Выдающегося поэта
читают не равно, а больше поколений. С каждым новым поколением такой поэт как будто
рождается заново. Его видят уже иначе, чем видели сверстники и он сам
себя. Иногда этот интересный процесс происходит на глазах самого поэта.
Евгений Маланюк в
свои. 60 лет (родился 2 февраля 1897 года - того самого года и месяца, когда
умер Пантелеймон Кулиш, что к нему, как к своему духового исторического отца,
так охотно признается наш ювилянт) - уже пережил три отношение к
него трех поколений.
Благосклонен к поэту Донцов радостно
видел в нем националистического волюнтариста, поэта - политического борца,
«трагического оптимиста», беспощадного критика извечной хахлацької «шатости». То
именно видели в поэте и жалуются ему современники, только ставили круг тех
качеств свой знак «минус». Сверстники видели поэта" только в пределах их
совместной суток даже тогда, когда анализировали только поэтику Маланюка (В. Державин).
Юрий Шерех считал
очерченные Донцовым приметы несущественными для поэта (и поэзии вообще), зато
нашел в нем мастера собственной поэтически-историософской концепции-образа
Украины, прю эмигранта из своей нацией. Шорох с радостью констатировал, что
Маланюкове дарования ходило не только на котурнах пропагатора, но и летало на
собственных крыльях пегаса, движущей силой которого была теплота и жар обычного
человеческого сердца.
Отношение к
Маланюка молодого поколения уже зафиксировано. Богдан Бойчук ищет в поэзии
Маланюка те элементы, которые перерастают границы его биографического пространства и
времени и имеют общечеловеческое и понадчасове звучание, и то как с тембром
«железа», так и с тембром живой ткани сердца.
Не знаем, как сам
Маланюк берет оценки двух младших его поколений. Но знаем, что такое
литературное счастье не приходится многим поэтам и высшей мерки. Некоторых из них
впервые открывают через десятки и сотни лет по ним. Литературное счастье Маланюка
тем более, что оценки те, сповидно отрицая друг друга, имеют имманентную
способность быть когда конвертируемыми в нарастающий цельный итог. Маланюкові
ровесники любили его, как поэта их суток, как кузнеца психологии «невгнутих
государственников». Маланюк дал своим ровесникам сатисфакцию за их поражения в
«освободительных срывах». Не победил малоросса и москаля Петлюра оружием, то победил
Маланюк жаром ударного поэтического слова.
Сам Маланюк эту
чисто биографическую и политическую черту своей поэзии считает свой наивысший,
последний постиг. В самопознании своей поэзии он упорно хочет быть со своими
ровесниками, даром что и поэзия возносит его выше, над ним. Его последняя на
сегодня книга, озаголовлена «Паломничество» (не паломничество казака с боевым життьовим
путем перед уходом в монастырь?), кончается новогодним тостом за юношескую
поэзию «закалки», которая должна стать и «закалкой» последнее:
Так выпьем за
трезвость и прозор.
За холодный ум и
голодное сердце,
За логику, как лик
против музыки,
За математику -
противоядие
От всех химер,
- За наш последний
гарт!
Поистине
трогательная и благородная эта верность своему времени и своим ровесникам. Но как
оценивать Маланюка читатель в завтрішній вполне независимой и вполне
індустріяльній украинском государстве? Очевидно, что государство, как уже одержана и
самозрозуміла вещь, не будет для того грядущего читателя наиболее волнующей
темой. Ни проблема предельного и пустой степи, в масному черноземе
которого, по мнению Маланюка, засмокталися возрастные соревнования украинского
психологического государственника. И будущего читателя, наверное, все же меньше будет интересовать
«железных император строф», что уже в 1947 году попал в дружескую пародию
Горотака-Клена, как интересовать его діяпазон поэта сердца, в широкой
амплитуде его взлетов и падений, амплитуде от крайней самотности к
полного слияния с Божьим миром, от пламени твоей ледяного
хрусталя старосты. Будущий читатель наверняка склонится над непретенсійними
страницами «Голосов земли», в которых найдет вечность украинскую и вечность
человеческую. На задний план отступят риторические инвективы против «гулящей»
«дикой пленницы степной», а заясніє несмертельный мрамор античной «Земной
мадонны», о яку. поэт сказал иначе: «Единственная! Не обижу зрением...»
Эмиграция,
изгнание звучат в поэзии Маланюка с горечью, что напоминает Дантову. Но Маланюк
едва ли не единственный из всех эмиграционных поэтов прошел был сквозь железный заслон, что
разрывает надвое украинскую литературу. В конце 20-х годов автор этих строк
читал в Харькове «Гербарий», а в 1933 году, идя усеянной трупами голодных крестьян
Сумской улицей, - читал в ежедневной газете «Коммунист» цитату из его стихотворения «A.
D. МСМХХХІІІ»:
Ни сабли,
ни ножа
Не скрестить в
последнее герцы!
Та же
каменно-мертвая душа,
То же безлюбе и
черное сердце.
Уже нет хуторов
и государств,
Только трупы в
ржи, только трупы
И от хрипу
кровавая ржавчина,
Замкнувшая
посиневшие губы.
Андрей Волна
обмостив эту цитату бранью «фашист», «лютый враг народа». Но я был благодарен и
поэту, и Волны, который заплатил за подобные цитирования жизнью. Сосюра в своих
стихотворных «ответах» орудовал против Маланюка «штыком». И так далее... Но
это, однако, была только несколько загостра форма связи. Будущий историк
литературы легко установит те духовно-психологические и стилевые элементы, которые
объединяют в одно круг Маланюка, Яновского, Рыльского, Эллана... Да, и
Эллана - второго после Маланюка «поэта закалки» и врага «музыки», «стальные»
составляющие психики п поэзии которого своевременно заметил и отметил в «Вестнике»
Донцов.
Маланюк был
гордый звание инженера. Но раз прорвался в него сожаление, что он упустил
факультет историко-филологический. Он все же сумел написать тома культурно-исторических
и литературно-критических эссе и публицистических статей, которые когда-то будут
выданные наверное, потому до сих пор пока что не стареет плод заложенной в них первостепенной и
не раз пионерской мысли. Эти эссе будут сгруппированы в ряд циклов: цикл
Шевченко, цикл Франко, Пантелеймона Кулиша, Николая Гоголя, Николая Хвылевого,
цикл о советских писателей, цикл «Россия», цикл історіосо-фічний, проблемы
творчества, проблемы биографии... Украинская эмиграция обкрадывает сама себя, не
переиздав хотя бы ценнее, хотя бы в одном томе выбора из тех циклов. В этом
доработку мы заметим одну ценную черту Маланюка, которую не замечаем в других
эмиграционных писателей (хотя еще один-два исключения можно найти), - он много
написал о работе своих коллег-поэтов и прозаиков. Последние Маланюк заинтересовался
самыми молодыми поэтами.
«Украинская
литературная газета», ч. 2, февраль 1957