гения, Довженко верил, что искусство может обновить мир. Отсюда его бесконечные творческие поиски, неординарность мышления, глубокая символичность лучших произведений и фильмов, в которых он утверждал общечеловеческое через национальное". Обратимся к символичности того же "Щорса". Роман Корогодский акцентирует на одном очень удачном и актуальном даже для нашего времени эпизоде: "по Улице Чернигова торжественно идут синьожупанні оркестранты и играют марш "Гей, там на горе Сечь идет"... Вдруг перед ними возникает шорсівець и, замахнувшись гранатой, восклицает: "Ложись!" Оркестр бросается на мостовую. Раздается новая команда: "Вставай!" Оркестр встал. "Кругом! "Интернационал", сукины сыны! Вперед!" И что? Оркестр повернул в противоположную сторону, заиграл, пошел... Вперед? Обратно? На эти вопросы ответило именно жизнь. В каждом его фильме есть подобная дуалистическая ситуация. Или это мировоззренческий авторский гамлетизм? Как на меня, именно трагическая история Украины вызвала к жизни поэтику глубокого разлома между чувством долга большевистского сектантства и романтическим идеалом юности. Противоречие не имела ни диалектического, ни какого другого решения, потому что между чувством чести гражданина, совестью художника и черной бездной реального существования встал грубое насилие: оркестр отдалялся, мгновенно забыв "Эй, малиновый стяг несет"... А шли, крещеные сучими, сыновья утраченной, казалось, навеки Украины. Господи, прости нас, мы все были подобными в своей ницій, рабской довготерплячості и повиновении - шли более чем семь десятков лет..." О Довженко заговорили в целом мире. Его фильм "Земля" получил особое признание: в 1958 году в Брюсселе эту картину было признано лучшим в мире. Чарли Чаплин даже прислал телеграмму: "То же большое счастье для нас, что Украина имеет такого славного сына и поистине великого художника. Пусть же вам, дорогой Александр Петрович, счастливо живется и можется предовгії лета!" Бесспорно, что Сталин до конца своих дней мечтал, что Довженко напишет и снимет фильм про него, вождя, отца всех народов, генералиссимуса, победителя во Второй мировой, а потому и не позволил расстрелять, выжидал и только пробовал приручить: и подарки присылал, и две Сталинские премии вручил, и в придачу еще и Ленинскую, и в заграничные командировки отпускал: в Прагу, в Берлин, в Париж, в Лондон (1930), - и выступление на Первом съезде советских писателей (1934) не запретил, и в 1939 году присвоил Довженко звание деятеля искусств УССР. Не приручил. Не получилось. Довженко не приручався ни пряником, ни кнутом. Как и Великий Кобзарь, мучался, мучался, но не каялся. Не умел есть хлеб из рук палача. В архивах КГБ и до сих пор находим немало компромата на Довженко. Поплатиться головой в те времена можно было, например, за такую крамольную фразу: "Я надеюсь, скорее уверен, что коммунизм себя выживет и что скоро его не будет, так как жизнь показала всю его вредность. Об этом мне говорил один мой знакомый крупный партиец-еврей". И в то же время не можем упускать из внимания, что Довженко должен был маневрировать, чтобы хоть в основном сохранить свой Гениальный талант для Украины, хотя бы наполовину воплотить в жизнь задуманное. О.Гончар справедливо отмечал: "Ясно, что реализовал себя Довженко далеко не полностью. И не так, как хотел бы... Всю жизнь он вынужден был відкуповуватись от режима. За Гениальную "Звенигору" должен был платить антиукраинским "Арсеналом", за мудрую "Землю" - силуваним "Щорсом"мятеж "Украины в огне" казенным "Мичуриным"... Действительно, какая трагедия художника!" И в таких адских условиях кинорежиссер еще и оставался высоким эстетом, заботился о красоте. Посаженные собственноручно Довженко яблоневые сады возле Одесской и Киевской киностудий, возле студии "Мосфильм" как нельзя лучше свидетельствуют о земледельческую работящую душу крестьянского ребенка и большое, доброе, вдохновенное, гармоничное сердце гражданина Вселенной. Вообще, в искусстве Довженко тоже был рафинированным эстетом, чего и не скрывал, ведь часто цитировал Анатоля Франса: "Если бы мне предложили выбирать между правдой и красотой, то я выбрал бы красоту, потому что она ближе к истине..." Пафосность, торжественность, романтичность всех Довженкових произведений глубинным корнями прорастают именно из этого постулата доминирование художественной красоты над житейской серой обивательською короткой правдой.

Нельзя забывать, что в Довженко был талант художника, который носитель тоже пробовал реализовать. На совещании художников в 1940 году в своем докладе "Надо любить того, кого изображаем" Довженко назвал Киевский художественный институт основным центром изобразительного искусства в Украине, а потому поставил перед этим заведением высокие требования: "Смотрел я в прошлом году картины выпускников Киевского художественного института. Они на меня произвели впечатление талантливых людей, но я сказал профессору, что я бы всех этих учеников не выпустил. Я бы всех их оставил еще на один год. Знаете, для чего? Для того, чтобы они изучили композицию картины и философию картины; одна и вторая проблемы, очевидно, очень слабо были поставлены, и через то много старого в приемах, много непродуманного". Довженко предостерегал молодых художников от бездумного фотографирования жизнь кистью и красками. Он хотел, чтобы в каждой картине была глубокая мысль, подтекст, красота.

В 1940 году Довженко стал художественным руководителем новосозданной Киевской киностудии. Казалось бы, перед художником раскрываются новые творческие горизонты. А приходилось все чаще и чаще писать и снимать на заказ. В июле этого года на экраны страны выходит русскоязычный звуковой художественно-документальный фильм "Освобождение украинский и белорусских земель от гнета польских панов". Что бы там не говорили сейчас, но объединение Восточной и Западной Украины в 1939 году действительно было большим событием для нашего народа. Другое дело, что тоталитарная система со всей звериной силой взялась именно за галичан и буковинцев, в Сибирь именно отсюда потянулись эшелоны новых "раскулаченных", новых "врагов народа", за что жители Западной Украины очень быстро разуверились в целесообразности воссоединения, в искренности украинцев- " схидняков". А. довженко в 1939 году посетил Черновцы и Львов. Его поразил европейский уровень культуры в этих городах. В "Дневнике" он позже прямо скажет, что советская власть переобуют Западную Украину из модельных туфелек в кирзаках и переоденут с шикарной одежды в неуклюжую фуфайку. В документальном фильме речь шла только о слезы счастья, объятия галичан или буковинцев с надднепрянцами и про извечную мечту украинской нации жить соборно, но и фильм снимался по горячим следам прихода советского строя в Западную Украину, а не тогда, когда радость воссоединения затмили ночные аресты, скоропостижні выселения, противопоставление в своеобразном Новом ковчерзі "чистых" верноподданных " схидняков "нечистым", враждебно настроенным, вплоть до вооруженного сопротивления системе жителям запада.

Об этом тоже в Довженко будет сказано, но тоже позже: "В тысяча девятьсот тридцать девятом году воссоединилась Украина, Восточная и Западная. Шесть долгих веков колихали разобщены в катастрофе половины в бурях, в крови, в поту. Шесть веков разные чужаки точили из половин соки и кровь, учили по-разному молиться, думать... Половинные сестры забывали друг друга, не узнавали время, гнобили неосознанно или невольно. Наконец розідралося небо, пали, исчезли враги, сестры нашли друг друга, совпали близнецы, крикнули от радости, заплакали, обнялись... Счастлив был тот, кто это видел, кто плакал здесь от радости, у кого пылало сердце. Обнялись. Вздохнули, прижались друг к другу и... не сошлись. Розімкнулись объятия, радость уступила место ненависти, неуверенность - сомнения, сомнение сменилось удивлением, удивление - разочарованием, а затем гневом и возмущением. Кто-то сказал - сказано было, что надо сажать, гнобить, стрелять в спину, высылать, презирать, плевать в душу, позорить, не прощать, ничего не простить!!! Нас, говорят, больше за хорошую европейскую державу. Мы есть и нас нет. Где мы?" Были в Довженко и такие замыслы: "Написать новеллу или рассказ о трагедии Западной Украины последних времен. Наше освобождение, радость, и пафос, и разочарование, и боль, и неодинаковость целей" и "Написал бы я роман про освобождение Западной Украины, о возз'днання... и все, что из этого получилось, что говорили и говорят, кому влетело. И как украинский народ фактически был тут ни при чем".

Мечтой А.довженко было украинское национальное кино. Вот почему накануне Второй мировой войны он с особым вдохновением писал сценарий к фильму по повести Н.гоголя "Тарас Бульба". Начало съемок этой картины в степи Аскании-Новой было назначено на 23 июня 1941 года. А 22 началась война... Утром Довженко сошел в холл отеля, собираясь сдать ключи и отправиться в Аккерман, и услышал ошеломляющую весть: гитлеровская Германия напала на Советский Союз. Решил немедленно бросать все и спешить в кратчайший срок вернуться в Киев.

И давайте причастимся к этой так и не воплощенной в художественной жизни картины (к сожалению, сценарий во время войны потерялся и остались от него только маленькие эпизоды в "Дневнике" а. Довженко и воспоминания а. малышко - А.С.) хотя бы эпизодически, чтобы хоть контурно понять замысел и почувствовать национальный колорит нерожденного фильма. Один из фрагментов своего "Тараса Бульбы'" А.довженко представлял таким: "...У Гоголя есть картина кровавой сечи наших казаков с поляками... ее на киноэкране я показал бы так. Сидит на небе между облаками Бог в вышитой украинской рубашке. Смотрит вниз, качает головой и говорит про себя: "Господи праведный, и что оно там делается, на той грешной земле?.." Вплоть видит, несется снизу пробита копьем еще одна казацкая душа и встает перед ним.

-Это ты, Кукубенко? - спрашивает Бог.

-Я, Господи, - отвечает тот.

-Не предал своего общества?

-Нет, Господи...

-Берег свою совесть, вижу... ,

-Воистину...

-Ну, тогда садись, Кукубенку, одесную тебя, будешь святым!..

Вот такое решение нашел... Сценарий надо писать кратко..." Про Украину он помнил всегда, прекрасно понимал ее колониальное положение. Не потому ли любимой песней А.довженко была та, что ее авторство приписывают 1.Мазепі и что в ней звучит вековечная жалоба на несправедливую судьбу - "Ой горе той чайке".

Довженко рвался на фронт добровольцем, но ему приказали эвакуироваться в тыл, в Среднюю Азию, куда перевозили Киевскую киностудию, все украинские министерства и важные учреждения, а также творческую интеллигенцию. Александр Петрович переехал в Ашхабад, прошел военное обучение в батальоне всеобуча Андреевского района и начал настойчиво проситься на войну.

В январе 1942 года Довженко добирается поездом до Куйбышева через Ташкент. Страшные метели и сильные морозы остановили эшелон посреди дороги. Из вагона невозможно было выйти, продуктовые запасы в пассажиров-закончились. И тогда кинорежиссер достал из своей холщовой сумки последний кусок хлеба, разрезал его на маленькие кусочки, положил сверху по пелюстинці сала и разнес этот клад во всех купе вагона, в котором ехал, угостив незнакомых людей.

Летом 1942 года через интриги и доносы Довженко обвинили в дезертирстве из Киева и развале работы на киностудии. Директор Лінійчук поувольнял с работы в киностудии всех, кто был украинцем по национальности, а высший руководитель советского кино в 40-50-х годах І.Г.Большаков цинично заявлял гениальному кинорежиссеру: " Ни о каких украинские кадры не может быть речи. Украины нет! Украинские кадры мне не нужны! Делайте российские картины". Довженко отстранили от руководства, уволили также и жену. И это при том, что в феврале-июле 1942 года Довженко уже числился военным корреспондентом газеты "Известия" на Юго-Западном фронте, когда другие "большие таланты" висиджувалися в тылу, а в августе 1943 художника перебросили на Воронежский фронт. Писатель принимал участие в освобождении Харькова, его утвердили членом Чрезвычайной комиссии по установлению и расследованию преступлений немецко-фашистских захватчиков.

Вторая мировая война выкристаллизовала характер Довженко, розігнула и розпрямила его уже согнутую спину. Созданные воображением идолы оказались колоссами на глиняных ногах. Для Довженко большим ударом было то, что в сентябре 1941 года Сталин сдал столицу Украины без боя. Именно тогда поражен Довженко из боли и отчаяния и начал свой "Дневник", всех частей которого и до сих пор не найдено, и существует версия, что наиболее крамольные первые записные книжки Довженко просто сжег, выписав из них незначительное количество материала в новую книгу, в спешке даже не продатувавши эти выдержки, как делал позже протяжении ведения всего "Дневника". Р.Корогодський пишет: "Трудно сказать, как сложилась бы судьба Мастера, если бы не катаклизм мировой войны. В эти годы Довженко открывается ужасающая реальность геополитического положения Украины. Судьба художника и судьба Украины туго связываются в единый узел. Прозревая, он записывает в "Дневнике" 5 апреля 1942 года: "На украинских полях и селах в огне и пламени решается судьба человечества решается огромная проблема мировой гегемонии, решается судьба человечества на нашей скорби. Такая несчастливая земля наша. Такая наша судьба несчастливая". И через десять дней: "Свет мой убогий! Покажи мне, где на тебе пролилось столько крови, как у нас на Украине! Нет другой Украины. Нет". Это уже мироощущение и эскиз трагедийной киноповести "Украина в огне". Довженко мог быть пророком, поскольку предусматривал и драконовский замысел Сталина и Жукова в одну ночь вывезти всех украинцев из Украины, чему помешала только нехватка должного количества товарных вагонов, и мешанину наций на территории Украины, чтобы ассимилировать ее генофонд. В "Украине в огне" и в "Дневнике" есть созвучные строки: "соберутся наши люди снова на Украине? Вернутся ли они из всех трущоб, далеких далекостей нашего Союза и заполнят ее вместо умерших от врага, от мора, от пули и петли? Или так и останутся там, а на наши руины понаедут чужие люди и образуют на ней мешанину. И будет она не Россия, не Украина, а что-то такое, что и подумать грустно". О не же самое значительно позже и с более четко подведенной научной базой скажет Лина Костенко в лекции "Гуманитарная аура нации, или Дефект главного зеркала": "Украинцы - не нация, что ее веками вытесняли из жизни путем физического уничтожения, духовной экспроприации, генетических мутаций, целенаправленного перемешивание народов на ее территории, в результате чего произошла амнезия исторической памяти и качественные потери самого национального генотипа".

В 1943 году а. довженко снял полнометражный документальный фильм "Битва за нашу Советскую Украину", который был продублирован двадцатью шестью языками мира.

Свою гениальную "Украину в огне" Довженко тоже писал на материале народного горя. Он словно оглох ко всем предостережениям, о которых не мог не знать, как не мог не знать о запрете Сталина писать об отступлении советской армии. 31 марта 1942 года художник создает публицистический очерк "Украина в огне". Киноповесть получила в наследство и название этого произведения и его основных героев - Лаврина Запорожца и Василия Кравчину. Произведение писалось быстро, отрывисто, большими кусками, почти не шлифовалось и не переписывался, ибо каждое слово и так ложилось на заранее подготовленное место.

В прифронтовой полосе в селе Померки Довженко читал до полуночи свое произведение Н.хрущеву, с радостью почувствовал его увлечение этим произведением, аж не верил самому себе, ибо хорошо знал, что в произведении г слишком острые углы, которых боятся "блюстители партийных добродетелей, чистоплюї и перевиконавці задач", поэтому переспрашивал у Никиты Сергеевича, не стоит кое-что переписать, сгладить, выбросить. Но Хрущев ответил, что надо разве что еще больше обострить. О, знал бы А.довженко, как быстро диаметрально изменятся мысли Хрущева на "Украину в огне", когда она не понравится Кремлевскому Хозяину!

В августе 1943 года на Харьковщине в селе Малые Проходы Липецкого района группа интеллигенции, которую Хрущев пригласил на фронт, узнала от Довженко, что он написал очень хорошее произведение и читать его членам Политбюро ЦК КП(б)У. Все надеялись на большой успех кинорежиссера, но поздно вечером Довженко тяжело вошел в крестьянской избы, где вместе ночевали его друзья, и прошептал в неописуемом горе и отчаянии: "Сценарий украли..." Недоброжелатель не собирался уничтожать рукопись. Киноповесть было передано в руки Берии, да еще и добавлен перевод на русский язык отрывка, где Довженко герой-танкист разговаривает с портретом Сталина, а Берия с соответствующими комментариями вручил рукопись вождю. Тем временем 18 сентября 1943 года части с "Украины в огне" увидели свет в русскоязычном журнале "Смена" и автоматически становились дозволенными. Но в конце ноября Довженко узнал, что его пропалий рукопись лично прочитал Сталин и остался чрезвычайно недоволен "украина в огне". 31 января 1944 года вождь устроил Довженко "кремлевское распятие": созвал одновременно заседание двух Политбюро Центральных Комитетов - ВКП(б) и КП(б)У и лично провозгласил доклад "О антиленинские ошибки и националистических извращениях в киноповести Довженко "Украина в огне". Сталин слишком много брал на себя, когда взялся судить Довженко произведение от имени всего народа: " Стоило только опубликовать киноповесть Довженко и дать прочитать народу, чтобы советские люди отвернулись от него, пробрали бы Довженко так, что от него осталось бы мокрое место. И это потому, что националистическая идеология Довженко рассчитана на ослабление наших сил, на разоружение советских людей, а ленинизм, то есть идеология большевиков, которую позволяет себе критиковать Довженко, рассчитанная на дальнейшее укрепление наших позиций". Да в том-то и дело, что народ не имел ни права на прочтение, ни права на объективную оценку художественных произведений в то время. Не от имени нации и не ради нации травили Довженко, между народом и творцом копали искусственную пропасть, отрывали пророка от врученного ему Богом народа. Михаил Шевченко справедливо отмечает скрытые мотивы психологического давления и политического террора: "Довженко был ВОЖДЕМ. Это знали все. Особенно его враги. Знали так же, как и то, что вождь без масс, как генерал без армии, - никакой силы не имеет. И поэтому вождя вырвали из масс, изолировали от среды, где он мог раскрыться сполна, особенно как общественный деятель, где он мог сделать для Украины то, о чем мы даже не догадываемся". Для Довженко происходила кульминационная жизненная драма, в которой режиссером-постановщиком, по определению Т.Осьмачки, был "палач над палачами" Сталин. По всем законам новую жертву должна ждать судьба Кулиша и Курбаса - он был обречен хотя бы потому, что представлял собой органический антипод режима в ипостаси одаренного Гениальностью украинца-националиста. Патриотическая наснаженість "Украины в огне" была неоспоримым явлением. Произведением вечного звучания про Вторую мировую войну назвал ее Кость Волынский. Строками "Украины в огне" говорит Бог, для кого не имеет значения вопрос времени, зато имеет значение вопрос истины. О.Підсуха о невероятную внутреннюю силу вершинного произведения Довженко оставил такое резюме: "Сегодня можно только удивляться, как он, різонувши правду-матушку в глаза диктатору, не был сразу же репрессирован. Что остановило сатрапа? Позволю себе высказать догадку: а не потому ли, прочитав "Украину в огне", Сталин не мог не задуматься над Довженковою правдой? Одвертість, с которой оно было высказано, в то же время подкупала и обезоруживала. На эту мысль наводит, например, такая запись в "Дневнике": "Украина в огне" прочитана, и будет на Украине через это именно то недозагублено не одну сотню людей. Я верю в это, и ничто не собьет меня с этой веры". Стенограмма заседания Политбюро сохранилась, но она существенно отличается от того, что рассказывал сам а. довженко. Очевидно, после всего и стенограмму переписывали. Своему другу В.Костенку Довженко оставил такие воспоминания: - Начал разговор об использовании Сталин:

- Вы, Довженко, говорите, что у нас не получилось? Получилось. Сейчас получается.

(Конечно, Довженко писал о 1941 год, а Сталин говорил уже в 1944...)

"Больше никто, - вспоминал Александр Петрович, - не выступал и решения не было". Это уже наши, Хрущев и его никчемная команда, прозбавляли участия во всех комиссиях, редколлегиях и т. п. А Большаков, руководитель Союзного кинематографии, освободил Довженко с работы, отнес в так называемый резерв". И для того времени надругательство над "украина в огне" была равнозначна смертному приговора для самого автора, а вынужденное мало не безвиїздне проживания в Москве равнялось разве что в ссылке Шевченко в казахских степях. Є.Сверстюк справедливо делает такие интересные разновременные проекции гениев разных эпох на судьбу Довженко: "Фигура слишком большая для эпохи строительства социализма. Лауреат Сталинской, Ленинской премий, певец идеалов коммунизма, осужден вождями коммунизма на небытие - гораздо строже, чем когда-то Данте, Овидий, которых высылали на окраины империи. Довженко поселили в златоглавой столице - без права жить". Находился а. довженко в Москве аж двадцать четыре своих последних лет.

Николай Жулинский подчеркивает, что сама оценка Сталина "Украины в огне" не была бы такой страшной для украинского кинохудожника, если бы не стая вождевих подхалимов: "Друг Берии", "холоднодуха и зла" человек, режиссер М. Чиаурели после заседания Политбюро грозно кивал на Довженко пальцем и поучал: "Ты вождю пожалел десять метров пленочки. Ты ни одного эпизода в картинах ему не сделал. Пожалел! Не хотел изобразить вождя! Гордость тебя заела; вот и погибай теперь..."

1 все-таки "Украина в огне" могла быть опубликована, за ней позволили бы создать фильм, если бы Довженко согласился на компромиссы. Сталин даже посылал доверенных людей с советами, что и как надо изменить в киноповести. Гениальный автор категорически отказывался сделать маленькую правку. Знал, что это пойдет произведению только на вред, что будет потеряно шедевр.

и все-таки Довженко не сломался под давлением того страшного политического тайфуна, который свалился на его седую голову за "Украину в огне". Работоспособность этого человека поражает. Еще толком не придя в себя от всех ударов, хоть заживо в "Дневнике" уже и будто похоронил себя (Юлия Солнцева тоже цс подтверждает: "Я побежала открывать дверь, он стоял растерянный, смущенно улыбаясь. Я никогда не забуду его лицо в тот момент: "Ты знаешь, меня, кажется, уже нет"), через десять дней после разгрома художник берется за новое произведение. 5 декабря 1943 года в Дневнике появляется запись, которая свидетельствует, что писатель приступил к работе над сценарием "Повести пламенных лет": "Начну я лучше писать новый сценарий о народе. Напишу... о людях простых, обычных, тех самых, что называются у нас широкими массами, которые понесли самые тяжелые потери в войне, не имея ни чинов, ни орденов. Напишу, как им жить и что делать и как и что думать, чтобы лучше жилось по войне". Работа над новым художественным полотном настолько захватила автора, что очень быстро вывела Довженко из состояния депрессии, того жуткого непрерывного думанья то про арест и расстрел, то о самоубийстве, что добром бы не закончилось, если бы не удивительное вдохновение течение 1944-1945 годов, когда Довженко восемь раз переделывал "Повесть пламенных лет" и писал ее одновременно то на украинском, то на русском языках, делая последнее исключительно для того, чтобы произведение разрешили снимать.

Довженко постоянно держали под колпаком негласного надзора, во время отсутствия художника и его жены дома делали обыски, подсылали в друзья опытных сексотов, в доверительных разговорах вытаскивали из его уст горькую правду, о которой немедленно доносили в КГБ. Вот выдержка из секретных архивов, крамольные Довженко суждения: "Я себя не испытываю известную закономерность русской политики: запрещение моей повести «Украйна в огне» и поспешное снятие фильма(имеется в виду «Повесть пламенных лет» - А.С.) доказывает, что у нас (в Москве) обеспокоены тем значением, которое приобрела несчастная Украина за границей. Вероятно, с точки зрения нашей политики, сейчас не время акцентировать внимание только на Украине. Когда был просмотр моего фильма для иностранных корреспондентов, то представитель «Юнайтед Пресе» задал мне вопрос: «Господин Довженко, вы делаете свой фильм только на русском языке?» - и второй вопрос: «Каковы потери украинцев в то войне?». Эти вопросы заданы не случайно. Ясно большое значение Украины на Западе, и в особенности в Канаде. Я ответил на первый вопрос: «Украина столько перенесла ужасов и несчастий, что показывать на Украине этот фильм не нужно».

Впрочем, сам Довженко так и не получил разрешения снимать «Повесть пламенных лет» даже в русскоязычном варианте, и это при том, что когда в «Украине в огне» речь шла о трагедии отступления, то «Повесть пламенных лет» была посвящена победоносному наступлению - разрешенной и заохочуваній теме. Поставила этот фильм Юлия Солнцева в 1960 году уже после смерти художника. Зарубежная критика не имела никаких представлений о «Украину в огне», а поэтому оценка этого Довженковского детища объективными рецензентами мирового масштаба просто отсутствует. На «Повесть пламенных лет» положительных отзывов было очень много. І.Семенчук подчеркивает: «Зарубежная пресса отмечала: «Повесть пламенных лет» - эпопея. В том же смысле, что и «Илиада», «Энеида». «Песня о Роланде». Даже японский литературовед и киновед Тадаси Хандзіма в пране «Эпос прошлого, настоящего и будущего» признавал: «Фильм «Повесть пламенных лет» оставил такое впечатление, которого я не испытал в течение длительного времени... Это творение сердца. Отсюда и значение этого фильма как настоящего произведения искусства. Фильм поэтический. Не знаю, смогут ли сделать нечто подобное в Западной Европе или в Америке».

После войны а. довженко стал настойчиво рваться в Украину. Сталин же категорически не хотел об этом и слушать, а украинские чиновники в Киеве пристально выполняли указание вождя, при этом пришелепувато заявляя кинорежиссеру, что ему уже незачем возвращаться, потому что в киевскую квартиру Довженко поселили другую, достойнішу, человека. В письме к матери и сестры Полины от 6 ноября 1946 года Довженко с отчаянием и осуждением писал: «Недавно я узнал, что у меня забрали квартиру. Какому-то министру не хватило квартиры, так забрали мою. Бедный, бедный министр, - подумал я, - ты должен жить на квартире своего художника, надеясь на его смерть. Какая скукота! Итак, сейчас я уже и не киевский гражданин вовсе. Вот так-то. Тесно министрам в столице!»

Криком Довженкової души называют ученые последнее письмо кинорежиссера, датированный 10 октября 1956 года и адресован правительству Украины: «хочу Возвращаться на Украину. Президіє! Помоги мне жильем: давно когда его отобраны в меня. Большой квартиры мне не надо. Только надо мне, чтобы я мог видеть Днепр и Десну где-то под горизонтом, и родные черниговские земли...» Довженко даже не ответили.

Довженко не пускали в Украину по многим причинам. И суть главной из них тонко уловил М.Шевченко: «...Отсутствие Довженко на Украине многим развязала руки. Скажем, если бы был рядом Довженко, не так бы пережил первое «вправление мозгов» Гончар. Думаю, что Олесь Терентьевич вообще сбылся бы немного другим. Ведь брал он на свои плечи проблемы нашей духовности «не с земли», а с Довженкових бок, не надрывался бы, проходя то, что Довженко уже прошел, - дорогу, которую подготовил он для поколений. Если бы был Довженко, видимо, уютнее было бы Рыльском и Сосюре... Думается, при Довженко не так легко рассыпали бы и разбили шестидесятников».

Кстати, пребывание гениального кинохудожника в Москве нельзя оценивать только с негативной стороны, хотя, что скрывать, что тоска по украине угнетала больного Довженко и преждевременно убила его. В Москве Довженко находился в значительно большей безопасности собственного существования, чем в Киеве. Вспомним, чтобы постичь законы тоталитарного строя, популярное в художественных кулуарах советское пословица о том, что когда по какой-то фишек творческим интеллигентам в Москве стригут ногти, то в Киеве за не самое - руки по локти, а также анекдот, в котором на вопрос, где в Советском Союзе можно жить более-менее нормально и хоть немного защищены, звучал ответ: « В трех городах: в Москве, в Москве и еще раз в Москве».

Есть научная версия, что неистовый вождь не приказал убрать из мира этого А.довженко лишь потому, что надеялся заставить кинорежиссера разродиться гениальным киносценарием о Сталине. В рассказе «Двое ночью» О.Гончар заставляет читателей даже поверить в дружбу между Сталиным и Довженко. И первое, и второе содержит в себе зерно истины. Но ближе всего к правде подходит Є.Сверстюк, когда пишет: «Он был бесхитростный и его было издалека видно. И был чертовски упрям в своей любви. Ему никогда не верили секретные службы, а значит, и власть. Он держался на высоком покровительстве. Но взялся играть роль в спектакле соцреализма и придерживался правды. В Москве уровень свободы был несравненно выше, чем в обреченной на духовную и культурную смерть, а значит, игра была легкой. Москва была местом ссылки, но и спасения».

Как только в 1945 году была закончена «Повесть пламенных лет», в 1946 художник начал работу над «Мичуриным»(«Жизнь в цвету»). В 1952 году Довженко выезжает на берега Днепра, чтобы по указанию Сталина стать летописцем строительства Каховского гидроузла. Шесть записных книжек (1952-1956), в которых этюды, зарисовки, портреты будущих героев, дают возможность написать пафосное произведение. Но всегда шестидесятилетний Довженко в душе исповедует то, о чем пишет, прославляя? В том-то и дело, что нет. Если сравнить славословіє искусственному морю в "Поэме..." и страшные отрывки "Дневника", то можно себе представить, на какое раздвоение приходилось идти Довженко, как разрывать живьем свою душу, чтобы отдать кесарю кесарю, а Божие Богу. И даже в тексте "Поэмы о море" не так все радужно, оптимистично и светло, как требовалось партией от Довженко. Вот критика нищеты нового села для людей, которых согнали с родных мест, чтобы навсегда затопить благословенны украинские черноземы и в будущем превратить цветущую землю в затхлые вонючие котлованы с зеленой водой: "Кто распорядился строить дома в ряд по шнуру? Дома, смирно! Равнение на бюрократа!" А вот пророческое предвидение деградации младшего поколения, которое выросло в изобилии в городе и уже не понимает уважения младшего в семье к старшему по возрасту, а не по чину или званию: ...Генерал армии Федорченко и Алик идут степью. У Алика невнятное скучающее лицо развращенного неуча. Идет он не рядом, отстал шагов на шесть.

- Папка, и что тебе за охота идти пешком! Давно бы прибыли на машине.
-Дед написал: приди домой пешком.

- Тебе не может дед приказывать.

- Почему не может?

- Потому что ты генерал... - и далее:

- Так.. .Літа, лета, Мария.

Ага. Прошумели...Сорок лет.

- Пролетели, так.

А я смотрю, не узнает меня. боссу... Это сынок?

-Да. Меньше... (Алика) Почему не поздороваешься?

- А почему я должен.. .Я с ней незнаком, - глухо отвечает Алик. Генерал ладен
молча растерзать своего Алика, не подавая при этом, как говорят, никакого вида.

Настоящей пощечиной тоталитарной системе становится эпизод, когда тот же тупица Алик метит в будущем на место прокурора. Что ж, именно такие тысячами ссылали невинных в Сибирь, запаковували на всю жизнь в концлагеря, обрекали к расстрелу:

-А может, буду прокурором или судьей.

- Кто тебе сказал?

- Мамка.

- А почему ты будешь судьей? На каком основании?

- Там не надо математики.

- А что же там нужно?
-Преступники.

-Какие преступники?

- Разные, которых я буду судить.

- Да. Судить собираешься. А на каком основании ты хочешь судить людей? На той, что у тебя нет способностей?"

"Поэма о море", за которую Довженко посмертно присудили Ленинскую премию, была завершена в 1956 году. И в этом же году в журнале "Днепр" опубликовали Довженко автобиографическую киноповесть "Зачарованная Десна". До издания "Зачарованной Десны" отдельной книжкой Довженко не дожил. Правда, он вычитал верстку и в письме к Ю.Смолича от 7 октября 1956 года жаловался, что по страницам произведения изрядно походили редакторы. Еще бы! Разве могли они пропустить, например, эпизод, где страдания нищителя морквочки после прабабиних проклятий сравнению со страданиями исключенных из коммунистической партии и еще и сделано такое сопоставление с порядочной дозой сарказма: "И мне уже не до компота. Надо спасатись, пока не поздно. Тогда я залез в старый корабль, который стоял в сарае, и начал думать, что бы сделать такого, чтобы восстановиться в святых, чтобы вернуть святость, чтобы искупить свой первородный грех? Ни один, видимо, злополучный коммунист, изгнанный из партии, не думал так о своем восстановлении, как думал когда я, маленький, в лодке лежа. Что же его действовать? Как жить в мире?"

Считают, что замысел "Зачарованной Десны" в Довженко появился еще перед войной, но из-за трагических для народа события пришлось отложить работу над автобиографическим произведением, хоть что-то-таки и писалось даже на фронте, приходило как виденье, вставало маревом родной Сиверщины, о чем свидетельствует запись в "Дневнике" от 5 апреля 1942 года: "А вчера, написав воспоминания о детстве, о доме, о деде, о сенокос, один себе в маленькой кімнатоньці смеялся и плакал. Боже мой, сколько же прекрасного и дорогого было в моей жизни, что никогда-никогда уже не вернется! Сколько красоты на Десне, на сенокосе и везде-всюду, куда только не глянет мое душевное око". И работу над произведением о детстве прерывали другие дела, гораздо более важные. И в голодном 1947 году в письме к матери и сестры Довженко, поздравляя родных с Пасхой, произносится, что часто вспоминает свое детство и будет о нем писать. Вероятно, что мечтал поставить фильм по этому киносценарию, но хорошо знал, что надо высочайшего соизволения сверху. Процитируем последнее письмо к Ю.Смолича, особенно тот отрывок, который раньше вырезали, ставя три точки: "самое Худшее, самое страшное в кино - пустая трата времени, ожидание поправок, запретов, постановлений, плановых тематических смен, а то и просто зла как зла. Признаюсь тебе: я никогда так не страдал, не мучился морально, как сейчас в эти одиннадцать послевоенных лет".

До конца своих дней а. довженко оставался украинцем. О.Гончар очень точно определил сущность и неперебутність Довженковского гения для Украины: ".. .Думаючи о человечестве, а. довженко никогда не терял чувство родной почвы под ногами, и никогда не гас в его груди огонь любви к родному народу, к родной земле. Он принадлежал к тем, о ком мы говорим: народный художник или, еще точнее - художник народа". Автор "Собора" высоко ставил талант и жизненный подвиг украинского Гомера: "Довженко действительно глубоко трагическая и глубоко противоречивая фигура. Где я назвал его "украинским Микеланджело" и этих слов не зрікаюся и сейчас, имея в виду всестороннюю фантастическую одаренность этого человека".

Довженко планировал за свою жизнь сделать очень много. Он даже очертил в "Дневнике" тематический план своей работы: 55 произведений! Среди них драмы "Святослав", "Над Днепром", "Заместитель дурака", большие эпические произведения "Надежда", "Гибель Чарли Чаплина" (похвалу этого гениального комического актера в свой адрес Довженко особенно ценил: "Такая мысль Чарли о меня равнозначна премии" -О.С.), "Золотые ворота", "Робинзон", рассказы "Завороженный трибуна", "Печать веков", "Заключенный музей", "Шестьдесят девичьих проклятий", "Рожденный ненавистью", исторический диалог "Разговор человека со зверем". Как не обидно, украинскому гению не удалось реализовать свой талант даже на десятую часть запланированного, но в то же время уже одна только "Украина в огне", не говоря про все остальные достижения, во многом компенсирует несделанное. И в то же время Довженко мучил комплекс неиспользованной гениальности, что прорывалось афористичными фразами боли и отчаяния: "Я вошел в революцию не теми дверями", "Почему любовь к своему народу есть национализм?", «Я был задуман на больше».

Все травля, обвинения, преграды не могли уходить бесследно. Больное Довженкове сердце надрывалось в последние его дни, а он торопился жить, принимать участие в постановке фильма "Поэма о море". В воскресенье поехал в Переделкино, надеясь отдохнуть в сосновом домике, подышать зимним воздухом. Сердце очень болело, начались приступы стенокардии, и близкий друг Корнелий Зелинский просил Александра Петровича оставаться на этой своеобразной даче до вечера, а вечером он заберет его машиной. Довженко засмеялся в телефонную трубку и ответил, что едет в Москву уже, потому что на следующий день съемки, а он собственноручно сделал декорации к фильму и утром 26 ноября снимет замечательные кадры новой картины. Смерть наступила в этот же день 25 ноября 1956 года в 23 часа 40 минут. Похоронили писателя на Новодевичьем кладбище, пренебрегая заветом и неоднократными просьбами хоть сердце перевезти в Украину.

Да и после смерти Довженко, уже в период "хрущевской оттепели", когда задним числом даже начали оправдувати "Землю" и сняли запрет на этот гениальный фильм, Гения и его творческое наследие ревизовали и терзали доморощенные критики. Началась так называемая "довженковская дискуссия", в которой, как ни странно, так и не прозвучало ни разу слово "Украина". Почему? Потому что на собственно национальном моменте сосредотачивать внимание и тогда не разрешалось, это было, образно говоря, заминированное поле "двух братских культур" (украинской и российской - О.С.), на которое ступать никто не решался. Один лишь м. рыльский стал на защиту Довженко как патриота, делая акцент на национальном колорите, прежде всего на украинских песнях, в "Поэме о море". Не стоит особенно удивляться зачинателю дискуссии В.Некрасову, который, видимо, до конца и сам не знал, о чем писал: недотягав его интеллектуальный уровень до величия Довженко, несоизмеримым величинам были критик и художник. Наибольшей подлостью тоталитарной системы было то, что защищать Довженко взялись не литературоведы, а некомпетентные в делах литературы руководители государства. Р.Корогодський иронизирует: "Подгорный был первым "довженкознавцем", а Щербицкий - вторым... И такая интересная закономерность, как только возникает потребность выпороть или разгромить в очередной раз творческую интеллигенцию, вожди преподносят, как икону, Довженко... Так было в 1963 году, а еще страшнее 1973-го, когда именем Довженко разгромили поэтическое кино Украины, а его лидера С.Й.Параджанова упекли в лагеря".

В шестидесятых годах зверски убили профессора Николая Дудко, шурину Довженко, мужа его единственной сестры Полины. Виновных так и не нашли. И не могли найти. Ведь это была та самая уполномоченное сверху советской властью уничтожать украинских патриотов стая, которая разбила удивительные витражи, подожгла отдел национальной библиотеки и замордовала художницу Аллу Горскую, с отцом которой Довженко был в дружеских отношениях. Шовинизм перешел в наступление. Реакция отыгралась не только на "шістдесятниках", но и на их предшественниках и на чудом уцелевших немногочисленных представителей "Расстрелянного Возрождения".

К сожалению, украинцы до сих пор не оценили по достоинству не только творчества А.довженко, а вовремя не позаботились о его архив и не выполнили завещания. На заседании юбилейного комитета уже в годы независимости Украины шли споры о перезахоронении праха художника. Назывались два места: одно возле Михайловского монастыря, где уже давно стоит соорудить национальный Пантеон, второе - на Аскольдовой могиле, вблизи захоронения павших под Крутами, где хотел быть похоронен Довженко. К сожалению, дальше разговоров дело не пошло.

Сегодня встает вопрос выдать всего Довженко. Будто прекрасный намерение. Но Юлия Солнцева в своем завещании обусловила, что доступ к архиву ее мужа (а это библиотека и сто пятьдесят папок с документами и рукописями! - А.С.) можно открыть только в 2009 году. Это первая причина невозможности полного издания. Вторая же

- хотел бы сам Довженко, чтобы выдавали все то, что было написано несвободной рукой в страшные времена? О.Гончар справедливо подчеркивал: "Ведь он был вечный узник, заложник тоталитарного режима. Не раз ему писалось в атмосфере террора, с целью самозащиты! Кто упрекнет его за это! И теперь это подневольное тоталитарное мусор пихать в "полное, полнее"(издание - А.С)! Чтобы шовинисты глумились над трагедией художника, как они глумятся сейчас над Тычиной?"

III Первичное осознание представленного материала

Поскольку в течение урока мы подали ученикам очень много информации, выполнять какую-то сложную интеллектуальную работу старшеклассники уже не смогут. На наш взгляд, лучше предложить им внимательно рассмотреть фотопортрет А.довженко и сравнить свои впечатления от внешности художника с такими цитатами современников, которые видели его живым:

а) "В обрамлении белоснежного седых волос высокое скульптурное лоб. 3-под слегка сломанных энергичных бровей смотрят вдаль серо-голубые глаза. Взгляд доверчивый, внимательный, вдумчивый, внимательный. Волевое, напряженно-серьезное загорелое мужественное лицо, высеченное с необыкновенным совершенством. Поражает редкое сочетание духовной и физической силы";

б) "Он был очень красив... Александр Довженко, со своей улыбкой, чуть торопливой языком, с мягким украинским произношением. Он вообще был красив той не сладкой, а мужественным и серьезным красотой, которой природа одаривает своих избранников. Серебро седины с годами будто еще более возвышает эту красоту ореолом пережитого".

IV. Домашнее задание:

Уметь рассказывать биографию О. Довженко. Самостоятельно прочитать его «Зачарованную Десну».